山海经 - 书评

门下书客

　　《山海经》所具有的集大成之特色，决定了这部书的多样性、复杂性、兼容性、实用性。因此，当今也有许多论者称之为中国古代的一部百科全书。它像一座知识的矿藏，储藏着历史、地理、文学、医学、宗教、民俗、绘画 ...

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jfyjch$

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饼豆阿$

　　1、鹊山 -招摇山：祝余（草），饱腹；迷榖（木），佩之不迷；狌狌（猩猩），食之善走；沛（水产），佩之无瘕疾。
　　2、杻阳山：鹿蜀（兽），佩之宜子孙；旋龟，佩之不聋，去厚茧；鯥（鱼），食之无肿疾。
　　3、亶爰山：牝牡（兽），食者不妒；猼訑（兽），佩之不畏；biefu（鸟）：食之无卧。
　　4、青丘山：青hu（狐），食之不蛊；灌灌（鸟），佩之不惑；赤鱬（鱼），食之不疥。
　　5、柜山：狸力（兽），出现之处需加强防洪治理；鴸（鸟），出现之处多文士流放；长右（兽），出现之处发洪水。
　　6、尧光山：猾huai（兽），见者县有大繇（劳役）。
　　7、浮玉山：彘（兽），食人。

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smile$

　　神话一般的东西。　　那些奇山幻水一样的古老传说，是否真的存在过？　　这可比现代一些人写的什么玄幻是好看多了。

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石榴甜$

　　《山海经》，很古老的东西了，不知道从里面能得到什么，也不是带有任何目的去看的，只希望从书中回来的时候，有感悟，有所得就可以了。做事情需要目的，可是如果一味追求目的，这样的人生回事多么乏味而苍白呢。

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長鳶$

　　一部曠世的奇書，引得人們千年的遐想。《山海經》今傳世十八卷，記載了名山大川，動物植物，祭祀禮制，還有神話故事，雖然其中多數以為今世所不見，但是那種遐想還是讓人心中一熱。
　　
　　很多人都在討論它是本什麽書，《漢書.艺文志》將其歸入數術略形法家類，而《隋書.經籍志》，《舊唐書.經籍志》以及《新唐書.藝文志》列入史部地理類。然而《楚辭》則將其列為巫書……
　　
　　《山海經》經中的各種祭祀之法以及神怪只說至今已無從考證，只是每每為書中所描寫的神怪故事所聯想不已。
　　
　　無所謂它是本什麽書，他總有種魅力將你帶入天地初開的洪荒之境，遨遊與四海之間，大荒之上。從昆侖之虛到少昊之國，其間多少神奇一直在默默的為每個翻閱的靈魂演繹著……
　　
　　只有他是人類最初的幻想……

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字母D$

　　最初决定看《山海经》的时候，书店甚至买不到这本书，于是只能去图书馆借。查了书号后，本能的往文学类馆走，找了半天也没发现开头字母，认真看了下馆内字母的分布，才发现这书居然是放在“地理类”而不是文学类的，大惊。
　　
　　书借回去没多久就还了，因为还没看几页就被那繁多的古字吓怕了，而如果我真想读完，那就一定得自己买，这样才能慢慢的读、慢慢的给不认识的字注音，才能算是读过这本书。
　　
　　去H市的时候，无意中在书店看到一直在找的岳麓版，兴高采烈的买了回来，然后，一直读到今天，才敢说基本读完。
　　
　　虽然在看这书前听闻中国的很多诗歌、文学作品、成语、传说等都来源与此，不过真的看过以后，我觉得它确实更像是本地理书。
　　
　　书的前半部是完全的地理和物种介绍。虽然在看到九尾狐和凤凰的时候曾经激动过一阵，不过就整体而言，要看完书的前半部分需要非常大的耐心：首先是内容比较单调乏味，二是那些古字实在是让人头大。
　　
　　进入书的下半部分后，情况稍有好转。有较多的神开始出现的记叙中，偶尔甚至会有剧情。不过因为叙述不成体系，有些地方甚至互相矛盾，所以看得人有点混乱。
　　
　　不过，实在是佩服我们祖先的想象力。之前看海贼王的时候觉得作者已经够扯，现在看完《山海经》才明白那些实在是小儿科——不仅写明很多怪物的体态相貌，甚至连吃了有什么用，见了会导致什么后果都交代得一清二楚——不知道的还估计会以为写的人亲眼看见了这些东西。
　　
　　总之，有时间的买来看看吧。
　　

