笑傲江湖 - 书评

已注小$

　　独孤求败以独孤九剑闯荡江湖，一生只求一败亦不可得，独孤九剑重剑意轻剑招，以不变应万变，乃上乘武学之精华。
　　      武林中门派林立，各大门派均有一套武艺留传，门人习之，或安身立命，或建功立业。
　　      社会之繁杂犹如刀光剑影之江湖，暗流涌动，险相环生。
　　      细细考量，人群而居之，归根到底都可归结为三个问题:[存在]、[男女]、[利益]。此三者乃万千世界现象之本源，所有的痛苦、幸福、思考、学术、宗教、艺术都由此而生。
　　      
　　      [存在]，不论是西方哲学、或是东方哲学所讨论的问题就是[存在]，或者说，讨论的多多少少都涉及[存在]，苏格拉底、柏位图、阿奎那、笛卡尔第、斯賓諾莎、萊布尼茲、洛克、貝克萊、休謨、盧梭、康德、黑格爾、拜倫、叔本華、尼采、馬克思、韦伯、杜威以及中国的诸子百家、宋明理学等，他们要么研究人的存在，要么研究终极的存在，要么研究意志的存在，要么研究资本主义的存在，等等。
　　      
　　      [男女]，情者，大事者也。缘起缘灭，情起情灭，让人发癫，醉人心扉，更让人呕心沥血、夜不能寐、生不如死。《周易》以男女喻阴阳，演算天地人事之变幻，大智慧也。中国人各种类型的感情都已经被唐诗宋词写尽写绝。
　　      
　　      [利益]，人是自利的，不论做事、说话，自觉不自觉都是在为自己考虑，或是满足自己心理需求，或是满足物质利益。孟德维尔在《蜜蜂寓言》中，论证了自利对公共利益的促进作用。而后斯密在《国富论》中也说到:“我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠，而是出于他们自利的打算。中国古人也说，人不为己，天诛地灭，只要人类社会存在，这句话就是真理。雷锋是毫不为己，专门利人的典范，姑且认为是真的吧，但是雷锋去帮助他人也绝对是有原因的，只是他层次高，不要物质的满足，要精神上的崇高感，这也是利益。现代商业社会就是立足于“人的自利”之基础上的。
　　      
　　      12世纪，英国奥卡姆的威廉主张唯名论，只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性概念都是无用的累赘，应当被无情地“剃除”。他主张“如无必要，勿增实体”。这就是常说的“奥卡姆剃刀”。
　　      社会的发展促生了各种各样的社会现象，各种新学说、新名词、新信息层出不穷，可蚂蚁窝还是原来的那个蚂蚁窝，只是蚂蚁变多了，结构复杂了而已。各种新名词都只是在用新的说法解释老的问题。
　　

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stones$

　　这本书我看了几遍，觉得还不错，诙谐幽默，但是书中令狐冲的戏份一开始就是伤病，可以说是金庸大侠笔下的伤病先生，从头伤到尾，不爽……
　　

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Weks$

　　笑傲江湖是我读的金庸的第一本书，从此开始了我的武侠之旅。那时的我年方12、3，大部头的书没看过几部，笑傲江湖却是不知不觉一口气读了完。情窦初开的豆蔻年华更是深深地被令狐冲迷得死去活来，他也是金庸所有小说中我最喜欢的男猪脚——杨过属于小龙女，郭靖是个胸有大志的男人，萧峰太大男子，段誉太多情——令狐冲刚刚好。
　　OK,花痴完了回到主题。前面说到笑傲江湖是我读的金庸的第一本书，也就是说之前对江湖没有任何概念，这也导致我读这本书的时候对“江湖”产生了很多疑惑。
　　疑惑一：令狐冲岳不群属于华山派，也就是在陕西境内；左冷禅属于嵩山派，也就是河南境内；仪琳恒山派，山西境内；青城派属于四川……这些人在交通不怎么发达的古代，干吗那么不安分，不安心修炼而是满中国的跑，
　　未完待续

