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历史的细节 |
最新书评 共 15 条
Ricky
历史相关的书一直很少看,大多都是听听野史,看看史剧。当然主要是因为本来我看书本来就不多,也就最近抓紧啃了点,再加上一直以来记性就差,历史海洋的信息量实在太大,跳进去会有被淹没的感觉。但总不能因为怕水就不去学游泳吧。于是还是选择了看这本《历史的细节》。当然还有一个重要原因是八月份读书会即将分享这本书,凡是读书会的书都是要看的,因为届时可以大家一起讨论分享不同的见解,这是读书所带来的一大乐趣。
撇开分享的乐趣,这本书的视角也给我带来不小的惊喜。关键字就是那个“细节”。以前提及人类文明这一万年左右的历史,大多都是基于人的主线,所有的历史都似乎发生在人的周围,或者说我看到的历史都是发生在那些人的周围。而杜君立先生却找到了另一个亮点,物!当然这个独特的视角不是他发明的,是借鉴自美国贾德戴蒙著的《枪炮、病菌与钢铁》。有如给予了死物永恒的生命,让她们创造了那一段段辉煌的历史。通过这种与众不同的视角我似乎看到了一个不一样的历史。
历史到底是什么?我们往往认为历史就是过去发生的事情,是死气沉沉的一对史料。当我们看过流水账后就好像了解了历史的全部。然而我们能看到的历史只能说是历史的一小部分。那些史料可以说都是一家之言,再客观的描写都会多多少少加入些执笔之人主观的偏好进去。然而就算是读者能参透其中的真相,那也只是被记录的那一小段。每一秒每一个角落都在发生不同的事情,因果轮回,你无法证明这些事情与现世没有关联,而且很有可能还会影响几千年后的世界。所以我们才会有历史学,和那么多人去研究。通过不同的视角去观察历史都会有新的观点,可能有些片面,但这就是多世界的一部分,难道不是吗?
这本书的主要关注的是物,而且并不是什么传统意义上的重要发明,诸如火、四大发明之类的。可以说都是些不经意的发明,马镫、轮子和机器。马镫这个词还是我第一次看到,还一度和马鞍混淆。原以为马镫只是帮助上马,但没想到更大的作用是支撑骑乘史的双脚,也就是因为这简单的发明却改变了全人类的历史。至于这三个简单的东西如何改变了历史,书中自会分别道来。他们的共同点就是虽然都是人发明创造的,但最终她改变了人和历史,而且是在超越了人的期望,或者从另一角度说是失去人的控制状态下进行的。从中不得不进入一个深思,我们人类到底是一个如何的存在?
人类文明存在的历史只有短短的一万年,现今的人们似乎已经默认自己是这个星球的主人,虽然好像还有一个“天”的存在,但人定胜天的勇气却日益暴涨。但通过这本书的视角,我们发现平时不注意的死物却承担了重要甚至于是超过人类的作用。几乎大多的发明者都不曾在其有生之年因其发明受到什么大的恩惠,更没有想到这发明会有如此重大的历史意义。最关键的一个疑惑就是,虽然都是人发明的,但都出于被逼的状态,或者被生存所逼,或者被欲望所逼,都不是人主观能动的创造,却更像历史车轮的带动作用。所有的改变都有其一定的必然性,也许不在今天,也许不是因为他,但这个历史总会发生。就算是完全出于人的主观用意,但在结果上又会因为天时地利人和的不同又产生了截然不同的影响。就像书中提到的骑士精神,同样的促因在东西方就演变成骑士和游侠二种截然不同的风格,而且同为东方又变成游侠和武士。如果真要解释这种现象,能像到的一个逻辑来解释就是影响历史的因素是个十分巨大的范畴,而人在其中并不一定是主角,而且很有可能作用很小。与其说人创造了历史,还不如说成历史造就了人。历史很多的潜在发展规律人类还没有发现,我们所能改变的只是我们能看到的有限的虚相,而本质的历史真相谁都不知道。而且现在还有一个很残酷的现实摆在我们眼前,就是机器!的确是人创造了机器,但同时机器也改变了人,而且有充分的论据已经显示人已经变成了机器,也许不久的将来机器就会变成“人”了。很多科幻片都有这种预言的世界描述,而且坦率的说我认为从机器的环境适应性来说她更适合这个星球这个世界。在过去的四十五亿年的历史中,历史选择了不同的生物,而在一个零头的近二百五十万年历史发现了一个叫“人”的生物很有意思,又在一个零头近一万年选择了有文明的人类客串下一小段历史桥段的主角,那下一个一万年,一亿年呢?
