乡关何处 - 书评

长青村$

　　       书读的不多，这本“乡关何处”是我读过的文笔算是最好的了。看第一篇的时候，就向同学感叹作者还真有些底蕴，有些词我都还没听过且不认识，也不知道他用得对不对。
　　    整本书归纳起来，主要写了两类人：好人和怪人。作者的外婆心地像观音菩萨一样，包容一切。要是较真起来，他外婆比观音菩萨还善良，观音还要人供着她，且一旦供品被偷吃了，还要惩罚人。书中的“怪人”比较多，他们都看破了尘世，用那句“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”来描述很恰当。
　　   

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书生拍$

　　十点的时候，已经在短信里和老婆互道晚安，准备睡觉。而此时夜已过半，我却毫无困意，爬起来在电脑上用键盘敲下这些文字。因为，我有幸读到了野夫的《乡关何处》。这是一本只有200页12篇文章组成读来却无比厚重的书。恕我无知，能把短篇故事写到这种境界，能把跌宕的情节、充沛的感情、历史的深沉、粗狂的笔锋融合得如此美妙的，当世唯野夫一人而已。读完此书，我才明白野夫为何能让柴静写出那样一篇长文，也明白了为何章诒和先生在书的序言里都自称是野夫的粉丝。今晚，我花了四个小时的时间，急不可待的读完了手头上能看到的这个男人的所有文字，然后在心底叹服：一读野夫粉终生。我更加期待，更加想去寻找更多他曾写下的那些诗、那些断章残句，也更加期待未来他沉淀出的作品。但是，我心底亦有一丝丝隐忧，我生怕自己现在对他的期待过高，以至于以后读到的文字无法超越，正如曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

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何处是$

　　《乡关何处》原来就是网上流传的《尘世·挽歌》啊！从技术角度简单分析一下这本书为什么会这么火。
　　首先是本书的作者野夫是一个颇具传奇的人物，他个人的经历吸引了一大批读者，再加上此人在网上日益崭露头角，逐渐成为了关注较高的公知。
　　其次，是网上公知的不遗余力的推荐。先有章诒和、余世存作序，再有柴静写书评。前两位尽管是网上流行的公知，但是和柴静的影响力相比还是有差距的。因为柴静的受众面是太广了，整个从50后到90后，从极左到极右，都对柴静推崇备至。现在网上公知正在形成一个推荐书籍的圈，他们的影响力是极大的，因为很多书籍排行榜就是出自他们的手笔。
　　第三，是此书大打煽情牌。说实在话，这本书太煽情了，关于煽情的段落的处处可见。当然，我相信作者的感情是真的，但是把感情太强了，就容易失去了自己理性客观的立场，因为作者并只是为了感情而感情，他也想通过个人家庭命运的描写，来分析造成这种悲剧的原因。
　　第四，作者处于一个被害人的地位控诉这个黑暗的社会制度，比较符合民间的主流思想。知识分子现在在网上咒骂社会制度败坏成为一种时髦，无论什么事情只要往这方面靠，就能博得人们关注。不能否认社会制度缺失问题重重，但并不是说每个悲剧都是由制度造成的。