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遍地书$

　　一直觉得令狐冲不是大侠，他吊儿郎当，酒渍满身，他胸无大志，只求逍遥，他自己也说，“我令狐冲一个无形浪子……”，很多人也因为《笑傲江湖》所隐含的避世态度，说他是个庄子式的隐士。在我看来，令狐掌门的自我认识还不够彻底，说他是隐士的人也未免太乐观，他不是浪子也不是庄子，他只是个倒霉孩子。
　　
　　首先，他被冤枉了。金庸是后爸这是毋庸置疑的，金庸作品里许多主角都经历过被全世界冤枉的黑暗岁月，聪敏机灵如黄蓉，也被冤枉她老爸杀了她老公（当时还不是）的师父，不过，从头开始就享受窦娥待遇的除了乔峰就是令狐冲了，乔峰之所以比令狐冲稍微幸运一点，是因为他爱的人一直陪着他，相信他，但是令狐冲就可怜了，他的小师妹拿剑指着他让他交出辟邪剑谱。这才是最致命的。
　　
　　令狐冲比其他金庸男主角倒霉的一点就在于这里，他实实在在的失恋过。哪个金庸男主角不是一爱一个准，一泡一个成。杨过小龙女，郭靖黄蓉，张无忌赵敏……就连段誉段公子经过一番苦恋，也最终抱得美人归。至于胡斐，人家尼姑都为他动了凡心了，施主你还要怎么着哇？令狐冲的小师妹却是正儿八经的爱着别人。
　　
　　说来令狐冲也是个情种——不亚于杨过。单看他在五岳派结盟的那场比武，只为逗得小师妹一笑，不惜长剑穿胸，甚至把方证大boss交代过的江湖大计都抛至九霄之外，这点，许多金庸男主角都做不到，郭靖能为黄蓉一笑抛却襄阳？张无忌能为赵敏一笑置明教于不顾？令狐冲，你，真是个居家旅行之必备男人。
　　
　　被冤枉就算了，人家磊落光明，总有真相大白的一天，失恋也罢了，找个女人重新开始，问题是——作为一个男人，一个男主角，一个武侠小说男主角，全书的大半时间里都半死不活，时日无多，打架人家打不死他，他自己晕，甚至有时连剑也抬不起来……真是窝囊啊！憋屈啊！还不如死了算了。
　　
　　令狐掌门是个倒霉孩子，前面一直在说他的倒霉，现在来说孩子。他打架打不过时耍赖耍宝，他跟喜欢的女人讲话时油腔滑调，被仪琳他妈抓住时还会欺负人家听不见，笑着骂，他还会装个胡子军官一边大骂“滚你奶奶的”，一边拯救苍生。他还孝敬父母（师父师娘），团结兄弟（师兄弟），仗义重情，轻利薄名，这样的男人……不能说了，再说下去我会HC毕露……
　　
　　说到这里我恍惚了，咦，我这是在说令狐冲么？我好像是在说我身边的某些男人啊，他们失恋有时，郁闷有时，落魄有时，嬉皮有时……大家不要鄙视我，我不是想说我身边充斥着令狐掌门这样的好男，我是想说，令狐冲，很实在，很真实。不像郭靖那么伟大，也不像乔峰那么完美，不像杨过那般飘渺，也不像张无忌那么无聊。
　　
　　只可惜啊，男人都是令狐冲，女人却未必愿意当任盈盈，有多少女人受得了他心中那个永远的小师妹？有多少女人愿意替他供着心头那颗朱砂痣，自己在岁月中变成围裙上的白饭粒？尤其是像任盈盈这般完美的女人，美貌智慧多才多艺还有名誉地位，对他心头那颗朱砂痣还能坦然接受泰然处之。从这点也可以窥见某大师的大男子主义yy心态。
　　
　　当然，是任盈盈也没什么不好，毕竟，两个人最终走向的是婚姻。婚姻和爱情，又是两回事了。

