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朝圣 |
最新书评 共 8 条
毛毛$
在人类所有文学作品中，经过时间洗刷之后真正能留下来的，不多，很少，非常少，微乎其微。
日前读到保罗·柯艾略批评乔伊丝的《尤利西斯》，称它不过是在形式上大大地—大大地突破了一把，简单说，就是装神弄鬼。
这些作品，多被称为先锋作品，说成是“实验文学”。
在二战后的几年里，文学其实没有方向，因为老早的所谓“批判现实主义”实在太牛了，几乎将所有的文本都写尽了。
于是渐渐有了带各种“后”字的主义。
在我眼中，无论文学还是绘画，无论电影还是音乐。如果一种作品抽象/先锋/艺术/突破到只剩下形式一种（别的都进不了人的脑子），那么，这种东东只有死路一条。
就是保罗所谓的“不归之路”。
这可能会被人拍砖，无妨。
保罗自己呢？
真的挺喜欢他的《牧羊少年奇幻之旅》，本当翻译为“炼金术士”。文字简单美好，给人颇多想象，也很励志。
另外几本“七日之书”中，除了喜欢《维罗妮卡决定去死》，另两本《彼德拉河畔》和《少女布莱达》就多多少少有点装神弄鬼，不喜欢。
我相信保罗自己也想过什么作品能够留下来。
留在时间的岁月里。
那么这本《朝圣》呢？
我相信，三十年后，保罗差不多该告老升天了。
这本《朝圣》也差不多该被人遗忘了。
因为如果要论写私人，他既写不过村上春树，也写不过川端康成，当然比不了丘吉尔（人写写回忆录还能弄得诺奖）。
这是一本有私人性质的书。
只是在私人的外面，罩了一个朝圣的壳。
书归正传，我判断，三十年后，《牧羊少年》还会被孩子们读。
《朝圣》也会被人遗忘。
尽管目下我依然对这本小小的书充满了感情。在阅读。
来自: 豆瓣
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Ruby_
看完全书。神清气爽。感觉到了灵魂受到洗涤。这可不是夸张也不是胡说。
好像这本书并不怎么有名？但保罗是很有名的作家。现在才想起来《我坐在琵卓河畔，哭泣》就出自于他的笔下。
非常非常喜欢这本书。它是我读到的最特别的一本。关于宗教，上帝。介绍了很多关于信仰及内心某种强大的力量。先不管有多少是真实的，我情愿相信它都是真实的。通过漫长的朝圣路，碰到的许多突发状况。由一心只想寻剑变成一路上慢慢体会而蜕变。最终知道自己想要什么，并且达到了自己的目的用它来干嘛。
从盲目的追寻，发展到梦想。善与恶的斗争。屡次出现的黑狗。生与死的较量。而“我”练习了拉姆操之后，真正体会学习到的能量，那种从心底涌出的强烈的“改变自己”的想法。体会到一事无成地死去挣扎后悔都无用的痛苦；体会到不知道为什么为了一把剑抛下一切甚至冒着生命危险的迷茫；感受到热忱散发出的具有噬人的力量的博爱；感受到人间的百态。最终找到自我，发现自己所具有无穷的力量。清楚明白自己想要的东西。走这一遭，就是为了找到我们早就明白的却一直不肯接受的道理。这样子再回到生活中，便不会再迷茫，不会再放弃。因为生命是短暂的、有限的。所以对待世界要博爱，让这种惊人的力量一再的传下去。也不会放弃、任由生命中驶向成功最大的能量——热忱从指缝中溜走。尽管我们会失败，受到小小的挫折——但往往成功就在快要放弃的时候。
我们不该产生不良的情绪：嫉妒，自卑，灰心。拉姆操里有这样一节将心灵上的痛苦转化为肉体的，这样才能体会到灵魂上的不良想法产生的消极影响，从而消除这种想法。
朝圣的这一路，包含着太多的人生哲理。“善战”这一词贯穿全书。本人非常喜欢这一词。“善战”出于圣经，原文为“美好的战”。在远古时期，战争，土地的争夺，我们有太多事情要做，为了自己心灵上认为是对的事情而战斗，因此这便是“善战”。而如今，变为心灵上的，对于自己的梦想的拼搏。这种“善战”，需要不竭的勇气与力量。为自己的梦想，为达成自己的目标。
书读到一半的时候，出现这个词，对梦想的议论随之产生。梦想被扼杀的三个征候：1，抱怨没有时间2，做事力求十拿九稳，而不愿把人生看作是一场冒险3，安于平静。我们不愿意投身于善战，最后平静过完一生，却发现灵魂是枯竭的。
没有梦想，灵魂便没有了动力源泉，博爱便不能渗透世界。我们会失去一切力量。
在我的理解，朝圣便是发现了解自我，感受并传播博爱，与世间万物融为一体，怀抱热忱的过程。
虽是旁观者，但我们，随时可以出发。
随时。
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大眼蚂
《朝圣》这本书我看完了，过程有些艰难，毕竟有很多宗教信仰的东西难以理解吧。不过，我印象最深的，一个是书里说扼杀梦想的那几个sign，你曾跟我说总抱怨没时间说的就是你。其实我不会觉得没有时间去做任何事，只能说是你不想做而已。你并不知道自己想要什么，为什么要做。如果你在做一件你真的喜欢且有意义的事，你是一定会放下其它无关紧要的事，专心做好它的，可能是一件小事，也可能是去朝圣这样的旅程，也可能是你的天职。
另外更重要的是，作者是在找剑，但他到后来才发现秘密在于你想找到它之后用它做什么。这个剑如果换成生活中的任何一个目标，你都应该知道你为什么想要它，用它做什么。其实我最近在想，比如我期待一份真爱，可是我说不出真爱的意义在哪里，是为了彼此尊重协助共同努力成长为更好更优秀的人吗，是为了在面对这个世界的阴暗面，诸如失落失败伤害欺骗等等的时候，有个人给你正面的力量和温暖让你重新站起来吗，还是为了别的什么。我想我还说不出，还体会不到，所以我还在寻找中。
