今天看完了《生命中不能承受之轻》，我看书不太喜欢看太长，太大部头的，唯一爱看的大部头是字典，各种各样的字典，从辞源到新华大字典，给我一本，我能看一天，高中三年最后的自习基本上都是在看字典。从第一页往下看，很无聊的性格，我自己都觉得。我喜欢把书连着看完，太大部头很难在短时间内看完，时间拉得太长，很多前面的情节会模糊，而模糊了的情节会让我有种讨厌的错乱感，而通常情况下，我又没有那么长的时间连起来看一本大部头的书，所以，这些年看大部头的书不是很多。今天下午看完了《生命之轻》，反而让我有一种沉重的压力，这种感觉是多重的，即使对那个体制下的国家和人也是昆德拉的这种哲学，即使对书中的人又是对现实中的我们。
我一直都觉得东欧是一片很尴尬很边界的土地，这里弥漫着的所有都被历史的尘埃蒙上一层灰色。是灰色，当我想起东欧的时候，她们总是带着一种忧伤带着一种无奈的灰色，被西欧灿烂金黄的光环刺得睁不开双眼。在法国的时候，经常会看到一些东欧的移民，他们总是给我一种沧桑的感觉，不管他是谁，他在哪里，那种沧桑感无处不在。
加上苏联统治下的东欧，就像是被蛮横闯入民宅，搜刮了钱财杀害了屋主，强暴的屋主家的女儿一样，在这一切面前丝毫没有反抗的能力，而这样的背景下生活的人，他们都是一个个的悲剧分子，在真理部强硬的灌输下，在秘密警察的密切注视下生存，不能说是生活，只能说生存，为了存在而呼吸。那些原本麻木的人，他们无所谓，但是对于很多人，这种非人的高压恐怖会让人窒息。
托马斯是一个浪子，花心的男人，他始终认为性和爱是可以分开的，所以他在爱着特丽莎的时候，还能够一次又一次的出轨，与各种各样的女人发生性关系，他认为在他找寻他生命中的“非此不可”，这种被他视作必然的东西与他的职业有着密切的关系，作为一个外科医生，他执行的是阻挠上帝的死亡职责，他以此为荣并认为这是他人生的外在的必然，那么既然他能够确定外在的必然，他想找寻他内在的必然，就像是一把手术刀能够切开人的肉体，他需要一把同样锋利的刀，切开人的内心。他用他的身体切开女人的身体，在ML的过程中发现一个女人和另外一个女人百万分之一的不同，这种细微的不同不需要在特丽莎身上寻找，因为他爱她，不论她和她们有多大的相似性，他都不用来比较，他在六个偶然发生的时候爱上特丽莎，认为她是顺着河流飘来的蓝莓篮子上的婴儿，她需要他，这种责任感激发了他对她的爱，以至于愿意在离开布拉格到瑞士之后再度回来，愿意随她到偏僻的乡下去躲开所有能让她惊恐的一切。但是这些都无济于事，因为他们两个人在内在上就有着根本的分歧，我甚至觉得就是这种强烈的分歧，让他们俩至死都无法彻底的分开。
托马斯是一个有着责任逃避症的男人，他爱无能，所以第一次离婚之后，他跟他的妻子说最好不要再见到他的儿子。他不希望承担这份责任，因为相对于责任，他更多的是要精神上的自由。一个人想要精神上的自由，就必须身无重担，这样自由才能如此轻飘飘的漂浮在他的肉体之上，让他能够在众多情人之间享有美好的无关乎爱情的“性友谊”。他习惯独居，但是他接纳了特丽莎，他想拒绝，却发现在拒绝之前，他已经接纳了。这似乎是一个悖论，一个矛盾，而且困扰了他的一生。他通过 和不同的女人发生性关系来寻找内在的自我，通过这种方式来确定自我的存在，这是他对这个社会，对这个时代的背叛和控诉。在一切看似和谐，看似美好，人和人之间除了“他担心她不再爱他，或者是她担心他不再爱他”之外没有别的矛盾的谎言织成的鎏金破麻布下的无言反抗，他需要通过不断地占有来确定自己的存在，确定自己可以控制一些事情而不是行尸走肉，而不是那些没有脸的没有呼吸的活死人。
存在，是昆德拉在这部书中探讨的主要的哲学命题，曾经哈姆雷特说“to be or not to be，that's the question ”，他想说的是活着吗？不见得。that's the question”，他想说的是活着或者是生存吗？其实不见得，可能哈姆雷特抛出了一个更加形而上的命题。而存在的东西必有其质量，这种负重让人的外在和灵魂都被套上枷锁，如果在一个同样套上枷锁的社会下，这种负重就更显得让人无法负荷。所以才会有逃脱，所以才会有越来越轻的“负”重。
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发表于 2012-8-28 13:49:01
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