眠空 - 书评

书迷可可

　　万事万物，最终只有承诺和牺牲会让我们彼此怀念。
　　继《素年锦时》之后暌违五年 安妮宝贝最新随笔集
　　浮生流光 惜物恋人 一念清净 烈焰成池
　　私人形式的记录，是漂流的小小种子，因缘际会中与你相遇 ...

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Cy6erS

　　对她的散文总是喜爱有加，胜过她的小说，只因其囊括更多东西，不仅是爱情。
　　
　　从上一本《素年锦时》开始，安的文字读起来无不透露着一种“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅气度。即是非常微小的事情却能感悟得淋漓精致，这是一种禅意，更是一种美学。
　　
　　尽管有人批评她的新作有微博体之嫌，那又怎样？文字长短只是形式，而阅读的本质饱满与否从来不是长短所能决定，一些寥寥数字的独白，反而意味深长适合反复品读。
　　
　　一个作者依着自己的心境认真书写，用力书写，为得不是留得外界的认同，否则，再写《告别薇安》式的小说，对她来说又有何难？把书当做漂流的种子、美好的际遇，只等待懂得的人去拾取，这是以文字谋生的人最豁达的心态。
　　

LiSi

　　安妮宝贝的书都看过，最喜欢的是《蔷薇岛屿》。尽管相对现在的作品来说还不够成熟，但其中所记录的内容，有些能够一直触动内心。那时对于她所去过的地方毫无概念，后来自己一一走遍，突然回想起书中提到的一切，有一种共鸣。
　　
　　《眠空》无疑成熟老道。可是读者也是在成长的——至少我认为自己是这样。我的生活中所涉及到的圈子远不及她的广泛，但是在读某些章节的时候我总能感到其中透露出来的信息有些表面，这种感觉很难表达。直到读到她描写一件小楷作品的段落时，脑子里开始明朗了一些。作为一个有专业知识的人，我自然觉得那种描写只是如同蜻蜓点水，有的甚至还没有点到水面上。
　　
　　当然，以专业的要求来看待这种意识流的东西有些苛刻。当代的作家文章其实与当代的艺术是一样的，若要看到精髓，还是需要往前追溯。不过我相信安妮宝贝本人在写此书的时候并没有要追求某种认同感。作家到了这个时候，就可以是自私的，骄傲的，我只写我的东西，不负责讨好。
　　
　　可能是我太认真了。
　　
　　在愈发觉得时间紧迫的现在，这样的书读来无害，只是觉得有些浪费时间。甚至是在坐火车的时候。

白月棠

　　如安妮所说，不同的心路导致对事物的感受和理解有差异。我们并不能以自己的观点来评判他人。对她的书，我也只是持有自己的观点。读玩这本书，会对作者有一定的了解。作者自序：愿意分享我所知所想的一切，即便它微小琐碎，但来自内在的真实与思考。。。他人文字是一种启发、借鉴、对镜自照。。。这是美好的相遇。她写作、锻炼、旅游、阅读、没有特定的信仰，佛经和圣经都读。喜欢植物、喜欢自省。我得到的是从日常的生活中发现生命的无常。人是需要精神的充足的。不然，人生又是怎样的匮乏。这本书很平淡，但却可以抚慰焦躁的心，并能逐渐尝试用一颗平静的心去生活。木心说，欲望是无止境的，我们能做的就是满足欲望。那最后，生活还不是趋于平淡吗。也许，这就是生活的本质。
　　书的第一部分是电露泡影：有关家庭及对日常生活中的事物的种种理解。包括个人的微小习惯。第二部分是荷亭听雨：这一部分对我影响较深的是对于张爱玲的评价。她认为，和男性相比女性则更能领会生命和情感的质地。我之前则更倾向于傅雷对张爱玲的评价。第三部分和第四部分分别是心如秋月和人杳双忘：写的也大都和日常生活有关。本书没有特定的主题。里面收录的也大都是作者的随笔。