另外作者最后一句话我也印象很深，就是在经过了那么多努力后，终会明白，人们总会在准确的时间到达那有人等他的地方。这话我也还没体会到，但我在努力，我相信终有一天我会遇到那个对的人，他值得我所有的努力和等待，而我也一定不会让他失望。
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李九林
《朝圣》讲得是“作者”保罗加入拉姆教团从而寻剑的过程，在路上，有神秘向导一路陪伴，指引他不断突破自己的一个个生命极限，最终找到属于自己的那把钢剑；开始的仪式上，当他从妻子的手中接过旧剑把它放入挖的坑中，开始新的一段心理路程，似乎就预示着这是一个新的生命寓言。
和之前看的几本有些类似又有点不同，这本书的情节似乎没有那么跌宕起伏，悬念丛生，更像是围绕着盘山道不断向着目标前进的过程。在每个转弯处，都是向导告诉他一个个不同”灵操"，让保罗练习并熟悉，量变到质变。每个灵操都对应于人的一个品质或大自然的一个现象，人与自然的平衡和和谐统一似乎在这里有了新的寓意。从开始的种子灵操，通过一系列动作模拟一粒种子的成长过程。这个种子可以理解是一个人，也可以是一个想法或者一个习惯，从无到有迸发出力量，到后来的速度灵操，降低一半日常行走的速度，观察周围的一切事物，用现在比较流行的一个词来形容，那就是“慢生活”，只有放慢脚步才有心情有时间去观察周围的世界，观察周围世界中的那个自己；残忍灵操则是告诉我们如何反思自己的言行举止，很多时候我们容易原谅自己，而严厉要求别人，当我们意识到自己的“错误”不是结束，如何改正，简单的一个确认：用食指掐自己的大拇指指根，用疼痛感告诉自己提醒自己；画水灵操通过地上的一摊水来毫无杂念地画，让心灵得到最大程度的释放，水的无形更胜有形，是否也有寓意”上善若水“的意思呢？蓝色之球灵操有点像传说中的”瑜伽“的意思，让人灵光一现，触发心灵之光；后面的几种灵操都是告诉我们要静下心来聆听、观察、实践个人的修行，从而达到灵修之旅。保罗通过一环扣一环的灵操修炼，最终找到自己的”心灵之剑“，心在哪里，剑就在哪里，寻找只是完成对自我的一种确认，我们每天都会看到、听到、学到我们认为正确的事情，但是那不是我们的，以上的灵操是告诉我们如何修炼这些事务。保罗最后找到了他的生命之剑，这里面包含着爱、宽容、善良、坚持、放下、倾听等一切让我们感到美好的东西，犹如书中所言：“人的一生会有许多场征服，每一场背后都有同样的秘密，即这世上最为简单的道理。我那把剑也一样，它的秘密便是：用剑来做什么。”。这个过程中我们都是在关注着保罗的成长，其实作为向导的佩特鲁斯又何尝不是一个朝圣之旅呢？“只有在教导他人的时候，你才能真正受益。我们一起走过神奇的圣地亚哥之路，在你学习各种灵操时，我才真正认识到它的意义。通过教导你，我真正学会了它。通过担任向导，我找到了自己的路。如果你找到了剑，也得带他人走过此路。只有接受了‘师父’的头衔，你才能找到内心所有问题的答案。在他人告诉我们答案之前，每个人已对一切有了认知。生活每分每秒都在教导我们，而唯一的秘密就是：得认识到仅凭聆听日常生活的点滴，我们便能像所罗门一样充满智慧，像亚历山大大帝一样强大。但是只有在我们不得不教他人并参与这类离奇冒险时才能认识到。”，在读的过程中，我还尝试我念灵操让女儿尝试动作，她很感兴趣，做了种子灵操和速度灵操，她觉得很好玩儿，我让她从屋里走到屋外，用平时一半的速度，她说唯一的发现就是看到沙发上的某个小东西，这就够了，再微小的变化都是一次成功的行动尝试。
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一口袋
这是 一本 讲 关于在 朝圣之旅中，自我重生的故事
之前 ，看过国外一部 The Way 的电影，这里也推荐大家看一下。
跟着作者的文字，可以说，我也走完了朝圣之路，仅仅花了一个星期的阅读。
作者一直以寻找到剑的目标，踏上了旅程。在整个旅途中，作者的师傅教会了他许多的拉姆修行术，各种灵操，让我们更能够去了解自己的心灵。
虽然这本书宗教气息蛮重，说实话，我对基督教也没多大的研究。
但是 这本书，真的让我明白了，爱、热忱、个人恶习、等等许多东西。
现代的社会 步伐走的太快， 有时候，我们只顾埋头前进，却很少听见我们内心的声音，这时候，你可以试试作者的速度灵操哦，让我们 静心 听听它的声音。
里面 还有讲到自己的梦想：人永远不能停止梦想。人生路上要一直有梦想，否则我们的心灵会枯竭。
在整本书中，我体会到作者 将我们的生活完全融入其中，在很多细节上，给我们很多的提示，让我们去反省，去成长，为自己而善战。
（第一次写文章，逻辑有点乱啊，勿喷）
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发表于 2012-8-26 14:46:12
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