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shangf$

　　这本书是公认的金庸小说里影射政治最浓的书，对其时发生的文化大革命及中共高层间的政治斗争巧妙地融入到全书中。至于江青，当然应该是东方不败的影子了。

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未知生$

　　   同事曾经写过一幅字给我：“放浪于形骸之外，托品于天地之间”，评价虽然契合且中肯，但多少有点高，也许更适合令狐冲。
　　
　　    笑傲江湖是不少人的梦想，令狐冲是很多男人的梦想，而《笑傲江湖》又让不少人的梦想有了栖息之地。
　　
　　     
　　    金庸老先生的小说里无疑传达着自己对中国传统文化中蕴含的多种元素的理解和诠释，豆瓣上对于《笑傲江湖》的简介里特意提到了儒家和佛教，我也知道这个简介大抵以金庸先生自己写在《笑傲江湖》的后记为蓝本，不过，我以为在这部小说里，不能不提的却是道家思想以及儒释道三者的相互碰撞和融合。
　　
　　    金庸小说中颇多道家元素，无论是从射雕、神雕里贯穿的全真教，还是之后延续至倚天屠龙记里张三丰开创的武当，甚至天龙八部里的“逍遥派”、“北冥神功”、“李秋水”，无不展示着浸入中国传统文化骨子里的道家思想的身影。
　　
　　   《笑傲江湖》里更是有过之而无不及。看得出来査先生为了传达这些是颇用了些心思的：
　　
　　    令狐冲和任盈盈。两个主要人物的名字其实就出自道家经典《道德经》---  “大盈若冲，其用不穷”。   “冲”，意思是空的、虚的。“盈”，自然就是满的意思。合起来意思就是“最充盈的东西，好象是空的一样 ，这样的它才会无穷动。”令狐冲是率意、不羁和随性的，与生俱来一种像风一样自由的自然的气质和品性。“放浪于形骸之外”的外表下，有着一颗善良、坦荡和高傲的心。在他第二次上黑木崖时，如果不是任我行强势相逼和露骨利诱激起心中傲气，也许他为了盈盈就加入了日月神教，他不受羁勒的本性可以随性做出任何惊世骇俗的举动，有时看似他什么都没有，是空的、虚的，岂不知一旦需要他就是满的，是盈的，充满着生命的张力，就像随手刺出的独孤九剑，看似平常，实则威力无穷。
　　
　　    独孤九剑。风清扬对令狐冲说：“剑术之道，讲究如行云流水，任意所至”。独孤九剑的精要只一个字:“破”，破剑、破刀、破气...不破不立，令狐冲用剑总是后发而先至，以无招胜有招，正所谓道家之无为而无不为。
　　
　　    吸星大法。“当令丹田常如空箱，恒似深谷，空箱可储物，深谷可容水”，每当看着金庸大师编的这几句所谓吸星大法口诀总会哑然失笑，半文半白、不伦不类，但这情况的产生恰恰是因为既要含蓄体现道家之道又要避开经典给“改写”增添了难度，内涵犹如《道德经》之：“譬道之在天下，犹川谷之于江海”和“江海所以能为百谷王者，以其善下之”，而吸星大法的原理也似前面提到的“大盈若冲，其用不穷”。
　　
　　    道家思想在《笑傲江湖》里闪光的例子当然还有很多，譬如冲虚和莫大，像是令狐冲某个角度的影子，又譬如风清扬，很奇怪，看到这个名字我总会不自觉地联想到“清风徐来，水波不兴” ，进而想起《前赤壁赋》中苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”不也是有道家的声音响在耳畔吗？
　　
　　    儒家是入世，道家要出世，佛家求解脱。《笑傲江湖》里儒释道纠缠在一起，相互碰撞又无法分割，就像刘正风和曲洋琴箫合奏的那阙荡气回肠的《笑傲江湖》。金庸先生自己说过：“任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物”。《葵花宝典》之向着太阳的葵花，确定为继任者之篡权，“千秋万载，一统江湖”毫无疑问都有其政治隐喻。人在江湖，身不由己，“入世做事，出世做人”。政客“知其不可而为之”，欲望使人性扭曲，权力和名位的争夺让很多人丧失了理智和生命。有着道家行为表征的令狐冲却领着一群尼姑做了佛家门派的掌门人，这不能说其中没有深意，更有趣的是，吸星大法这个练了就欲罢不能且最后会深受其害的道家武功，居然只有佛家的《易筋经》可解，又不由人不回味无穷！
　　