青嫩小

　　不到两周时间，看完了《眠空》。
　　在对《春宴》大失所望后，安妮宝贝又开始了《素年锦时》中的随笔式叙述。
　　在我看来，这当中近6年的时间来，这位作者不仅没有进步，反而一直在吃老本。
　　全书有2/3的篇幅都在讲：人要对周边的人、事、物保持热情。坚定前行，接受撞击，保持独立。天地玄黄，宇宙洪荒。反反复复，颠过来倒过去就那么点空洞的东西。
　　天啊，你是不是佛经、圣经看的太多了，以为自己是在传道啊！
　　
　　另外，她文字的缺点越发凸显。
　　
　　主谓宾不分，指代不清，有时没两句话，也让我看的分外吃力。
　　一篇文章的两段，完全没有相关性。例如：
　　“一道伤疤上反复刺激。裂痕丛生的东西，扔掉吧。
　　当心平衡时，它是自给自足的，由自己供养。”
　　 (ORZ，请问这篇写得啥东西？)
　　
　　文字中总感觉作者的隐忍：想写出来给读者看，又想保有自己的私密，生怕别人看出一二。让读者别扭、不适。
　　其实，这样的文字碎片只适合当成日记，自己保管、珍藏。
　　写出来，这玩意实在是没人懂。
　　
　　另外被众人诟病的铺成写法，也是越发没有收敛了。
　　写道家里的花，就：月季、栀子、茉莉、蔷薇、石竹、芍药
　　写道街边的建筑：标志性建筑是教堂，周围零散书店、鞋店、服装店、超级市场、巧克力店、婴童衣服店、咖啡店、酒吧、餐厅、工艺品店、家居用品店……
　　写房间，就是：一楼：玄关，厨房，餐厅，起居室，书房，工作室，客房，洗手间。二楼：很大的主卫生室，主卧室，三个小卧室和一个小书房。
　　屏风上的是：梅花、水仙、紫藤、铃兰，牡丹，鸢尾，鹦鹉，黄鹂，仙鹤种种。
　　有人家里有：随意撂叠的厚本杂志，书籍，漆器，匣子，青花小碗，梅瓶，石雕佛像，毛笔，拓本，案石，浮世绘，书法，日本铁壶，古董相机
　　凡此种种，不一而足。
　　
　　只要有人买账，这老本不知道要吃到哪一天。
　　
　　唯一让我觉得有感触，只是在她写道母亲、女儿时。这是一个性格中有缺陷，生命中有残缺的女子。书写对她，除了用来糊口，也是一种补全。
　　可她的文字越是教人“出世”，教人精神充盈，我就越觉得不耐。只在写到血缘至亲时，那种牵绊和怜悯、喜悦和伤感，才能让我感觉真实。
　　
　　”不需要为生存压力应酬人，不需要为孤独寂寞应酬人，不需要为内心惊慌应酬人."  个人的生活自是不同，能做到的寥寥。
　　也是！如她这般，可以印度、日本、北欧、西欧四处旅游，随时禅修、午歇的女子，写出来的东西也自是与我格格不入了。
　　
　　“奥斯维辛之后没有诗。”近当代衡量作家的标准是小说。写小说为什么难？因为他不仅考你文字上的功夫，还是你的学识，你的经历。
　　这也就是为什么《春宴》言之无物的原因。作为一个不关心历史、政治，只读哲学、宗教的人，她怎么写出宏大来，怎么写出人世沉浮来。而且，我看这位只从哲学、宗教的书读到了形而上和艰涩的词语。至于其中的思辨，她估计也是去其糟粕了。
　　
　　”不需要为生存压力应酬人，不需要为孤独寂寞应酬人，不需要为内心惊慌应酬人." 个人的生活自是不同，能做到的寥寥。
　　也是。如她这般，可以印度、日本、北欧、西欧四处旅游，随时禅修、午歇的女子，写出来的东西也自是与我格格不入了。
　　
　　也许，是她改变了，我没变；也或者，是她没变，我却长大了。
　　