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读易洞$

　　看了山海经，你就知道为什么现在的人写不出神话故事了。
　　山海经记录的五百余座山以及三百余条河流，粗狂而简略，无不奇珍异宝，神兽怪鸟。所谓文明的蒙昧状态下，未知产生想象。
　　现实主义的精确性缺乏浪漫，今天遗传基因工程甚至能筛选没有缺陷的胚胎植入子宫，可能存在的疾患根本没有萌芽状态，未来，癌症消失了，人类的病痛消失了，我们没有了失去的痛苦和悲伤，无法获得生命体验的敏感，个体可能的幸运替代了整个人类的可能，总之，人类会丧失一层一层的情感。如同今天的独生子女无法体会兄弟姐妹之情。
　　当然也有人会说这是杞人忧天，现在所知的有趣性不过宇宙的皮毛，不要固守眼前，何不敞开胸怀，去探寻更神秘更高级的有趣性，包括精确的有趣性，穷尽未知的有趣性，难道科学的探索就一定比神话故事来得乏味？
　　这问题留在长假后再说。
　　

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无忧

　　太子长琴——《大荒西经》：“有芒山，有桂山，有榣山。其上有人，号曰太子长琴……祝融生太子长琴，是出榣山，始作乐风”。古剑中，太子长琴由琴化得。
　　
　　巫咸——《大荒西经》十巫中的巫咸国：“右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，群巫所从上下也。”古剑中，尹千觞，巫咸大人。
　　
　　女丑——《大荒西经》“大荒之中，有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸，有女子之国。”女丑，就是妞，古剑中，在魂之彼岸出现。
　　
　　雨师妾——“其人为黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。”和女丑一样是雨神。古剑中，在铁柱观底下的迷宫出现。
　　
　　青丘——《大荒东经》《海外东经》，青丘国，九尾狐之国度。《南山经之首》：“青丘山有兽焉，其状如狐而九尾。”古剑中，榕爷爷说襄铃的父亲来自青丘、死于青丘的纷争。不过襄铃的形象，只有一条尾巴。
　　
　　羲和——“有女子名曰羲和。羲和者，帝俊之妻。”这倒和古剑无关，是仙四里双剑望舒、羲和之一。仙四说，羲和是日神，望舒是月神。这里看来，羲和是女子。
　　
　　赤水女子献——传说是……女魃。和应龙确有关系，具体没看懂。古剑中，是应龙悭臾的主人和战友。
　　
　　幽都之山——《海内经》：“北海之内，有山名曰幽都之山，黑水出焉。……有玄丘之民，有大幽之国……”关于这段，历史上很多人给出了很多种不同的理解。古剑中，估计采用了王逸的说法：“幽都，底下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”古剑中，是女娲在人间与地府之间开创的地方。