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红线$

　　三鹿牛奶事件最近闹得沸沸扬扬兼周围各人人心惶惶，再不喝牛奶。然而我还有一箱光明没喝呢，我就在这个闹三鹿事件的时期照样喝奶，怕什么。用一句一位豆瓣上不认识的朋友说的“我们是被毒到大的，怕毛啊”
　　
　　
　　真的，没什么可怕，我们吃的东西我真不相信还有哪件东西没毒，什么豆芽韭菜现在统统说不能吃啦，与其饿死，不如吃个痛快，反正这毒不厉害，喝将下去也不见得会即刻暴毙，这牛奶我都吃了十几年，多喝几包少喝几包在我看来是相差无几的，如果是为了身体健康，因为那一点点的毒，不喝，简直岂有此理
　　
　　
　　也许有人说我在犯浑，这三鹿牛奶里的事怎么给我写到笑傲江湖的评论里边去了。但是我要说的是，不仅是牛奶，人生在世遇到任何事也该当如是。处变不惊永远是我最敬佩的一种品格。令狐冲身受重伤，别人发难要取他性命，他却不惊，反正是将死之人，反正活着已没了乐趣，不如一掌被人击毙，来得痛快。
　　
　　
　　我爱看武侠一部分也是这个道理，金庸先生是把处变不惊这一点看得很重的，他赞那是英雄气概，说很可敬佩
　　
　　
　　令狐冲美酒当前，有毒也喝，祖先生那八杯有苦有辣又有有如刀割的酒，如是胆小之辈是无论如何也不敢喝的，说不定还得跟人拼命，令狐冲一杯杯喝下去，泰然自若。五毒教的泡有毒虫的酒端上来，他连着毒虫一并吞下，那种真诚气概是在让人感叹，相比之下岳不群实在是拿不出台面。
　　
　　
　　
　　深感到一个人在世上须懂得放弃，要么品尝不到牛奶的香甜，要么就是中毒啊。身边有太多的这样的两难选择。
　　
　　
　　有的人为了以后有车有房的生活放弃真爱，有的人因为懒散因为要稳定的工作生活，舒服在工作岗位上，不得休息，不得旅行，不得好好阅读，不得做自己爱的事。我想说岂有此理，为了区区的生活，难道要放弃这些东西吗？
　　
　　
　　生活难道只是为了生活吗？有钱有工作只是最基本的人生，如果一辈子为了基本的人生劳碌不停，那么还是去死吧，还是去死吧。没有变化没有预料不到的人生又有什么意思，这样的日子，我过一天就已经觉得活够了
　　
　　
　　当然那没有毒药，很安全，没有位置的人生是多么安全多么无毒无害啊。然而不觉得厌倦吗？我宁可喝下满满一杯毒牛奶，看看我是怎么死的
　　
　　
　　
　　
　　我宁可被毒死，因为我要爱人，要充满生气的人生啊。
　　
　　
　　
　　
　　
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　　列位希望不至于说我是教唆人喝有毒牛奶吧，打个比方，还是希望大家不要学我，那三聚氰胺的奶不要喝，身体要紧，然而人生，我想我们拿出勇气，喝下一杯毒牛奶吧
　　
　　
　　

