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从黎明到衰落

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  • TA的每日心情
    郁闷
    2013-5-30 16:59
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    [LV.2]偶尔看看I

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    楼主
      《从黎明到衰落》是雅克·巴尔赞毕生对1500年以来整个西方文化研究的集大成之作,也是20世纪文化论著中的经典之作,评论家们将此书推崇为文化作品创作历史上的一座里程碑。
      这部著作论述了从1500年起至今约五百年西方社会文化生活的方方面面,包括:政治制度(如君主制)、宗教、社会思潮、哲学、文学、音乐、美术、科技发明、民俗及社会生活等,包罗万象,涵盖面很广,从文艺复兴的根源到说唱音乐,作者均予娓娓叙述,并将自己在漫长的一生中所作的思考融入其中,使书的内容丰厚并具独特的魅力。
      作者认为,我们所处的时代是一个文化衰落的时期。他指出,目前存在着许多令人感到烦恼的因素,如死气沉沉的政坛、恪守陈规的学校教育、个人主义的蔓延以及高度抽象化艺术的盛行,等等,但是,文化的衰落并不意味着失望多于希望,而很可能会成为西方复兴的源泉。这一思想贯穿全书,成为全书的闪光点。

    作者简介
      雅克·巴尔赞(Jacques Barzun, 1907- ),美国学者、教师、编辑和批评家,他在众多领域堪称权威。七十年来,他的三十余部著作可谓包罗万象,包括音乐、思想史、当代艺术、科学评论,甚至还有侦探小说的导读。巴尔赞1927年至1975年在哥伦比亚学院任教,历任塞思·洛历史学教授、教务长和院长。他也是英国皇家艺术学会会员,并且曾两度担任美国艺术暨文学学会主席。他的代表作包括《达尔文、马克思、瓦格纳》、《柏辽兹与浪漫世纪》、《美国教师》、《智性之家》、《临行赠言》等。

    最新书评    共 2 条

    列纳    如果你干脆就从作者的态度出发,把它当作衰落时代(包括历史写作)写作的一部历史书,这书瞬间就变得性感俏皮。如果你再顺着作者描述的衰落方向,你会发现全书大量貌似边角料的历史陈述本身就是一种自我描述的文化衰落。假若若干年过去,后世研究历代史料,发现到20世纪历史书是这个模样儿,就会说:啊呀,那是一个毫无艺术和文化的时代呀。      书中至始至终都在描写“西方大众文化生活500年”;相对比较版刻的政治科技角度描写的辉煌歌功颂德史,它显得很丰满,但前提是读者对这些历史已经有了一个框架的了解。      正如亚里士多德所言,最一般的文学作品是直接的模仿,而好作品通过暗示。从黎明到衰落向我们暗示了这样一个过程:复古(新教运动)~复兴(文艺复兴)~传播(平民主义)~破坏(浪漫主义)~衰落(工业时代)。      作者非常明确地指出,工业时代的创造根本谈不上创造,因为有大量根本谈不上天才的人物在从事着所谓的“创造活动”,平民主义本身也是扼杀天才的。      究竟什么才是文明?我现在也跳出了现代性的框子,来思考这一问题;也许把至今仍然存在的其他习性的民族纳入其中进行思考,会更加透彻。这个话题等几天再写。      工业时代所代表的衰落,很像中世纪有作思想、经济、政治垄断地位的教会:全民皆渗透其中的时候,它其实就已经从曾经的圣人创立、智者传道的阶段,变为接纳全人类丑恶的藏污纳垢之地。人人都能当老板的时候,谁能保证负责、有良心的人一定在竞争中取胜?      只要人的脑部结构不改变,其实智慧的巅峰,前人早已触及。剩下的只有领悟和传承对它的认知就是文明的起伏      衰落,意味着更替,书的结尾意味深长:娱乐过度的人们在少数上层阶级焦躁不安的男女领导下要求改革这些激进分子开始学习原来被忽视的文学和哲学著作,并坚持说他们才反应了真实的生活。他们号召大家以新的眼光来看待那些纪念碑,他们发现了一个过去并用它来创造一个新的现在。它在年轻有为的人心中激起了热情,他们不断惊叹活着是多么令人欢欣。﹣﹣1995年纽约所见      也是:2011年中国所见。  详情 发表于 2013-7-24 19:24
    張無常    从图书馆借来的这本书,读了五十多页了……我一直想梳理出一个大致的脉络结构出来,然而现在我感觉越来越混乱。这是一本通史性质的书,如果能通读一遍的话,对西方这五百年的历史会有大概的了解,然而,问题就出在这里:一方面,如果我原本已经对西方历史有了解,如果我思考够深够多的话,我就没必要读这本书了,或者,顶多了解一下;如果我的思考力不够,通读一下,可以帮我整理一下自己的思维。另一方面,我对西方历史知之甚少,读这本书就会觉得非常吃力,并且对其中的许多东西无法理解,这样的话,我应该先多了解一下西方历史,这本书应该搁一下。大部头的著作不是那么容易读的,走马观花的看一遍——甚至看到一半,前面的就已经忘光了。  详情 发表于 2013-8-27 07:07

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