鹿鼎记 - 书评

Foreve$

　　书中的很多内容都符合现实，这点吸引了我。调侃与讽刺鲜明，写实与作秀相间，很有可读性。另外，书中的人物结局仍然摆脱不了世俗的流于大众的命运，可惜呀……

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fenglo$

　　前些日子，与同事在一起闲聊，说着说着话题溜达到了《环珠格格》上。以前，每逢提到这部电视剧的时候，我总是会想起《王子与贫儿》，而这回却突然想起了“韦小宝”，仔细想来“小燕子”和“韦小宝”却颇有几分相似之处。他二人的名字中都有一个“小”字，这个“小”字一来可以指他们的年龄，少不更事嘛，自然可以做什么事都无所顾忌、怎样出人意料都不过分，因为他们还“小”，不信的话，换个上岁数的人试试？另外这个“小”字还透露出他们身份与地位的不高，甚至人生的轨迹，简单地说，这二人之间有相似的出身（底层），相似的无知与不学无术，相似的机缘以及相似的结果。一路比较下来，觉得自己还是偏爱“韦小宝”。
　　
　　为什么会这样呢？这个问题让我重新观照了一下自己的经历与思想，由此出现了这样的一个对照表
　　        我--------------------------------韦小宝
　　出身：普通人家------------------妓院
　　知识：识文断字----------------- 目不识丁
　　面对强权：俯首贴耳 --------------毫不畏惧
　　面对恶人：避之唯恐不及-----------以毒攻毒
　　面对腐败：敢怒不敢言-------------敲他竹杠
　　人生经历：足不出户 --------------天南地北
　　面对危险：束手无策---------------随机应变
　　赌博：十赌九输------------------占尽风头
　　女人：……                        ……
　　
　　不用再往下比了，因为我已经知道了。他的出身让我有优越感，在他成功时，我依然可以“鄙视”他，在他出丑时，我可以理直气壮地嘲笑他。他的行为让我有亲切感，这种亲切里面有认同、艳羡和宣泄，他做了我想做却从不敢做的事情，他替我反抗了强权，他满足了我的幻想，而且我既得到了精神上的满足，又把责任扔给了他来承担。正因为这样，他成为了我的“幻想”英雄，而我什么都不是，我只是一个普通人。
　　

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穿鞋子$

　　    韦小宝怕死、好色、好赌、油嘴滑舌，但就是这样一个人，我们并不觉得他讨厌，因为他有自己的底线－－讲义气，对朋友对师傅，都能维持这个底线，而他的缺点，倒恰恰是真实的人性。。。
　　    倒是“平生不识陈近南,就称英雄也枉然”的陈近南，他的迂真是让人无奈。

