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昨天的云

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  • TA的每日心情
    开心
    2013-4-11 09:59
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    [LV.3]偶尔看看II

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    楼主
      这是王鼎钧“回忆录四部曲”的第一部,写故乡、家庭和抗战初期的遭遇。作者对家乡的风土人情、历史掌故及种地劳作信手拈来;同时将个体的遭遇置于宏大的社会背景中,以小见大,在朴素无华中显示出一种深度和力量。
      用等待一辈子的自由
      写尽20世纪中国人的因果纠结、生死流转
      齐邦媛、朱西宁、杨照、高华、王奇生推荐
      王鼎钧回忆录四部曲:《昨天的云》《怒目少年》《关山夺路》《文学江湖》
      “对日抗战时期,我曾经在日本军队的占领区生活,也在抗战的大后方生活。内战时期,我参加国军,看见国民党 的巅峰状态,也看见共产党的全面胜利,我做过俘虏,进过解放区。抗战时期,我受国民党的战时教育,受专制思想的洗礼,后来到台湾,在时代潮流冲刷之下,我又在民主自由的思想里解构,经过大寒大热、大破大立……我的经历很完整,我想上天把我留到现在,就是叫我做个见证。”
      抗战、流亡、内战、白色恐怖……当时天下已乱,但这四部回忆录脉络清晰,藉个人离乱的遭遇显现火焰山似的动荡年代,读来仿佛章回小说,精彩故事一个连接一个——这,其实是耄耋之年的作者用自己的青春与血泪换来的!
      难得的是作者并未将回忆录写成自己血泪控诉的文章,而是借一己之受想行识,以文学的求美、史学的求真、哲学的求解将血泪化成明珠,以呈现一代众生的存在,试图唤起今人对那个时代中国人最重要的集体经验的关注和了解。不见煽情,不见呐喊,平心静气,却有史诗般的壮阔和触及灵魂的力量。
      《关山夺路》获联合报读书人2005最佳书奖,“回忆录四部曲”获《中国时报》2009开卷十大好书,《文学江湖》获第三届2010台北国际书展大奖。
      一本回忆录是一片昨天的云,使片云再现,就是这本书的情义所在。
      ——王鼎钧
      为什么王鼎钧在写了《碎琉璃》和《左心房漩涡》这样空灵的抒情诗式的散文、小说之后,会开始写由绚烂归于平淡的自述呢?应是不仅因为此时“人生已没有秘密也没有奇迹,幻想退位,激动消失”吧。昨天的云是实际人生,是父母呵护的童年,到战争洗礼,炮火中初识折腰大地的岁月升腾而成,其中充满了人间至深至纯的情义。
      ——齐邦媛

    作者简介
      王鼎钧   山东省兰陵人,1925 年出生于一个传统的耕读之家;1949 年到台湾,服务于(台湾)中国广播公司,还曾担任过多家报社副刊主编;1979 年应聘至美国的大学任教,之后定居纽约至今。
      王鼎钧的创作生涯长达半个多世纪,著作近四十种。从六十年代早期的作品到1975 年《开放的人生》,再到八十年代初期《作文七巧》,其“人生四书”、“作文四书”等作品在台湾销行极广,至今不衰。
      自七十年代末期起,王鼎钧开始了《碎琉璃》等独树一帜的文学创作;1988 年《左心房旋涡》出版之后,更被誉为“当之无愧的散文大师”。
      从1992 年至2009 年,王鼎钧历时十七年陆续发表“回忆录四部曲”。这四卷书融人生经历、审美观照与深刻哲思于一体,显示一代中国人的因果纠结、生死流转。

    最新书评    共 3 条

    辰金    不知道怎么说,书是好书,记得看。对日抗战时期,我曾经在日本军队的占领区生活,也在抗战的大后方生活。内战时期,我参加国军,看见国民党 的巅峰状态,也看见共产党的全面胜利,我做过俘虏,进过解放区。抗战时期,我受国民党的战时教育,受专制思想的洗礼,后来到台湾,在时代潮流冲刷之下,我又在民主自由的思想里解构,经过大寒大热、大破大立……我的经历很完整,我想上天把我留到现在,就是叫我做个见证  详情 发表于 2013-7-24 05:19
    辰金    不知道怎么说,书是好书,记得看。对日抗战时期,我曾经在日本军队的占领区生活,也在抗战的大后方生活。内战时期,我参加国军,看见国民党 的巅峰状态,也看见共产党的全面胜利,我做过俘虏,进过解放区。抗战时期,我受国民党的战时教育,受专制思想的洗礼,后来到台湾,在时代潮流冲刷之下,我又在民主自由的思想里解构,经过大寒大热、大破大立……我的经历很完整,我想上天把我留到现在,就是叫我做个见证  详情 发表于 2013-7-27 23:13
    fatty6    王鼎均的回忆录基本可以看成是从抗日始,这是第一本,出版时人在戒严中的台湾,所以有很多事不敢说,不能说,所以在随后的《怒目少年》和《关山夺路》中又安插了不少。可能是作者对于《昨天的云》的补充。   俺是先看《关山夺路》而后《怒目少年》再看《昨天的云》《文学江湖》。在读时也有感慨,如果早十年看到,我人生也许不同,作为一名在混沌未开的现行教育体制内的一名高中老师,我时常困惑,我国的教育有什么用。所教的知识实用性太差;阶层固化,考上大学也要再受官二代、富二代的气。   我是太犬儒吧,王鼎均的一句话:教育不是提供必然结果,而是提供一种可能。我肤浅理解成:现在别管学了有没有用,说不定会有用处,至少比不学多出一种可能。   王鼎均也对我的历史观起到启发作用,原来历史并不是脸谱化的。关于地主,我们的历史书上基本脸谱化了,非奸即恶。王鼎均先生的父亲在山东就是一个小地主,但对教育重视程度令人佩服,同时也是一位善良的人,不管什么人物,只要在王家借宿讨饭,无不应许,条件只有一个,教少年王鼎均一样本领。试问,现在还有没有王父这样的先生?同样,我回老家听我的外公说过我们邻村一个地主的故事:地主家只有母子二人,当家的早死,长工欺负孤儿寡母,母亲含辛茹苦意图将儿子养大,在重振家门,谁知,解放了,土改中被活活打死。原来地主和财主不一样。地主也可能穷的只剩下地。而且我也没看到这家地主为非作歹。   还有多少真相藏在历史当中?   回到这本书,这本是四部曲中篇幅最短的,所以我题目中说,人生的记忆,越早忘记越多。   我不是学文学的人,不知道回忆录怎么写,看王鼎均先生,应该是翻阅大量当年资料,边看资料边回忆。而且作为一介平民,回忆录比齐邦媛先生的《巨流河》好多了,齐先生毕竟大家闺秀,无法体会普通百姓的辛苦,将当年的国民党夸成一朵花。  详情 发表于 2013-8-9 09:35

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