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禾刀$

　　为了不能忘却的记忆
　　——读野夫的《乡关何处——故乡·故人·故事》
　　
　　
　　
　　■禾刀
　　
　　
　　野夫的文字，简短而又富有张力，平实而富有穿透力。作为曾经的诗人，年轻时的那番诗意情怀，在这里却化为饱蘸情感的沉重油墨。
　　
　　
　　
　　在本书中，野夫先后写了母亲、外婆、大伯、玄叔等10位人物，其中既有至亲，也有旁戚，还有一些人生中的偶遇。读完此书，总感觉《烈士王七婆》与其它9位人物编为一体颇有不适，因为这一主人公“生在新中国、长在红旗下”，虽然命运中亦曾出现多次波折，但与其它人历经世事变迁、命运多舛有着根本性区别。野夫最为浓墨重彩的其它9位人物，大都或部分经历了抗日战争、解放战争、解放后的剿匪、五十年代的土改和阶级划分、文化大革命直至今天的种种重大事件。有的虽然没有全部经历，但人生轨迹中却鲜明地印刻着重大历史事件的苍凉背影。
　　
　　
　　
　　对这9个人的书写，野夫的笔墨偏重于“家”的宏大叙事。像外婆原本出身“名门”，然而，由于战乱频发，交通信息闭塞，外公另娶新人。虽然外婆最终与外公离婚并终身未能再嫁，但她并未因此而怪罪于外公，当外公被剿灭后，最终还是她帮忙收拾遗骨。她笃信没有什么力量比善良更为强大，所以当她走完那悲剧的人生，却仍旧给别人以无数怀念；母亲的一生，似乎总是在为儿女操劳，为不忍给儿女添乱，最终留下遗书；大伯张志超与王冰松的恋情，从1938年至1990年，整整跨越半个世纪……
　　
　　
　　
　　家是永远的叙事，但家同时也是世事变迁折射的缩影。在家的背后，我们可以清楚地看到社会重大事件的阴霾，总是像一张无情的大网，将这块土地上的人们死死缠绕，任其悲欢与离合。在抗战年代，外公赴命参战，富家小姐出身的外婆不仅学会了打短工糊口，骨子里还透射出从未有过的坚强；母亲则是先被划为“右派”，后在“文革”中又经历丈夫被打倒，“乱发在风中飘飞，有谁曾知她的高贵？”对于大伯张志超与王冰松的恋情，更是见证着解放前地下工作之艰险，革命爱情之纯洁。然而，解放后政治身份的认定却一直遭遇人为因素的野蛮阻拦；在这些叙事中，数十年如一日坚守李氏宗祠的仇老汉，身怀绝技，却“像一个古代的义仆守着恩主的坟茔般，守望着李氏宗祠的落日残照”，到底是什么铸就了他的这份忠贞的信念，是历史的宿命，还是李家曾经的恩泽？
　　
　　
　　
　　这本书写的每一个人，都能感受到浓浓的血与水，他（她）们对待亲人义无反顾地爱，对待家庭无所保留地付出，对待友人赴汤蹈火地帮助……但他（她）们在强大的历史事件力量面前，却又渺小得有点微不足道。大伯张志超以一生的真实经历，书写了对革命爱情的忠贞。然而，虽然其中曾经有机会拥有还算美满的爱情，但却被阻隔一方。即便是后来，他依然未能得到当年那些同事同等的社会待遇。倍感遗憾的是，历经重重困难，他最终与王冰松重逢，然而，当年充满活力、朝思暮盼的这对年轻人却已两鬓斑白，王冰松更是儿孙满堂。虽然他们渴望相见，但相见后，他们却无法迈开那日思夜盼的一步。
　　
　　
　　
　　任何重大历史事件，都离不开家的构织。任何家庭叙事，也离不开宏大历史背景的衬托。从野夫的字里行间，我们看到上一代人饱经重大历史事件而遭遇的诸多曲折。他（她）们中的许多人有的付出了个人的青春，有的则付出了爱情，有的仅仅因为数十年前的一个小小承诺，有的则为了对文化的孤独坚守和求索。为了自己的理想抑或追求，他们有过巨大的投入和努力，但在强大的历史事件面前，他们很难改变什么，唯有的只能是忍受，然后是委婉地求生。
　　
　　
　　
　　这是野夫的私人记忆，也是一部折射上一代人的公共记忆。对于这一代大多已作古的人的特殊经历，我们现在再难作出实质性的补偿，但我们可以以更多努力，抓紧搜集整理这些宝贵的记忆。记述并记下这些宝贵的记忆，既因为对历史的缅怀，更因为从中汲取教训，努力避免悲剧性的历史重演。
　　
　　
　　
　　就私人记忆，著名文化批评家朱大可曾指出，“在当前的申遗狂潮中，人们显然忽略了这样一个盲点：记忆才是最重要的‘非物质文化遗产’”。将记忆提升到“非物质文化遗产”高度，这并非朱大可故意卖弄噱头。在时光的催逼下，随着那些饱经世事沧桑的“活化石”们逐渐挥别人世，一些重要的历史信息就此湮没。为了保存这些记忆，加快口述实录步伐，已成为全社会最为紧迫的任务之一。在这些拯救运动中，既需要公共力量的推动，也离不开更多像野夫这样的个人努力。
　　
　　
　　
　　历史在永不停歇地翻开新的一页。本书既是野夫的私人记忆，同时也是我们社会理应反思和倍加珍视的公共记忆。
　　

