先知 - 书评

看书问道

　　《先知》（有声读物版）讲述清晨，带着一颗雀跃的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；午休，沉思爱的心旷神怡；黄昏，带着感激之情回家；睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟诵着赞美诗。在你独居的岁月中，你观察过 ...

此主题为自动生成的书评内容贴，书籍链接地址: http://www.dothinkings.com/forum.php?mod=viewthread&tid=11590

书评内容会自动聚合在本帖中

南山

　　读完这本先知，便不记得我曾读过。
　　但是我确乎的读过的，因为，突然发现，很多理解更深刻了。
　　有时候对生活有些感悟，却未能表达，才发现这本书给我的共鸣。
　　有时候对生命有些困惑，而不知所措，便发现这些语言给我启拨。
　　浪漫而清新但绝对不流于虚幻和空泛，反而真实和亲切。
　　关于爱，关于人生，这本书值得用心去品读。
　　

明清秋

　　《先知》。黎巴嫩诗人、散文家、画家纪伯伦的顶峰之作，译者冰心。这是一本哲理散文诗集，它很早以前就已经躺在我的书柜中了，一直没有引起我的注意。记得爸爸说过，什么时候你能读懂《先知》了，就说明你有深度了，有思想了。我是在初三前夕才耐下性子走进真本书的，倒也对这哲学思想、散文笔调的内容颇有兴趣。这么深奥的内容，我不敢说能完全读懂，只是略知一二，拿来共享。
　　
　　○爱与恨
　　古往今来，爱与恨一直是诗人最喜爱的话题，屡见不鲜。初二时我们学习过的《组歌》，也正是纪伯伦对爱的赞美。他说，“爱除自身外无施与，除自身外无接受。爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。”其实恨也是一样。在诗人眼中，爱与恨之间也许并无太明显的分界吧。在漫长而短暂的日子里，能有多长时间能心无旁骛地去爱去恨？爱可以造成伤害，恨也可以产生动力，似乎这些都已不重要了。爱与恨只是内心情感的一种表达方式，却也无法改变什么。我想，情感是需要自己掌控的，把握住一颗敏感的心，就能掌握命运的喜怒哀乐。
　　
　　○善与恶
　　这世上有善，却没有真正的恶。“当你与自己合一的时候便是善，当你不与自己合一的时候，却也不是恶；当你努力要牺牲自己的时候便是善，当你想法自利的时候，却也不是恶；当你在言谈中完全清醒的时候你是善的，当你在睡梦中，舌头无意识地摆动的时候，却也不是恶；当你勇敢地走向目标的时候你是善的，你颠顿而行，却也不是恶……”这打破了我们日常对善恶的评判标准。有些事，我们谓之善，而与其相悖的事，我们便理所当然地称之为恶了，其实则不然。“在无数的事上，你是善的，在你不善的时候，你也不是恶。”没有什么人是十恶不赦的，再大的“恶人”也有他的苦衷，也有他的无奈，也有他人性光辉的一面。我想，人无完人，努力使自己变得更善，而原谅身边不善的人和事，就能掌握命运的眷顾回报。
　　
　　○笑与泪
　　“我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑。我希望我的生活永远是泪与笑：泪会净化我的心灵，让我明白人生的隐秘和它的堂奥；笑会使我接近我的人类同胞，它是我赞美主的标志、符号。泪使我借以表达我的痛心与悔恨；笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。”的确，笑和泪是相互依存的。只有泪水的人生是痛苦的，但只有笑容的人生未必就会快乐。若一个人经历一点挫折颓靡不起，这未免太无毅力；但若想在崩溃边缘还时时勉强挂上笑容，岂不是活得太累了？纪伯伦对人生的态度应该是宠辱不惊的，再大的苦难都会过去，再多的幸福也终将会消逝。将那些物质上的丰足看淡吧，当某天一切都烟消云散、不复存在了，你一定会发现，你还拥有心中平时舍不得浪费而珍存起来的笑与泪。这是你最大的精神财富。我想，拥有一颗平常心，珍视生活中所有的风浪，就能掌握命运的流逝永恒。
　　
　　何为先知？如何能先知？我想看完此书你会有所感悟。生活中的点点滴滴都蕴藏着哲理，而我们要做的，不是漠然无睹，不是悲天悯人，而是珍惜每一个今天，在今天，我们掌控情感、努力行善、有平常心，因为昨天是今天的回忆，明天是今天的希冀。我想，做自己的主人，而不成为繁琐生活的傀儡，就能掌握看似烟云笼罩遥不可及的所谓的命运。
　　