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Charli$

　　鹿鼎记的原著是我在大三的春天时候读完的，而最早接触的当然是陈小春的99年的TVB版电视剧，不是因为陈或者剧情吸引了我，而是从来不看连续剧只爱看电影的爸爸居然喜欢看这样一部准偶像剧，引起我很大的诧异，从而想看看这究竟是怎样的一部的剧。我记得那时是我临上初三的夏天，每天上完闷闷的物理辅导课去音像图书店租一本灌篮高手漫画，然后拼命骑单车回家好准时守在电视机前看电视剧。十六岁的男孩看到陈小春小无赖似地演绎一个艳福齐天的小混蛋能有什么反应?无非就是像个猴子似的手舞足蹈地笑然后做梦梦里也梦到自己也娶到了7个老婆。纯粹的港片，经典的剧情改编，然后在当时的我引起强大的反应。
　　但今天要评的是鹿鼎记这本书，书和拍的剧根本不同。有人因为这本书批评金庸大男子主义，批评他封建，批评他宣扬一个人可以娶7个老婆。其实作为金庸的封笔之作，作者向我们传达的是另外一些东西:在回答为什么有华人的地方就有金庸小说这个问题时，金庸回答说他写的不仅仅是武侠小说，他想写人性 。时代不同，生活不同，而人性永远不变，人类相通。韦小宝的经历是绝大部分中国男人的潜意识，你说你看不上韦小宝?好，那你不算是这绝大部分中。另外，在中国的体制状况的土壤下，我们不得不承认韦小宝这种人有其存在的土壤，我们现在谈社会改革，首先要明白确定我们是活在怎样一种游戏规则下，才能知道改革从何谈起。从这个角度看，韦小宝这种人让我们明白了我们要为自己的人生铺怎样的路。这是现实意义。
　　看金庸的书，看鹿鼎记，看到最后发现书不仅仅是圆我们的梦，不仅仅是给我们提供现实的意义。金庸说过: 他写韦小宝不是要读者向往角色或提供一种状况情形让我们意淫，就像鲁迅写阿Q不是宣扬精神胜利，曹雪芹写贾宝玉不是提倡同性恋，他写韦小宝也不是为小无赖咸鱼翻身。    我认为他是写一种现实的生活让我们体验，宣扬一种理想状况形态供我们诉求。
　　有人说一千个人心里有一千个哈姆雷特，莎士比亚的戏剧我没看过
　　李安说每个人心中都有自己的断背山，最近看李安的色戒不知其所云
　　金庸小说写到后期佛学气息相当之重，体现佛家思想之浓烈我无法理解，也不能理解。价值观不同尽可以将之摈弃，但鹿鼎记写的是纯粹的人性，我相信人性，这也是我读完鹿鼎记后的读后感。

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边走边$

　　因为爱做梦，所以喜欢武侠。
　　即使总是，一个人掉下悬崖，走进山洞，学到前辈高深武学。。。。
　　鹿鼎记不一样，讲的是，一个文盲，走出妓院的故事。。。。
　　总之，把不可能变成可能。我都喜欢。

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致清寻$

　　据说《鹿鼎记》是金大侠的最爱，很多人不以为然。我觉得看书首先是消遣，其次才是寻找共鸣，最后才是学东西。我始终认为，看书是个好习惯，你学不学里面的东西不重要，寻不寻找共鸣也不重要，重要的是你看过，消遣了，那就够了，觉得好再论其他，不好干脆就不看，没什么好指责的，个人爱好而已。仅仅是消遣的作用，已经对你有好处了。
　　《鹿鼎记》诚然不是课本，没必要当真，仅仅是娱乐一下就够了。

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小饕$

　　其实喜欢金庸的这本书可能还是因为比较年轻的原因吧
　　叛逆，违背常理的东西都很有吸引力
　　不象金庸先生的其他书那么严肃大气
　　鹿鼎记里韦小宝那种泼皮性子几乎在金庸先生的其他书里很少有见
　　而这种形象不能不说已经成为了一种经典
　　现在的很多网络小说里
　　主角有很多都是这种性格，不能不说是受了鹿鼎记或多或少的影响
　　那种有点小人但是十分讲义气的性格，放到现在却成了很多人的目标人物
　　很多的人，包括我，可能更多的喜欢这个人物是因为他更加的真实
　　没有那么多的大义凛然，大公无私
　　

