南闽梦影 - 书评

小书虫

　　“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风指柳笛声残，夕阳山外山。”李叔同作词的这首《送别》犹在耳畔回荡，而他本人早在1942年就“送别”了这个世界。
　　但李叔同的惊世一生不得不让所有人为之惊叹：他“二十文 ...

此主题为自动生成的书评内容贴，书籍链接地址: http://www.dothinkings.com/forum.php?mod=viewthread&tid=12719

书评内容会自动聚合在本帖中

Ricky

　　某一日荡至普陀寺，在一棵巨大无比的凤凰木下见到了一尊弘一法师的铜像，才知道李叔同在厦门处过这么久的时间。
　　
　　以前只是知道鲁迅有过，于是深深觉得，厦门是多么的幸运。
　　
　　
　　
　　在方进普陀寺时，还遇上了一番奇异的情景。在大殿前的广场上，一位似乎是远方而来，风尘满面的僧人背着一个颇大的包裹正在广场前跪倒，前扑，滑行，起身，跪倒，前扑，又滑行。如此反复。。。。。。朝拜向前方的一尊弥勒佛像，可以清晰看见的是，他的手背，手心，额头俱是黑泥伤疤。
　　
　　我俯身摸了下脚底下的石板，又粗又硬，又布满沙砾。
　　
　　普陀寺一向是人山人海的，也许众多围观的人也像我一样困惑，这等苦行是出于甚么，是痛苦还是虔诚？
　　
　　李叔同有幅书法写道：“如欲梅华香扑鼻，还他彻骨一番寒。”大概是这个意思吧。
　　
　　
　　
　　虽然我知道世上还能幸运而可贵地地存在着一些有着一些独特格调的人，偏偏《时代》评出的去年的最佳图片，图片显现出来的现实却都是战乱，贫穷，苦楚。小王说，我们这个世界有些地方就是真正的地狱。莫不如是。欲望的火焰可以焚毁一切，即使所谓的民主，也只不过是全世界只有吃了这只鸡，才能躲过上帝的洪水，于是所有人判决这只鸡羹刑，大家皆大欢喜，歌颂民主之优越，可是那只鸡好像不这么想。
　　
　　
　　
　　李叔同说：“了世皆如梦，见心无所生。”我所知道的是，如若所有人都跟李叔同一样的话，这个世界必将是另外一番模样了。
　　
　　
　　
　　
　　

躞蹀初

　　     前段时间游览虎跑，看到了弘一法师的僧袍，布衣粗陋，总想象法师清癯的面容，颔下的长须。丰子恺说，法师“由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶： 起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面……都是‘认真’的缘故”，看来很有道理。翻看他几个时代的照片，诠释了什么叫做恍如几世了。很有趣的是，李叔同当教师时，大凡遇到学生犯错，譬如重手拉门发出巨响，他就会课后用很轻而严肃的声音郑重告诫学生“下次走出教室，轻轻地关门”，再来一个鞠躬，送走学生，自己再轻轻把门一关。风度，气度，量度一样不少。
　　    后游西湖，又想起法师夜游西湖之事，四字雅言，咀嚼深味，不忍释卷。犹喜此段：“于时晚晖落红，暮山被紫，游众星散，流萤出林。湖岸风来，轻裾致爽。乃入湖上某亭，命治苕具。又有菱芰，陈粲盈几。短童侍坐，狂客披襟，申眉高谈，乐说旧事。庄谐杂作，继以长啸，林鸟惊飞，残灯不华。起视明湖，莹然一碧；远峰苍苍，若现若隐，颇涉遐想，因忆旧游。曩岁来杭，故旧交集，文子耀斋，田子毅侯，时相过从，辄饮湖上。岁月如流，倏逾九稔。生者流离，逝者不作，坠欢莫拾，酒痕在衣。”故事旧人，一一俱念。
　　    三五月圆，又念及法师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”玩味其中，皓月千里，我心写兮。