伊豆的舞女 - 书评

King

　　　　这是川端的短篇集。包括最有名的《伊豆的舞女》《花之圆舞曲》等。整本书给我一种淡淡的压抑感。
　　　　看样子川端的生活太坎坷了，而且他的感悟也非常敏锐，他的文章几乎没有给我明朗的感觉，倒正适合在寒风呼啸的清晨，喝着苦苦的黑咖啡慢慢阅读。天气环境与内心情绪相对应，真是别样的体验。
　　　　看着《伊豆的舞女》那全篇淡淡的情感和那突然的结尾。还有那《母亲的恋人》中最后结尾处表达出来的全篇的情感，真有些不禁感佩。另外《一只胳膊》等篇章，我根本无法领会。真令人惭愧。

Alexi

　　那美丽的容颜盛开如花般灿烂,消逝如流水不可挽留.初恋,纯真朦胧的初恋给人的感觉大概总是美好非常却又总是充满遗憾的的,在川端康成的<<伊豆的舞女>>中,尤其可以体会到这种悠悠思情.
　　“道路变得曲曲折折的,眼看着就要到天城山的山顶了,正在这么想的时候,阵雨已经把 从密的杉树林笼罩成白花花的一片,以惊人的速度从山脚下向我追来.”这是川端康成笔下的伊豆雨景,朦胧美好正如那伊豆的舞女.原始森林,幽幽深谷,清冷秋雨,本该可以留住”我”多一刻,却不能,因为心中有一个人在催促自己前进,那个人就是薰子--------.出奇的旧发髻, 又美又调和的鹅蛋脸. 等到见到薰子一行人,”我”却又再次犹豫起来,该不该继续跟着去呢?选择追赶上去,但是却又发现自己没有慢下来的理由了,好在有人主动和他说话,否则,可能”我”还要走下去了,然后在某一个地方等他们,然后再启程,永远没有交集.想来,”我”也是个纯真有点傻的人了.
　　
　　终于还是在这淅沥的雨中相遇了,与舞女同行,自是让”我”开心,可是仍然是聚少离多,很多时候,只能等待在安静的旅馆里面,还要担心舞女会不会被人玷污,即便强制自己睡去了,心仍然隐隐作痛..舞女替”我”掸去身上的尘土,却又使”我”下意识的往后退,想要亲近,却又不能.为舞女的无邪纯真所深深的打动的”我”逐渐靠近了舞女的心扉,. 一切却在还未曾开始之时,就要结束,就像一颗未曾绽放的蓓蕾 “船舱的灯光熄灭了.船上载运的生鱼和潮水的气味越来越浓. 在黑暗中,少年的体温暖着我,我听任泪水向下流.我的头脑变成一泓清水,滴滴答答地流出来,以后什么都没有留下,只感觉甜蜜的愉快.”结束总是冰冷的,即便还没有开始.泪水,不停的流,无法抑制,因为那舞女永远无法忘却,因为爱的真爱的切,无法自拔. 人世的悲凉凄苦,离别的忧伤,爱的深沉呼唤,与那迷幻辽阔的大海交织在一起,哀与天地同.
　　一直在想作者为什么要这样写故事的结局?就像以前看<<边城>>时候一样,很久都不能明白.是作为社会上层的大学生与飘零无依身若浮萍的舞女之间的等级差异麽? 人生有缘才能相遇,分离却总是无法逃避的现实.人生充满各种各样的选择,”我”如果选择了舞女,就意味着放弃大好前程,面对人生日后的坎坷不断.哀情,从一开始就注定了故事的结局,作者不可能给他们一个美好的结局.
　　<<伊豆的舞女>> 在川端康成的小说中绝对不是最重要的一部,却绝对不可忽视,因为川端康成的后来的很多思想和风格都可以从这部小说一窥端倪.就像是大江的源头一样 薰子的纯真无邪使”我”感受到了“美好的空虚”和”甜蜜的愉快”,虽然很大一部分是因为作者虚无缥缈的佛教思想,但是同时也正反应了当时的新感觉派的一些主张,就是将主观的力量原则纳入到整个宇宙之中,去感觉去体验那万物化一的自由流动的存在.
　　小说的禅味十分浓厚,禅宗从中国传到日本,在他乡也发扬光大起来,在小说中,禅味很重. 禅,顿悟,很多时候,主人公不说话,但是表达的却好像更多,人物内心深处的情绪的浮动变化,悠悠不绝,绵绵难断,而且似乎的确很难言谕,或者应该就是此时无声胜有声,只可意会不可言传吧.川端康成一生基本上是悲痛与寂寞的,在早年的生活尤其是如此,,2岁父亲去世 ,3岁母亲去世, 8岁时祖母去世,12岁时姐姐也去世了,16时岁祖父也去世了，,亲人一个一个慢慢离去,凄苦无定使我早年生活对他的影响绝对不可忽视,所以他才会到佛典中去寻求庇护,寻求寄托.禅宗的意境很重视优美的景色,小说也很契合这一点.在这一点看来,虽然川端康成小说深受西方思想的影响,尤其是精神分析学派的影响,但是其内质其实还是日本的,禅宗的.
　　
　　诗意之美,看完<<伊豆的舞女>>之后,掩卷沉思,会有一种刚才读过诗的错觉.或者这并不是错觉,就像是一弘清泉,一缕薄雾,一束微光.因为在小说中,的确充满着浓浓的诗意.日本的古典文学的美是一个”风花雪月”的美,四季更换,草木凋零又再生,悲欢离合人生无定,一切总是让人忧愁,让人哀情蔓生.深受日本古典文学陶冶的川端康成在小说里也总是免不了这种深深的物哀之情. 日本文化中,物哀是审美文化中的一个重点所在.物哀物哀,顾名思义,就是以物传哀情,传达那些深深撞击我们心灵的那些苦闷,悲伤,忧愁.所以,小说中诗意的自然,传达的正是深深的物哀之美,虚幻和悲哀结合起来,便形成了一种川端康成式的美而悲的绵绵诗意.
　　川端康成的文字总是浸淫着隐隐的幽思与淡淡的哀愁,到了晚年,甚至逐渐走上颓废虚无以及变态的道路, 比如说《山之音》中到处都是的禁忌象征,这是与川端康成的唯美主义倾向分不开的.但是唯美也正是造就川端康成的最主要的一个方面,大概这就是成也唯美,败也唯美吧.在<<伊豆的舞女>>这部川端康成真正意义上的细腻的成名之作里,唯美,物哀,既美也悲的格调,在日后川端康成的一些更为著名的小说里依然存在.<<伊豆的舞女>>,美丽的伊豆,无邪的薰子,想来总是能够在读者的心里印下深深的烙记,总是能让人感受到那唯美的蓓蕾一般的未曾绽放的爱情,还有其中的那一缕哀情,我想这应该就已经足够了.