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popfis$

　　金老爺子的封筆之作，是金庸全集中讀起來最為輕鬆的一部。
　　影視劇的演繹要麼關注幾段集中的情節，要麼泛泛記敘故事經過，捧讀原著，別有一番滋味。
　　很顯然，這種性格的小人物，有著市儈氣，帶著狹隘的利益觀念，還有一些沖動中的江湖義氣，在你我的生活之間，甚至就在你我身上，都有著多多少少的影子。當然，小寶的出身，在現在這個時代，是很難找到雷同的了。
　　國家興亡，匹夫有責。似這等小人物，一旦遇到了大是大非的抉擇，如何是好？金老爺子的筆端中將一個小民的心態剖析開來：是福不是禍，是禍躲不過，憑著個人的機警與運氣，小寶的日子過的是有驚無險，起伏不定之間還不忘大撈一筆，抗不過去則就腳底抹油，溜之大吉。
　　雖然得了七個如花似玉的老婆，叫眾多男性讀者艷羨不已，但相信無論是讀者也好，還是書中的小寶也好，這幾個老婆如何到手的，都是一筆“糊塗帳”。不過這樣也好，起碼蠢蠢欲動的男同胞們是沒有了可以COPY的案例了，《鹿》中的愛情，隻能存在於紙面上。
　　其實書中小寶的各種詭計手段，倒是可以作為一些嚴重缺乏社會經歷的年輕人的啟蒙教材，從書中開頭的樊十三相見，到最後的與康熙惜別，書中有大量的篇幅在講述小寶的心理活動以及處世技巧，估計裡面也包含了大量許多金老爺子所做以及所想而未能成真，這些可都是經驗阿>_<~~
　　很欣賞老爺子在後記中所說：現實社會沒有絕對完美的人，小說中的人物如果十分完美，未免是不真實的。
　　真正的生活，也是有缺陷的吧。

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rena!e$

　　    以前就看过这本金庸的封刀作,最近又在看陈小春和梁朝伟版的《鹿鼎记》。没有看过五个版本的连续剧，不作评价。当然里面有不值得看的，譬如张卫健的那个版本，三十多岁的人了，在那里装疯卖傻、故作可爱。白白糟蹋了我们的一等鹿鼎公。
　　    回到正题，这本书是金大侠的封刀作。不仅仅如此，也代表了他的创作的巅峰。
　　    韦小宝的身上融进了金庸在一生沧桑之后对世界的价值观（抱歉用如此严肃的屁论家词语）。或许是晚年豁达，抑或是修佛法的缘故，金庸的思想越来越自由与开阔。之前的金庸的武侠作品中，大侠们固然有各自独立的性格，但仍然脱离不了、拘泥于那整一个框架——为天下大义、克己奉公。又有谁曾见过一个贪财好色的市井泼皮般的大侠？但金庸用这本书告诉我们，这又未尝不可！
　　    这里没有《射雕》那样的对忠孝、爱国大义的大肆宣扬。而韦小宝的价值核心只是一个简单的“义”字，对兄弟情谊、对师徒情谊的那份忠诚和用真心去对待他喜欢的人们。国家大计和各种政治倾向并不在他的考虑范围之内，他考虑的只是怎样去维护自己和喜欢的人的利益。他用一种简单的方式过着复杂的生活。
　　    或许有人对此不屑，但这并非不能被认为是金庸大侠在晚年价值的一次体现：没有了以往的民族倾向，而趋向于一种天下的大同——不仅仅是民族融合的大同，而且更是摆脱了传统束缚的价值观上的大同。
　　    与此同时，或许也带着些许对中国5000年历史的政治斗争史的无奈。“小宝看着繁华的街道，心想：‘为什么一定要反清复明呢？这样不是蛮好么？’”
　　    远不仅如此，财富、权力、美人，金庸把世间男人内心所渴求的一切都赋给了小宝。读《鹿鼎记》，也到端端地读出了千古文人穷书生们的春秋白日梦啊。
　　    这谈不上是一部改革、先锋到实验性质的小说，但这到底是一部颠覆武林世界传统的武侠小说。金大侠毕生建构的武林世界就此解构，被一笔勾销。