Valen-

　　每次遇到这样的好书，总是读得很惶恐，生怕辜负了美好的词句，以及从千百年前就已立下的卓越思想。
　　
　　所以书评也是难写的很。
　　
　　先知将要坐船离开，云图里的先知，也是一艘大船载过来的。我很喜欢这种联系感，一部巨著中有着另一部巨著的影子。就好似人与人之间不可磨灭的关系与联系。人类之间的相互扶植和呼应，是一种极大的孤独感的破解。
　　
　　每一句，每一个词语的解读，很远，前生就仿佛已经读过，很近，生活里处处都是影子。这是真理的副本，是通往神的道路。是灵魂的道路。
　　
　　还是不知道该怎么样去读这本书。
　　随身携带，每日一句。都不能足够。
　　
　　想要把这本书刻入心里。

淰惜

　　纪伯伦《先知》经典语句摘录
　　
　　《船来了》：请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。
　　
　　《爱》：爱，不占有也不被占有。因为，爱在爱中满足了。你付出爱时，不要说“上帝在我心中”，而应该说“我在上帝心中”。而且不要以为你可以为爱指引方向，因为，若爱认为你够资格，她自会为你指引方向。
　　
　　《婚姻》：应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。
　　
　　《孩子》：孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。
　　
　　《施与》：有些人欢快的施与，这欢快便是他们的报酬。有些人痛苦的施与，这痛苦便是他们的洗礼。
　　
　　《饮食》：当用牙齿咀嚼苹果时，你们应在心中对她说：“你的总之将在我身体里存活，你明日的蓓蕾激昂在我心中绽放。”
　　
　　《工作》：清风对巨大橡树所说的，并不必对纤纤小草所说的更加甜蜜。
　　
　　《欢乐与忧伤》：你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。
　　
　　《房子》：对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。
　　
　　《衣裳》：你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。
　　
　　《买卖》：不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。
　　
　　《罪与罚》：我常常听到你们谈起犯了错误的某个人，好像他不是你们中的一员。
　　
　　《法律》：他们仅仅看到自己的影子，他们的影子就是他们的法律。太阳对他们来说，只不过是个投影者。
　　
　　《自由》：只有当你们不把只有称为目标或成就时，你们才是自由的。
　　
　　《理性与热情》：理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。
　　
　　《痛苦》：你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出，才能享受阳光，你们也必需明白痛苦。
　　
　　《自知》：你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。
　　
　　《教育》：倘若他真的睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。
　　
　　《友谊》：当你的朋友倾诉他的心声时，你不要害怕说出自己心中的“不”，也不要掩饰自己心中的“是”。
　　
　　《谈话》：但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话；当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。
　　
　　《时间》：时间难道不正如爱，不可分割而又无边无际吗？
　　
　　《善与恶》：我可以谈谈你们身上的善，却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗？
　　
　　《祈祷》：你们若只为企求而拜访圣殿，你们将一无所获。
　　
　　《快乐》：你们中有一些老年人遗憾地回忆快乐，好像在追悔酒醉后做得错事。但遗憾只会让自己心灵蒙上阴影，而不是一种惩罚。
　　
　　《美》：她不是干渴的嘴唇，也不是伸出的空手，而是一个滚烫的心，一个愉悦的灵魂。
　　
　　《宗教》：宗教不就是一切的行为和一切的反省吗？
　　
　　《死亡》：你们面对死亡的恐惧，好像那个站在国王面前，接受国王亲授荣誉的牧羊人的颤抖一般。承受国王赏赐荣耀的牧羊人，外表战栗，其内心不也无比欢乐吗？
　　
　　《归去》：我是一个布道者吗？我不也是一个聆听者吗？