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月色倾$

　　她一定很爱他。
　　
　　最初，她只知道他是可怜的。他侠义双全，年少英勇，轻裘怒马，家破父母双亡，千里逃亡，风餐露宿。她以为，这一切的起因是她。只为了改妆丑陋的她，杀了青城派掌门的儿子，她以为，他是为着她。她所不知道的，她只是一枚棋子，原来他所以娶我，既是为了掩人耳目，又不过将她当作一面挡箭牌。
　　
　　她一直是父母亲的掌上明珠，众师兄弟对她亦是十分关心维护，更知道大师兄对她好，可是，她念念不忘的，只是一个小林子。林平之毒手杀妻，可她仍然没有怨恨，想的只是他在这世上，孤苦伶仃，受人欺负。肯求从小疼她爱她的师兄，好好去安置他，并且千万不要为她报仇。
　　大师兄待她如珠如宝，从来没有逆过她任何事情，可是，她爱的不是大师兄，而是他。
　　
　　她直到死亡的那一刻，始终不曾怨他恨他，念念不忘的，是他初初教会她唱的那首歌。于是，临终的那一刻，用了生命最后的一点力气，努力地记住，依然甜蜜地唱着：妹妹，上山采茶去~~~
　　那是在华山时，他教会她唱的福建山歌，那些两情相悦的甜蜜时光
　　那一夜的明月高悬于空，不谙世间悲苦，明亮温柔，将她的无悔与他的无情一一照得无处容身。
　　寂夜里落花缤纷像她凋落的爱情，早已失了那种轻灵而自由的婉转飞扬，只留下凄艳的一抹血色，希望和幸福轰然倒塌，可是，她依然是爱她的。
　　
　　他或许是爱她的吧？
　　
　　至少，曾经有过一段时间，曾经有过一点点吧？
　　他们初初相见时，正是和风熏柳，花香醉人，正值南国春光漫烂季节。而他所见到的她，只是一个丑陋小姑娘。因为一时之义气，误杀了青城派的少掌门，命运急转直下，直到家破人亡。遭逢大劫，再见她时，却是一张俏丽的脸，眼珠灵动，活泼可爱。面对如此少艾又曾救过自己，后来又成为同门师姐弟，难道他竟然一点爱慕之心也没有吗？
　　可是，仇恨如此的强烈，以至掩盖了他其他的一切情感。即使精神上的屈辱，身体上的自残，忘恩负义，上苍的手翻云覆雨，把世人的欢乐趣、离别苦置于手心肆意把玩。即使是再甜蜜的爱情，再温柔的用心，也是无福消受，更因为她有着那样的一样父亲，处心积累，苦心计算为他的家传剑谱。
　　
　　刀光剑影的江湖里，再怎样的柔情藏着残忍的真相，血光里泛起无数沧桑的浮影，世事的颠覆和残忍，把人一刀又一刀凌迟不断，真爱又如何能再奢望？感情对他而言，危险时是一道护身符，落魄时是最残忍的血腥，此恨绵绵无绝期，直到最后他毒手杀妻，最后的最后，他被安置在西湖的梅庄地底的黑牢之中，有饭吃，有衣穿，这也许是他从她身上得到最后的仅存得到的一点幸运吧？漫漫长夜里，夜色无穷无尽，他可以永远地忏悔，却永远也没法再看到，往昔温柔旖旎的回忆开了一朵又一朵明媚鲜妍的花。那个时候，他是否会想起，他曾经教她唱过的山歌？他知不知道她最后临终，仍然温柔地唱着那首歌：妹妹，上山采茶去~~~
　　

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不吃人$

　　<笑>算得上俺最喜欢的金大侠的作品,从大一起看了不只10遍,有几年是每年看一遍,常看到<囚居>一节而忘形,这是令狐冲武功大进的一章.
　　总以为这本书其实不是武侠小说而是政治小说,刻画的最成功的人物就是岳不群,把在台上跳动的每个政治人物按进这个框子都挺合适的.
　　儒家讲究"达则兼济天下,穷则独善其身",可能吗?依照本书的故事发展逻辑,无法结尾,只能让任我行突然死去.
　　任老先生虽死,想要'千秋万载，一统江湖’的秦始皇却大有人在,这些人上台首先要对付的就是令狐冲这类侠客,"儒以文乱法,侠以武犯禁",侠是帝国的大忌.
　　在中国,穷是不太可能独善其身的.