竹简残

　　所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
　　——————《金刚经》
　　《中经》
　　“河蟹”是中央世界所有神兽之首。是这个世界的万兽之兽，万王之王。它娶“驴疤娘”为妻。而这个驴疤娘本身也有巨大的神力。蛊鸽曾经试图挑战它在这个世界的力量，结果被它轻松的制服了。
　　“剁矛猫”是河蟹的手下之一。是一种性情凶暴残忍的猫科动物，常常被委派看守监狱。它可能是所有猫科动物中最凶猛的，即使是狮子老虎都无法和它相提并论。“騬鳤”是生活在海洋里的暴力型海洋鱼类，具有极强的破坏力，也是河蟹的属下。
　　“公务猿”是生活在河蟹聚居地的一种猴子，高级进化后可变异为“荡猿”。荡猿是公务猿的高级变种，可制造并使用工具，常用工具有钲斧、井叉等。“症懈萎猿”是河蟹的跟班，盛产于中土世界。
　　“央虱”是虱子的一种，习惯性把其他生物都当作“鲨鳖”，喜欢自焚。而鲨鳖是智力极端低下的海洋低等生物，五洲四洋到处都可以见得到。
　　“打浆鼬”有人说它是一种草原鼬鼠，但是经常可以在中土世界的繁华城市里面遇见。这种动物以无所事事著称。
　　“钟裹足蚯”是一种极端软弱低能的类似于蚯蚓的蠕虫。常常可以在赌场、酒吧、红灯区、聚众斗殴的场所发现这种生物。但是这种蠕虫长为成虫后就会变为“獬犽龙”，一种口中散发恶臭的怪龙，大脑垂体常年处于恶臭状态。具有较强的繁殖能力。
　　“瑙蚕”是中土九岭地区的常见蚕类。“非珠牛”是生活在中土九岭地区的一种高原牛，毛发生长不规律，且色彩斑斓。“九岭猴”是生活在九岭地区的猿类，分为两类，一类生活习性与巴陵猴相近，成为精英九岭猴，另一种喜食瑙蚕，智力低下，成为瑙蚕九岭猴。九岭猴、瑙蚕和非珠牛并称九岭三宝。
　　“巴陵猴”是生活在巴陵地区的一种高智能生物，是九岭猴、非珠牛、瑙蚕等九岭生物的天敌。巴陵猴因其出身的猴群不同有很多种分支种类。从小吃蚂蚁长大的巴陵猴被成为“蚁族巴陵猴”；而以捕食鹳耳袋鼠为生的巴陵猴被称为“鹳耳袋巴陵猴”；以捕食腐耳袋鼠为生的巴陵猴被称为“腐耳袋巴陵猴”。
　　“三鹿”是中土的一种珍稀鹿类，可产出名贵药材绅杰石。
　　“欺实马”是一种很像斑马的神驹，与斑马黑白相间的条纹不同的是，这种马是绿荧光色与白色条纹相间。这种马会开口所话会辨识速度，不过所说之话多不可信。
　　“楼猪”是一种智能忽高忽低的生物，天敌是瓘狸猿。
　　“痉蝇”，喜欢生活在发霉的废纸收购站里并以吃发霉变烂的废纸为食的昆虫，却一向自以为是这婆娑世界最具有般若智慧的生命。
　　“螺鱼凤”，是鸡的一种，而且是最蠢笨粗陋的那种。但是由于一直自以为自己是凤凰所以对自己的一切充满了自信，凤凰是非梧桐不栖，螺鱼凤是非清桦不栖。由于这个原因，有时候，它和一种名叫“蠢鸽”的中性飞禽一起，被这个世界的一部分巴陵猴九岭猴莫名其妙地崇拜。
　　“沉水鳊”是一种不会游泳的鳊鱼，但是偏偏喜欢弄潮，结果最后淹死在水中。
　　
　　《西经》
　　
　　山海之西有一大洲，名曰“太稀粥”又名“呕裸疤”，这个地方部落林立，小大不一，魑魅魍魉，琳琅满目。“人犬”，是这个地方所有陆上神兽之首，它还有个兄弟生活在水中，名叫“龇鱿”，是呕裸疤所有水中神兽之首。这两种神兽一起统治着呕裸疤陆地天上水中三界生灵。而呕裸疤的其它怪兽魍魉魑魅常常喜欢打着这两种神兽的旗号四处招摇撞骗，巧取豪夺。
　　罚烂稀国是太稀粥一个大部落，其国有兽，名曰“傻鸽麒”，智力低下，却好妄自尊大，常自诩为百兽之王万国盟主。按佛家轮回说考察，这种兽是马戏团小丑转世投胎的。
　　罚烂稀国之西隔海相望，有一小岛，名曰雾岛。岛上生“树鳝大马”，外形蠢笨非凡，然而擅长歌唱，歌声有穿云入峰之力，动人心肠。岛上生一怪婴，名叫“怖癞儿”。拜一种名叫“枭怖尸”的僵尸为大哥，经常沆瀣一气，横行五洲。他喜欢以生活在油田里的一种像水母的动物“傻大母”为食。
　　太稀粥引进过一种名叫“达癞蛤蟆”的癞蛤蟆，这是佛祖释迦摩尼佛座前一个蟾蜍型痰盂转世化身而成。所以这种蛤蟆喜欢伪谈佛法，但是其实都是虚妄诳语。不过太稀粥怪兽魍魉都痴迷其言，乐此不疲，沉溺其中不能自拔。