　　不到两周时间，看完了《眠空》。
　　在对《春宴》大失所望后，安妮宝贝又开始了《素年锦时》中的随笔式叙述。
　　在我看来，这当中近6年的时间来，这位作者不仅没有进步，反而一直在吃老本。
　　全书有2/3的篇幅都在讲：人要对周边的人、事、物保持热情。坚定前行，接受撞击，保持独立。天地玄黄，宇宙洪荒。反反复复，颠过来倒过去就那么点空洞的东西。
　　天啊，你是不是佛经、圣经看的太多了，以为自己是在传道啊！
　　
　　另外，她文字的缺点越发凸显。
　　
　　主谓宾不分，指代不清，有时没两句话，也让我看的分外吃力。
　　一篇文章的两段，完全没有相关性。例如：
　　“一道伤疤上反复刺激。裂痕丛生的东西，扔掉吧。
　　当心平衡时，它是自给自足的，由自己供养。”
　　 (ORZ，这文章写得啥东西？)
　　
　　文字中总感觉作者的隐忍：想写出来给读者看，又想保有自己的私密，生怕别人看出一二。让读者别扭、不适。
　　其实，这样的文字碎片只适合当成日记，自己保管、珍藏。
　　写出来，这玩意实在是没人懂。
　　
　　另外被众人诟病的铺成写法，也是越发没有收敛了。
　　写道家里的花，就：月季、栀子、茉莉、蔷薇、石竹、芍药
　　写道街边的建筑：标志性建筑是教堂，周围零散书店、鞋店、服装店、超级市场、巧克力店、婴童衣服店、咖啡店、酒吧、餐厅、工艺品店、家居用品店……
　　写房间，就是：一楼：玄关，厨房，餐厅，起居室，书房，工作室，客房，洗手间。二楼：很大的主卫生室，主卧室，三个小卧室和一个小书房。
　　屏风上的是：梅花、水仙、紫藤、铃兰，牡丹，鸢尾，鹦鹉，黄鹂，仙鹤种种。
　　有人家里有：随意撂叠的厚本杂志，书籍，漆器，匣子，青花小碗，梅瓶，石雕佛像，毛笔，拓本，案石，浮世绘，书法，日本铁壶，古董相机
　　凡此种种，不一而足。
　　
　　只要有人买账，这老本不知道要吃到哪一天。
　　
　　唯一让我觉得有感触，只是在她写道母亲、女儿时。这是一个性格中有缺陷，生命中有残缺的女子。书写对她，除了用来糊口，也是一种补全。
　　可她的文字越是教人“出世”，教人精神充盈，我就越觉得不耐。只在写到血缘至亲时，那种牵绊和怜悯、喜悦和伤感，才能让我感觉真实。
　　
　　”不需要为生存压力应酬人，不需要为孤独寂寞应酬人，不需要为内心惊慌应酬人."  个人的生活自是不同，能做到的寥寥。
　　也是！如她这般，可以印度、日本、北欧、西欧四处旅游，随时禅修、午歇的女子，写出来的东西也自是与我格格不入了。
　　
　　“奥斯维辛之后没有诗。”近当代衡量作家的标准是小说。写小说为什么难？因为他不仅考你文字上的功夫，还是你的学识，你的经历。
　　这也就是为什么《春宴》言之无物的原因。作为一个不关心历史、政治，只读哲学、宗教的人，她怎么写出宏大来，怎么写出人世沉浮来。而且，我看这位只从哲学、宗教的书读到了形而上和艰涩的词语。至于其中的思辨，她估计也是去其糟粕了。
　　
　　”不需要为生存压力应酬人，不需要为孤独寂寞应酬人，不需要为内心惊慌应酬人." 个人的生活自是不同，能做到的寥寥。
　　也是。如她这般，可以印度、日本、北欧、西欧四处旅游，随时禅修、午歇的女子，写出来的东西也自是与我格格不入了。
　　
　　也许，是她改变了，我没变；也或者，是她没变，我却长大了。
　　
　　大相径庭，终究各奔东西。