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纳兰妙$

　　            金庸小说中的生离死别(五)
　　                《笑傲江湖》
　　
　　         一自华峰情钟后，半曲茶歌月夜魂
　　
　　《笑傲江湖》的读者大多都把一颗心搁在令狐冲身上，令狐冲苦恋小师妹，小师妹却毫不领情，令他伤心气苦，自暴自弃，于是读者诸君对岳灵珊大大不忿。其实，没有谁非要爱谁不可的道理，爱本来就不讲道理。
　　公平点说，岳灵珊是个很好的姑娘。大师兄的异样情愫，她一直似懂非懂，思过崖上令狐冲吐露心声，岳灵珊虽也有些动情，但那恐怕只是一种由被爱产生的“类爱”。而对林平之，她是全然的被吸引。林是她第一个真正爱上的人。也许林是早存心要求一个庇护而刻意讨好，也许是像令狐冲说的：父亲是女儿的第一个情人，少女的初恋情人大多是按照父亲的标准去寻找，而林平之正好像煞了岳不群……不管是为什么爱，总之是爱了，爱了之后，她真如西式婚礼上的誓言所说：“无论富有或贫穷，健康或疾病”，都始终坚守对他的深情，直到生命的最后一刻。
　　
　　岳灵珊之死，个人认为是金氏十四部中最凄美的死。
　　其时，林平之双目已盲，深夜之中，岳灵珊与他赶着车缓缓行进，任盈盈在大路旁的青纱帐中悄悄跟随。此际林平之“神功”方成不久，本来自觉“冲虚道士、方证和尚”全都要甘拜下风，正欲尽情扫荡江湖，大开杀戒，扬眉吐气，谁知鸿图尚未大展，竟就着了木高峰的道，被毒水毒成了瞎子。大喜之后复又大怒大悲，心情激荡，急欲发泄，森寒月色之下，他渐渐将压抑心中很久的秘密徐徐说出，揭开谜底——却原来华山派的一团和气下面，掩盖着惊心动魄、尔虞我诈的生死争斗，什么师徒和睦、夫妻恩爱、翁婿相得，全部是假象。
　　这一段，句句惊心，明处的岳灵珊和暗处的任盈盈听得不敢置信，却又不得不信，书外的读者看得毛骨悚然，寒粟粒粒绽出。
　　
　　写到《笑傲江湖》之时，金老的笔力已相当深湛，一大段对话环环相扣，滴水不漏，方知很多事早就草蛇灰线，埋伏到今，且在一个一个解开包袱之余，林平之的讲述充塞了无比的怨毒之气，言语之中，冷嘲热讽，字字无情；而岳灵珊赔着万般的小心，不断地加意温存，不停地柔声抚慰，温言软款，句句情深。她怕的不是林平之道出的可怖真相，而是他不信她这一腔痴心，甚至于要当时献出贞洁，只望取信于他：“我们今天就在这里，做真正的夫妻……”
　　女人要证明自己的爱，第一想到的总是将最宝贵的东西给出去。教人心疼之余，又复感叹：你当是宝，他当是草。爱了，就免不了犯贱。
　　
　　然而，林平之为了“向左掌门表明心迹”，终于没有丝毫怜惜地，将长剑刺进了那颗毫无保留地爱着他的心。
　　此时令狐冲方才冲将出来，然而一切已经迟了。
　　
　　令狐冲哭着对岳灵珊说要杀了林平之，“给你报仇”，可是她对林平之哪里有一点点“仇”呢？
　　她依然叫他“我的丈夫平弟”。她说：他瞎了眼睛，很可怜。他在这世上，孤苦伶仃，大家都欺侮他，大师哥，我死了之后，请你尽力照顾他，别让人欺侮他。他不是真的要杀我，只是一时失手罢了……
　　她知道这样是多么委屈她的大师哥，但她也知道他终会答应，知道他“能见她这般开心，不论多大的艰难困苦，也值得为她抵受”，就像她也愿为她的平弟做任何事情一样。人真是自私，对爱自己的人总是那么狠得下心。
　　不爱的，就是一剑穿心、面不改色；爱了的，仍是肝肠寸断、九死未悔。
　　爱与被爱，怕也只有“蛋几宁施，个必踢米”。
　　
　　《巴斯克维尔的猎犬》里面有这样一个情节：十恶不赦的杀人犯塞尔丹被误杀，死在沼泽之中，他的姐姐听了消息大哭起来，因为“纵使在全世界人眼中，他都是个凶暴的，半是魔鬼半是野兽的人，但是在他姐姐心中，他永远是小时那个任性的抓着她的手不放的小孩子”。真正的深爱是盲目的，不因对方的改变而改变。林平之自宫后又目盲，兼之毒手杀妻，已是丧心病狂、不成人形，但在岳灵珊心中，他永远是那个陪她在华山上到处游玩，陪她练剑的俊美师弟小林子。
　　
　　无论真情或假意，他毕竟有过温柔相待的日子，是她的丈夫。就像所有最最贤惠柔顺的妻子一样，她始终不曾怨怼，哪怕正是他夺去她的生命。在生命的最后时刻，她想的不是他的凶狠无情，而是初遇时两情相悦的甜蜜时光。月光之下，她轻轻唱起他教她的闽歌：“姊妹，上山采茶去”，就在歌声之中，止歇了呼吸。
　　
　　爱，真是一件绝望的事。要准备好殒身不恤，要预料到万劫不复——谁叫你是爱了他呢？
　　为什么没有一个衙司，能审理计算着爱的付出，再量度一份等价的爱判回来？那大家岂不都省了这样生生死死的伤心。
　　
　　初时令狐冲、岳灵珊、任盈盈是一样的苦恋，只是结局不同。有人说可惜任大小姐最终也得不到令狐冲完整的心，小师妹死在他怀中，他是永远永远不会忘怀她了。说话的人不大懂得：若真是爱了，只要他愿留在身边，就已觉得足够幸福，哪里还会奢求能不能得到他完整的心啊！
　　
　　

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