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书虫$

　　   《鹿鼎记》在金庸的作品中是比较特别的一部，它与其说是武侠小说，不如说是历史小说。书中的天地会、吴三桂事、雅克萨之战等也基本符合历史。但这一部书读起来，历史的严肃感荡然无存，只剩下调侃与讽刺。
　　    韦小宝只是扬州一个妓女的儿子，属于无赖的一类，却碰巧进了皇宫，与康熙成了朋友，诛除鳌拜，又入了反清复明的天地会，做了香主，后来还被迫加入神龙教，任白龙使。在朝中他官至正黄旗副都统，忠勇巴特鲁。封一等鹿鼎公，且贪赃枉法，积累了大量钱财，最后被康熙识破归隐。
　　    读韦小宝，总觉得他很象阿Q，金庸先生也说过，他写《鹿鼎记》时也想起了《阿Q正传》中“精神胜利法”。所以韦小宝和阿Q有很多相似之处。
　　    韦小宝的母亲是个妓女，父亲不知是谁，可谓“杂种”，阿Q不知姓什么，据说是赵，可被赵太爷打过一顿后又不敢说了；韦小宝好色，有七个如花似玉的老婆，都是用各种无耻手段骗来的，（除了双儿），阿Q没这么大胆，只能去尼姑庵里摸一下尼姑的光头；韦小宝好赌，阿Q也是如此；韦小宝虽然不学无术，但听戏说书却是十分熟悉，而在短短的《阿Q正传》里阿Q就唱了四次戏文。
　　    由此看来，韦小宝和阿Q确实为天造地设的一对儿，但阿Q有阿Q的特点，韦小宝有韦小宝的个性。韦小宝的口才很好，需要时耍起嘴皮子来可谓天下无双，他可以油腔滑调，也可以一本正经，既可以将康熙哄得开怀大笑，又可以将天下寒士说得心服口服；他在皇帝面前出尽洋相却得到重用，成了皇帝面前的第一红人，他常有歪点子冒出来，这些歪点子却常常救了他自己；韦小宝不是英雄，不是大侠，他是个貌似平凡的不凡之人，他有几位武功一流的师父，自己却只会用蒙汗药、撒石灰、背后捅刀子的下三烂办法，连被他救过命的茅十八都说：“我宁可被那黑龙鞭史松一刀杀了，也不愿你用下三烂的手法救命。”
　　    韦小宝贪生怕死，每次生死关头，他的本性就暴露无遗，第十一回中，他被假太后追杀，小郡主的腿断了，他就独自逃命，还道：“老子逃命要紧，别说你腿断了，便是四条、八条腿断成十八节，老子也不放在心上。”三十五回中，他被神龙教抓去便大声叫喊：“教主仙福永享，寿与天齐。”后来还别出心裁地加上了“和夫人”。韦小宝的法宝有二：一是“三十六计，走为上计”，一见不妙就溜之大吉，二是拼命吹捧对方，其他的廉耻、气节、仁义、道德甚至是亲人、朋友、恋人都一概不顾。
　　    一部《鹿鼎记》描述了中国残酷的权利斗争史。中国几千年的历史充满了尔虞我诈的阴谋。以韦小宝的学识尚不足以知万分之一，可他却在俄国帮助索非亚发动了政变，改朝换代。他知道，当皇帝就要靠“打”，就是“抢钱抢女人”，这是多么深刻的讽刺。第五十回里，金庸创造发挥，叙述顾炎武、查继佐等劝韦小宝当皇帝，不止韦小宝一惊，我亦一惊。但一想，的确如此，历史上，刘邦、石勒、郭威、朱元璋不都是流氓、强盗出身么？小流氓韦小宝当然也做得皇帝，只要对百姓好一些，又何必在乎是谁呢？这沉重的黑色幽默~！韦小宝说过：“皇帝要我剿天地会，天地会要我杀皇帝，他奶奶的，老子不干了。”说完感到无比轻松自在。对历史的阴沉黑暗，对人间的冷暖凄凉，《鹿鼎记》有深刻的讽刺与洞察。
　　    韦小宝与一般的价值观念太相悖，说他是英雄，不是；说他是小丑，也许；在你的生活中常会看到类似的人物，他是个“反英雄”。我们来看看韦小宝的爱情观吧：胡逸之苦恋陈圆圆二十年，放弃武林刀王的地位，去陈圆圆身边种菜，连二十三年中一共说的五十句话都记得清清楚楚，而韦小宝问他，为什么不把陈圆圆抢来做老婆？你是愿意做“痴情”的胡逸之，还是“肉欲”的韦小宝呢？恐怕只有自己知道了~！
　　

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