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遛狗$

　　对于我来说，这是一本期待以久却迟迟未来的作品。
　　
　　说期待，是因为从我们自己往祖上数上三代、三代以上，无不生活在中华、大中华、亚洲乃至世界的大时代背景里。大家坐在一起随便聊聊，哪家没有个荡气回肠的故事？这样的故事、作品好像不少，但大部份的作品却是大时代背景的虚假故事，或面对故事、背景的起因变化逻辑少了真心诚意的面对。王小波说我们是沉默的大多数。而这个沉默的群体在我看来竟然包括“为时代而鸣”的作家群体。豆瓣里对此书作者的一个评价是“为时代而言的仅有几个作家”，我认为是个比较中肯的评价。
　　
　　我贱内读完一篇，抬头第一句就是：“像简媜的《以箭为翅》”。我笑说：“龙应台《大江大海》”。当然，我们所说的不是故事或文笔像，而是他们都开始关注中华百姓的家族史、平民史。中华是个重历史的地方，周边地区几乎无不从历代的史书上寻找自己曾存在的蛛丝马迹。可史书上都是国家史、帝王史、权贵史。洋洋成亿的历代民众只是史书只是一个符号，几无笔墨。除了几个可以数得过来的盛世之外，百姓史更多是流离史，而流离史在史书中顶多是众多事件后的一句。因此，曾想写家史的我，一直觉得这样的作品来得太迟了。
　　
　　作者野夫故事的长度处理得适合现在的阅读习惯，全书不厚；用字词简洁、感情真挚。恕我直言，我们读起来不费力，时而感同身受，时而快意恩仇，多少是因为我们是同时代的人。多年后，能明白是怎么回事的人恐怕不多了。
　　
　　还是那句，身边有这么好的题材，写不出深刻的作品，愧对时代呀。
　　

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绿宝石$

　　毕业之时，朋友送的书。不知道作者和内容，只是一眼便喜欢上了这个名字—乡关何处。看前两篇，深夜泪如泉涌。正值毕业后在家，对于所爱之人的挥别和事业的茫然皆是心中之痛。写的很好，极具时代感，同时我触动于个人在时代面前的微小，以及命运的玩笑。不知未来，心中忐忑，但享受书中的宁静。
　　故乡、故人、故事，最近在家无聊，尽翻看了以前的照片和物品，从幼儿园到研究生，每一个阶段不同的地方不同的人，那些曾经形影不离的伙伴大多现在不知音讯，每一次分离后总有一些人似乎不再那么相关。然而，永远离开了校园，希望现在这些在乎的人永远相关。
　　回首二十多年，似乎很短，但似乎又走了很久，我知道现在这不是我要的自己，可是我又恐惧于未知，总是在试图寻找安全感。在这样一个尴尬的阶段，我不想去联系故人，可是方向何处时间也未知。我想念那些年，那些事，那些人，似乎从来没有像现在这么难，如果有如果该多好。。。

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妍煜$

　　没有深夜痛哭过的人，不足以谈人生。读完野夫的《乡关何处》，这句话一直在我脑中回荡。
　　该有怎样的勇气和坚强，在漫长深夜举樽独酌，撕开回忆的旧伤口，欲语泪先流。
　　该有怎样的豁达和淡然，在时隔多年后的今天，执起手中的一杆笔，叙物是人非。
　　革命年代在他身上烙下太深的印，以至于未曾亲历其事的我，看着历尽沧桑后的他写下的文字，泪流不止。
　　原来在我的故乡湖北，在另外一个县市恩施曾发生过这么一些故事。
　　的确，如果没有野夫将它记录下来，我们这些后代永远也不会知晓那个时代的黑暗。
　　而那些逝去的人，也永远无法在历史的长河中正名。