Dana

　　        读过这本书之后，发现安妮宝贝变了，是否是因为当了妈妈的缘故？
　　        人都是会变的，但是有的人却可以达到蜕变的程度，变成一个完全不像过去自己的自己。
　　        这种蜕变，有时是一种新的心性的迸发，有时是依靠日积月累的心灵修行修来的。

小望望

　　花了一个晚上的时间，就把《眠空》看完了。心头就像被一只初次降临人世的蚊子叮一口，不痛不痒。
　　安妮本该是一只资深文艺毒蚊子啊。一咬一个包，一掴一掌血，桃红色的血。
　　那个妙笔生花的女子去哪了呢？
　　
　　我们这一代人，是读着安妮的文字长大的。高二高三，安妮的书疯传，所有少男少女都用政治课本打掩护，偷偷读安妮。从《告别薇安》开始，一本接着一本，这个女子用她的尖锐和刺痛给我们苍白的青春打上一抹粉红的底色。
　　直到大一，还在偶感虚妄的时候跑去图书馆找安妮，简直把她当做一个知心姐姐。只不过，这个姐姐说的永远都不是那种暖人脾胃知冷知热的话。
　　一个伤心人其实真正需要的也不是这种温软。
　　就好像一个冻梨子，如果放进热水里，很快就烂了。它需要一盆冷水，慢慢浇漓，用冰冷融化冰冷。一如安妮的文字。
　　很快有好心的师兄告诫我，安妮的文字太浅薄，中文系的孩子应该多读点深刻的。
　　于是我就深刻了四年。
　　毕业喝醉的那一天，回到宿舍已是凌晨，在成堆的书里，我发现我最渴望的，还是那一点点浅薄。
　　“她的感情就是能绕来绕去而不糊涂，就算打结了还是能干干净净地在你面前理清铺平，再在末尾打上一个意味深长的感叹号，这根拴在大段文字后面的小棒槌，便这么一下，又一下，准确地打中，我的神经。”
　　
　　但《眠空》还是让我失望了。
　　那个文字妖娆的毒蚊子不见了。没有精心折叠的情感，没有毒到深处的刺痛，没有融化人心的冰冷。
　　我看到的是一只安静参禅的蚊子。不纠结，不失望，不冷漠，于是也不精彩了。
　　书里最被人诟病的，是那一段段互不关联的微博体文字。有人骂，这是赤裸裸的偷懒。
　　也许安妮并没有偷懒，她也在很努力地编织一个完整的故事，一个有你有他有死亡的故事。但她貌似做不到了。
　　因为，她同时也在很努力地读佛，参禅。
　　禅都说了，不要明镜，不要菩提，不要文字。什么都不要了，你觉得安妮还能写出什么？
　　还记得红楼梦拢翠庵里的小尼姑妙玉么，她的才华连黛玉也要让三分，尊她作诗仙，可惜写出来的诗句，始终不浓烈，不够看。
　　十三钗判词道：欲洁何曾洁，云空未必空。
　　多么纠结的一个女子，里外不是，欲说还休。
　　真正要在文学上有所成就的人，还是不要入禅太深的好。
　　真希望安妮做回那只毒蚊子。
　　卿本是女汉子，奈何作好姑娘。
　　
　　
　　

Daisy

　　命运的洪流自然而然的把人携带到远方，如水中漂浮的种子，身不由己，在停靠的岸边生根发芽，开花结果以后，仍把种子撒在水中。
　　
　　习惯在生活中随波逐流，把身心交付给流淌中的河流。现实按照秩序逐样发生应该发生的一切。不容想象，不容拒绝。对此，我未曾有过畏惧和退却。
　　
　　无常逐一升起和熄灭，我对你赤子之心永存。