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非常道 |
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执长策
(一)
余先生是值得尊敬的,在“类人孩”的潮流中未尝“侮食自矜,曲学阿世”,他试图找回被极权体制和消费主义侵蚀殆尽的人性光辉。人性的光辉不是伟大、光荣或败类、无耻等标签词汇所能容纳,它的承载体就是“人”,一个个生活在复杂历史场景里的人。
历史不忍细看,因为涂抹太多,以致于人非“人”,史非“实”。我们已习惯对人和事标签化、快餐化的理解方式,更悲哀的是,伪而信其真或知其伪而伪信其真的历史观带来人们德性的大规模溃败,一个不会尊重历史的民族很难产生厚重的道德感。因为只有在历史的场景里,才会理解人性的丰满、深邃。
余先生编著《非常道Ⅰ》、《非常道Ⅱ》通过正是试图还原历史场景里的话语,任何前人都有表达的空间,他们述说,我们倾听。阿伦特曾说道,对别人怀有善意的讲述和倾听怀有信心,这是人类交流的首要条件,对待历史亦应如是观。
(二)
与《Ⅰ》相比,《非常道Ⅱ:20世纪中国视野中的世界话语》商业化运作味很浓,《Ⅱ》的出版社即是以出版畅销书见长的中信出版社(一为社会科学文献出版社),封腰极造势之能事,将余诩为“微博先驱”,并罗致众多名人捧场。
读罢,未免有不可不读,不可再读之感。
《Ⅰ》语言更为凝练精美,所述之事多引述当事人表达,加之文中人物多为现代人所耳闻,故而文字能闻得历史气息,庄或谐,壮美或阴鸷,慷慨悲歌或洒脱飘逸,乃“唯大英雄能本色,是真名士自风流”,汉语本身之美即引人入胜。
《Ⅱ》多摘录译作,语言质量参差不齐,虽偶有佳句,但有寥落晨星之叹。《Ⅱ》选材广泛,但易浮于表面,洋洋洒洒,如西洋镜般,很难让人产生持续的历史感,名人轶事八卦意味过于浓厚。
(三)
试举一例,可见《Ⅱ》编纂略显粗糙。这两个历史“微博”,让我不禁要追问,柯立芝总统到底说过什么呢?
意志第二十四 P245
一次,一位社交界的知名女士与柯立芝总统挨肩而坐,她滔滔不绝地高谈阔论,但总统依然一言不发,她只得对总统说:“总统先生,您太沉默寡言了。今天,我一定得设法让您多说几句话,起码得超过两个字。”柯立芝总统咕哝着说:“徒劳。”
应对第二十五 P253
由于柯立芝总统的沉默寡言,许多人便总是以和他多说话为荣耀。 在一次宴会上,坐在柯立芝身旁的一位夫人千方百计想使柯立芝和她多聊聊。她说:
“柯立芝先生,我和别人打了个赌:我一定能从你口中引出三个以上的字眼来”“你输了!”柯立芝说道。
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