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高效能人士的第八个习惯 - 书评

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  • TA的每日心情
    郁闷
    2013-6-3 21:51
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    [LV.2]偶尔看看I

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    楼主
    发表于 2013-5-25 18:06:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
      我 们中间有很多人经常有挫败感,经常会感到气馁,认为没有人欣赏自己、没有人能够认识自己究竟能够做出什么特殊的贡献。如果你迫切想要成为人群中卓越超常的人,迫切地想要改善机构现状并取得辉煌的成就,想要寻 ...

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-7-27 14:06:07 | 只看该作者
      这本书我还没看完,但却觉得是我近年看的同类书里最出色、也最有效的一本。先写些初步的心得和启示,其实比较像读书笔记啦。
      
      相信很多人也跟我有同样的经历:
      我们觉得别人都那么开心、那么轻松、那么大条,受苦受累的就是我们自己。
      我们吃力不讨好,也不被人理解。
      为什么我们总是纠结、抱怨因此弄得自己不开心、身体也各种不舒服呢?
      
      以下是我从这本《高效能人士的第八个习惯》的书里找到的启示:
      我们没有自我意识
      
      在每个人遇到事情和做出反应之间都有一段空间或时间,我们在这段空间或时间中可以做出自己选择的决定和回应。
      但是我们很多人却不知道如何做出选择和回应。
      我们依赖于别人的意见,却又认为别人的意见有缺点。这是因为我们自己的意识中有一个答案,但是我们自己却没有足够的自我意识去确定它。
      我们不能去确定它的原因很可能是因为——我们不愿负责。没错,我们不愿负责任,我们喜欢把责任推给别人,而不是自己选择,自己承担风险。这使我们各种纠结,同时也丧失了自主选择的权利以及自我意识形成的机会。我们太容易被他人所影响,怕自己承担责任,而失去了让我们自己按照自己喜欢的方式,去做自己应当做的事并合理安排生活的机会。
      
      我们缺乏跳出框子的能力
      
      很多时候我们在纠结、抱怨是因为我们没能跳出自己正在进行的行为来反思整个事情的过程。我们没能认清矛盾出现背后的原因。人类比动物高级的地方应该在于有思考、反思的能力,但我们却让自己不断地陷入到无谓的情绪化之中去,使事情不能进行并一再拖延。
      我们应当学会让自己具备随时可以重新开始,并毫无抱怨的能力。这种能力需要我们不断地培养自己,通过道德及精神的领导,需要我们不断克服自己的惰性。
      这就引到下一个主题。
      
      我们其实非常懒惰
      
      没错,尽管我们觉得自己每天都很忙,脑子总是在想事情,但那些真正对我们有益的事情我们却不去做。
      我们怀疑它们,或者推说自己没时间。
      比如你知道健身对自己的身体很有用,却难以坚持每周三次的锻炼。可是你却不明白身体与智力、情绪的关系非常大。你可能觉得我现在很忙、情绪低落,根本提不起兴趣来锻炼,这只能让你陷入到无尽的恶性循环中。我们所需要做的,就是如何想办法让自己克服懒惰,最简单有效的办法包括:制定计划表,并给自己一些奖励措施;劳逸结合,永远别让自己对那些真正对我们有益的事情感到疲倦等等

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-28 09:13:37 | 只看该作者
      当一口气读完这本书后,我坚定的将这本书归类到此生一定要读的书豆列中。
      有冲动将这本书推荐给朋友们看,不过我建议的阅读顺序至少要先读完《高效能人士的7个习惯》,如果基础较弱和实践较少,最好再继续读完《要事第一》;读完七个习惯要有一段时间的实践期(至少三个月),然后通读第八个习惯,就会有被升华的感觉。
      

    该用户从未签到

    地板
    发表于 2013-8-2 13:21:51 | 只看该作者
      内容:★★★★★
      翻译:★★★★☆
      排印:★★★☆☆
      装帧:★★★☆☆
      
      第八个习惯不用专门去培养,只要做到了前七个习惯,第八个习惯自然就会出现。《三略》中说:“夫三皇无言,化流四海,故天下无所归功。”三皇并没有刻意去做什么,但是他们教化流播四海。三皇对道德没有停留在口头和表面文章上,他们对道德身体力行,所以影响了身边的人,乃至天下。
      
      当我们能够将七个习惯做的很好时,就扩大了自己的道德权威和影响圈。这个时候,在我们影响圈之内的人,不用告诉他们应该怎样做,他们自然就会感悟到,因为每个人都有潜在的积极主动性。不在我们影响圈的人,即使我们晓之以情,动之以理,也是无济于事。
      
      所谓影响圈,指的是道德权威的影响范围。辈分、职务、诱惑、武力等外在因素对道德权威没有任何加成,你可以使用这些因素迫使对方暂时地改变行为,但你不会对他的价值观产生任何影响,通常的情况是产生了对抗心理,走向了与你的期望相反的方向。
      
      所以,不要想着去改变别人,要努力进行自我修养,改变自己,扩大自己的道德权威和影响圈。这就是第八个习惯。
      
      附: 某美国圣公会主教的诗
      
      年轻时浮想联翩,
      立志要改变世界;
      当我长大明事理,
      现实把理想破灭。
      
      于是我缩小目标,
      改变国家就很好。
      但是看来,
      国家也难撼动分毫。
      
      当我步入暮年,
      改变家庭是我愿。
      可是亲人却不肯,
      听从我任何意见。
      
      现在走向坟墓,
      我方初次领悟。
      只有先改变自己,
      才能带动家庭进步。
      
      有了他们的帮助,
      兴许能让国家走改革之路。
      谁知道,这改革之风,
      不会吹遍世界各个国度?
      
      看起来是不是有些眼熟?和儒家三纲八目如出一辙:
      
      修身、齐家、治国、平天下。
      
      

    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-8-4 17:49:40 | 只看该作者
      我很喜欢七个习惯,但是对这第八个习惯不仅仅是喜欢了,我相信,这是我们走向成熟人生的“少有人走的路”。
      
      0. 第八个习惯是找到你自己的心声并激励他人去寻找他们的心声。
      
      1. 心声是个人的独特重要本质——当我们面对巨大挑战时会表现这种重要本质,也正是这种本质使我们得以战胜挑战。
      
      2. 完人思维,一个员工的需求来自四个方面:身体(报酬要公正)、心灵(和蔼的对待我)、头脑(创造性的利用我)和灵魂(以符合原则的方式服务于人类需求)。
      
      3. 四项人类才能:智力才能IQ,身体才能、情感才能(EQ,心灵),精神才能(SQ)。精神才能是所有才能中最中心、也最基本的一个,它为其他三个提供了指导。
      
      4. 如何表达我们的心声:智力上的表现是愿景,身体上的表达是自律,情感上的表达是热情,精神上的表达是良知。

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