　　“惹逼鸭”是太稀粥人引进的另一种怪兽。它是一种喜欢撒谎的鸭子，但常常神志不清，所吐之言经常不能自圆而成为世人的笑柄。因为不是太稀粥本地物种的缘故，喜欢和同样是外来物种的达癞蛤蟆为伴。有达癞蛤蟆的地方常常就有惹逼鸭。
　　米粒贱果是太稀粥最大的一个部落。这个部落的人崇拜一种名叫“鳌疤马”的神马。这种马浑身漆黑，而且能言善辩，擅长欺诈，尤其喜欢对帮助过他的人以怨报德。这是这种动物的一种独特嗜好。枭怖尸是这个地方另外一种怪兽。本质上是一种僵尸。欺压弱小非横跋扈一意孤行不可一世，最喜欢以捕捉傻大母为食。这个地方还有一种名叫“蛊鸽”的鸽子，四处飞翔探听各种蜚短流长，以探听到的这些消息为食。所以知识渊博，无所不晓。人们有什么不知道的都喜欢问这种鸟。即使非常稀奇古怪的事情它往往也都知道得非常清楚，没有什么遗漏的。不过蛊鸽也因为人们都非常喜欢它而心生骄傲，以为自己所欲可以无所不能，殊不知在这个大千世界中还有很多比它力量巨大得多的神兽存在。这个地方还生活着一种名叫“尾鹁”的飞禽，聪明伶俐，据说会辨别谎言与真话。
　　傻大母是一种生活在油田的外表像水母的动物。性情凶暴，喜欢残食弱小。它的天敌是枭怖尸。
　　
　　《北经》
　　山海之北为极寒冷之地，生活着一种巨大的鲸鱼，身长万里，名叫“蹼鲸”。以喝石油呼吸天然气为生，并从中汲取巨大的力量。极北之地的人将这种巨兽奉为神明，顶礼膜拜。可以说，蹼鲸是极北之地万兽之首。蹼鲸每隔八百年要小憩四百年，极北之地的生灵暂时由它的影子统治极北之地。蹼鲸的影子是一条鳆鱼，名叫“魅的尾羯鳆”。
　　“鸹頭”，是生活在极北之地的一种巨大而凶猛的大鸟。曾经有七只这样的大鸟盘旋在极北之地的天空，它们张开的翅膀如若垂天之云，遮天蔽日，让极北之地的所有生灵感到惶恐，但是它们最后都被蹼鲸一一制服。
　　
　　
　　《东经》
　　山海之东，散布着很多岛屿。没有一种统治万兽的兽王。
　　“潮涎”是一个很小的半岛，是天神流下的口水变成的。此地的自然景观值得一说。原本这三千大千世界，五方四海都是由一个太阳照耀的，唯独这个潮涎不是。此地是由一颗名叫“烬症日”的小太阳照耀的。而当地的人也将这颗太阳视为神明。
　　潮涎以南，是“大寒冥国”。此地出产一种叫做“稿栗蚌”的无脑蚌类。这种无脑生活非常有意思，喜欢把一切可以看到的东西都收入自己壳里。而此地民俗也殊为有趣，此地之人生来面目丑陋，所以，长大之后常常用橡皮将自己的面容搽干净，另找画师描画面容于脸上。当地画师常常苦于求他画像的人太多忙不过来，而制作了雕版，凡是来描画面容的人直接印刷上去就是了。所以，当地人的面容常常让人有雷同之感，这都是一个模子做出来的原因造成的啊！
　　山海之东最大的岛是“腐丧”。那里有一种名叫“添蝗”的昆虫被那里的人视为神明敬拜供养。岛上还有一种怪兽，名叫“小犬纯一狼”，有着银色的毛发，曾一度被岛民所崇拜。“奥特鳗”是当地的特有的鳗鱼，银白色和红色相间，可发电波，非常牛X，深受五岁以下人士所喜爱崇拜，甚至一时风靡中土。不过当地真正闻名四海的是一种名叫“A尾女鱿”的神奇海洋生物。这是一种非常美丽的海洋生物，有时还会发出动听的声音。不过通常情况下，中土的驴疤娘会视这种生物为死敌。此地还出产一种可以治疗寂寞孤独的艾草，名叫“泛稻艾”。 不过已经绝迹了。据说这种植物灭绝的时候让很多人深深的忧伤。在腐丧的海里还有一种名叫“苍鲸”的鲸鱼，用这种鲸鱼的骨头做成的箜篌乐器被称为“苍鲸箜”，如果吹响的话可以让人忘掉烦恼和悲伤；“污疼兰”也是腐丧特有的一种珍贵美丽的植物，并常常被有欣赏水平的男士所喜爱。泛稻艾、苍鲸箜和污疼兰是腐丧的三宝。
　　
　　《南经》
　　山海之南，是一片广袤而混乱的世界，由一盏名叫“笨辣灯”的大灯照耀着这个世界。这个世界生长着一种叫“獭俐癍”的霉菌，有一种叫做“鹫鳐鹞”的猛禽以这种霉菌为食物。鹫鳐鹞曾经飞到过米粒贱果，给那个世界带来了极大的惊恐。