看书最有乐趣的就是产生思考,不管是思考高深问题还是家长里短,都是对自己的一种促进,一种成长。当老态龙钟的时候来看这段历史,会发现原来不是自己创造了历史,而是书改变了历史。
最后不得不向杜君立先生致敬!虽然书有点厚,有点啰嗦,章节间缺少些整体规划,这也许和杜先生是专业博文作家有关,但其中的数据信息之多宛如一部世界简史,养料充足看的很带劲。而且如果真如杜先生自己所言其只有中学文化,那我等之辈只能自惭形秽,岂有不致敬之理。
2013-8-1
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望恣
阅读杜君立先生的文章时间其实也不长,差不多只是从去年十月份才开始关注的,但是这些文章看过之后都有种思想横冲直撞的快感,再加上收放自如的掌故引用就更让我这个初级知识分子感到心向往之了。先生的历史处女座《历史的细节》也在两个星期内读完,那么就奉上一些个人愚见,学力所限,或赞或批必将贻笑大方,还望先生海涵。
在摆脱庸俗的阶级分析法以及其它意识形态的操控后,这样一本以器具发展为逻辑主线的历史著作首先就给我一种清新的感觉。因为这种分析方式触及的是人与其它动物相区别的最大之处——制造工具。《全球通史》当中说到过,人类的起源在非洲,为了生存在世界上四散开来,最终又在二十世纪而成地球村。这种由分而合的主要推动,就是工具。按这本书的观点,马镫让人们对马的驾驭更为自如,加快迁徙速度,也为扩张提供助力。轮子让人初步摆脱地面,人可以不接触地面而运动,并且因其特性也能加快速度。至于机器,则是让人上天入地,上下四方无所不至。
如果把一个人由婴儿而至成人的过程作为历史由蒙昧而至文明的缩影,那么同样的,个人不断掌握的是知识,人类不断拥有的是的工具。工具作为人体本身功能的延伸,由于拥有与人不同的形状、材质等特性而能比人更好的承担任务。社会发展的不同阶段又产生不同的需求,同样促进工具本身的发展。这也就构成了世界发展的一个方面。
然而在这本书里我看到的也不仅仅是对于工具本身的阐述,这也让作者并没有陷入一种单一因素决定论的陷阱。例如对于李约瑟难题的解读,并没有一味的在中国的学术本身里面纠缠,更多地谈及了为何西欧文艺复兴时代会出现科学技术的萌芽而中国却在两千多年时间里,技术基本滞留在春秋的政治原因——缺乏民主自由的环境,何谈学术的进步。再如对于蒸汽机的发明的导因其实在于当初纺棉织品生产效率不足,这种分析到当初经济形势的连贯描述就是我在教科书里没接触过的。所以自己也一直迷惑,所谓代表资本主义残酷的“圈地运动”和后来的珍妮纺纱机、改良蒸汽机到底有什么联系。而这本书就给出了一种解答。
纵观全书,作者用渊博的知识,以工具为主要突破点,再现了一部历史。而最让我感兴趣的,则是书中最后一文所说,人的智商越来越高,但人的理智能力却越来越低。这也就让我更加深的体会到,技术对于人类,也是一种暴力,威胁着我们的自由。
在赫胥黎的小说《美妙的新世界》中,人类通过服用一种“唆麻”可以让自己不断获得快感,这种快感的获得方式跟现在的吸毒没有差别。而毒品的效果,就是迅速地产生一种让人产生快感的物质,例如吗啡,产生的效果与人体中内啡肽所产生效果十分接近,在欲仙欲死的快感中,才会有人为之倾家荡产。这种乌托邦世界的“唆麻”,减少的是人体为了快乐而需要自己产生的肾上腺素,通过取消自身产生兴奋的过程,由外在化学物质的注射直接作用激发快乐。而机器,现在也正在替代人的各种功能。
机器比人更快,更高,更强,更精密,更昼夜不分。由于机器的产生,工人罢工的权力被取缔。在更广范围内,机器也逐渐代替了人力。写字不需要人力,画画不需要人力,做雕塑也可以不需要人力,因为机器远比人力来得精密。人需要学习的就是不断的生产机器和使用机器。无论是工地上还是公司里,人都俨然成为了被工具操作的工具。而尖端工具作为世界科学几千年的发展产物,需要人在几十年的短暂时间中学会以及使用,本身就构成一种暴力,因为技术逼迫你站在尖端,否咋就会为人所淘汰。人选择的空间失去了,在技术王国的利维坦面前,人没有了自由,人只有顺着技术达尔文主义的铁蹄,要么被牵着走,要么被拖着走。
另一方面,技术的应用是一个科学与现实接轨的结果。技术的后面是科学,而对于人来说,科学并不能解决人的根本问题。就像加缪在《西西弗的神话》里面说,“哲学的根本问题就是要不要去死.......没有人会为了本体论而自杀”一样,技术也不能给人本身的发展添上全部翅膀,因为科学代表的至多是智商,其余的关于理性、情商等等它都无力涉足。但我们现在看到的情形是,一方面在国家教育当中,理科完全压倒文科,且不论中学文科本身的欺骗性有多大,也能窥见科学战胜了人文,智商的要求远大于理性;另一方面,国家的战略把技术放在远大于文化的地位之上,这也确实因为国家的竞争就是科技的竞争,但文化本身也确实始终不得伸展。在这两方面的夹逼下,人本身的理性与智商完全不能同轨而行,造成这个低智的时代也实为理所当然。
这以上说的就是整本书给我带来的思考和启迪,作者本身也是一个阅读者,我也是一个阅读者,因此就像是读者交流,虽然大有裨益但也不失亲切。至于先生被人指责最多的掉书袋的问题,我认为,采撷前人研究无可非议,就算康德黑格尔汤因比等大师也是如此,作为一本读书笔记的著作为何不能如此呢?想来有趣的是,我这篇陋文就成了“读书笔记的笔记”,要是在理想国,可是得被驱逐出境的。但也希望先生下次再写历史著作时,能多一些自己的逻辑描述,用以辅佐证明的是事实而适当减少一些引用,因为这样能让自己本身的逻辑更加清楚些。特为先生赋诗一首,见笑。
君子不器亦固穷,立道知命本如松。
五车浪中探瑜璧,充栋暗里燃火烽。
三千往昔侠骨尽,五四后来士义充。
著书不为稻粱谋,任尔东西南北风。
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