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马尚$

　　野夫的书，我是托人从台湾带回来的。必须实事求是的说，野夫的文字运用功夫了得，至少我没看到第二个运用得如此好的人（运用一词可能不太恰当，或许他脑中的生僻词汇比别人多吧）。看到其江上的母亲也随着故事的内容跟着感动了一番，但分明感觉不太自然。看完整本书，给我的感觉就是他一直在以凄惨的声调，控诉家族、朋友的苦难。
　　
　　野夫的家族曾经是显赫的，追寻民国的外祖父曾经是伺候“蒋公”的一个将领。这只能说明，他的家族也曾经参与过杀人，追求过权力。在新政权产生后，为了清洗这些前政权的遗留，他的家族开始没落。这是所有那些追求权力者自己带来的苦果。因果报应，有什么好控诉的呢？这背后又何尝不是因为得不到权力而心有不甘？你为什么不反思一下，你祖辈参与国民党政权的时候杀人的残酷呢？
　　
　　可是野夫自己家世虽然如此，在49年后，他和他的家人依然投入了新政权的怀抱，他更加是被分配到海南当公安。和他祖辈一样，做了一名独裁政权的爪牙。
　　
　　野夫说，因为同情学生而辞职不干。如果事实如此，这一点还可有赞扬。但是野夫的文章里，充满了对这个政权的仇恨控诉，这种意识仍然是值得警惕的，因为他在播下仇恨的种子。
　　
　　我与野夫有过短时的交流，他竟然以是否仇恨毛泽东希特勒之流，作为划分是否同路人的标准，我回答我不仇恨他们，他便说：道不同！这也证明了我对其心中满怀仇恨的推断是对的！当然，我从来没自认为要与野夫“同道”。
　　
　　野夫自己说“一个淡仇的人，难免也是一个寡恩的人。同样，一个没有罪感的社会，也必然将是一个没有耻感的社会”，只要稍经理性思考，就会发现其中的问题。恰恰相反，真正富有宽容心的慈悲心肠的人，能将仇恨淡化掉的人，或许才是更加真正懂得恩情的人。什么罪感的社会、耻感的社会，不知道如何说起？社会哪有什么罪感耻感？只有人类才可能有罪感耻感。或许，这可能会是左派文人共通的毛病吧？
　　
　　通常，仇恨会让人迷糊心智，不能理智判断。而野夫的仇恨，能找到苦难的解决办法吗？阅读了他整本《江上的母亲》及多篇描写人物的文章，我怎么就觉得他只不过是心有不甘的权力追捧者罢了。
　　
　　野夫在本书中的文章，并没有什么新东西，只不过与共产党宣扬49年前的国民党、地主的邪恶一个调调。他最成功之处在于，运用比较高超的修辞手法（用一种含糊不清，却可以让读者自我想象的一些文字），给人们灌输偏见，满足人们对某党的仇恨心理。看，这一切都是某党的问题，是他们迫害我们这些没落的“贵族”，让我们过得这么惨！

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傲雪婴$

　　    我总爱说，中国当代史，就是一部口述史。正史失信，稗史难取，尽管历史向来都是任人装扮的傀儡姑娘，却也似乎没有哪一个时代像20世纪的中国史般囫囵不清语焉不详。幸而虽亲历者多失，途听者不少，其间总有些不甘荒寂的笔杆，用各自的私人笔触摹画出一幅幅兴亡离乱的罗生百态，让这些家国往事免去了逝于风，没于冢的济运。野夫的这本书即是这样一本私人史述。
　　
　　    不得不说，最初吸引我的正是它的书名。乡关何处，这一语出名篇的千古诘句亦是余秋雨一篇散文的题目，那是我少年时代最为珍爱的篇目。以致十几年前所做的第一首歪诗竟也内含此语作“乡关何处使人怜”之叹。
　　
　　    初读前几篇，尚觉一般。母与外祖母之历虽多舛可叹，却也因私人情感终归隔了一层。至《大伯的革命与爱情》一篇，始觉千回百转肝肠寸断，不知觉竟已润两颊湿衣衫。书中文风并不大一致。前几篇普罗现代，中后篇则古风浓重，更显清洌。书中述及的长辈同侪莫不都有着一段段传奇际遇，但仔细想来，在那个倥偬动荡的20世纪，又有哪段人生不是跌宕磨难，哪段故事不啻惊世异谈？便只说我那义和团北上入京娶得京中闺门的外曾祖父，王族遗少一掷千金终因走火焚宅散尽家财的曾祖父，伪满留日未遂后入八路弹雨中奔走夜桥却毫发无伤的祖父，哪个不是尽历劫难传奇一生？只是从未有人挥笔着墨，书就他们的浮沉旧事。
　　    书中作者一友人之父，每犯老年痴呆时总以为仍身处红色恐怖年月中。不觉想起干面胡同中的一位老者，在那条我每日必经的胡同里，这位耄耋老者最是一景。不论冬夏，他皆常年坐于街边，身边或鸟笼、或剩饭、或大字纸片铺满地，口中往往念念有词却多呕哑难辨。行人多不敢驻足，因他常是开口即骂。只得一次，我依稀听他喊道：“修正主义……，毛主席思想万古流芳！” 不免慨叹，如是疯癫。
　　

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蚕宝宝$

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　　挺好的一本书，希望大家也看看

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