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荒原上的芭蕾

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  • TA的每日心情
    奋斗
    2013-9-8 19:16
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    [LV.4]偶尔看看III

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    楼主
      本书共由17篇组成,讲了12种动物,有蜥蜴、猫、兔子、公鸡、狼狗、羚羊、卡犹逖。作者用生动细腻的笔触,为我们讲述拍窗而入的烟灰色猫咪兜兜,荒原上成群经过的芭蕾舞演员一样优雅从容的羚羊,像闪电一样飞驰而过的卡犹狄,误入家中狼狗窝又夺路而逃的鹿,性格迥异却都从来不认为看家护 院是他们职责的三只大狼狗,在空间感消失的白色世界中的一只蓝色小鸟,以及美国象征的白头鹰、有纳西塞斯情结的蓝色壁虎,和作者认定的保护神——狼。
      作者将动物看作是与人平等的存在,是独立于人而存在的存在,在讲述中对人类的生存境况、环境、人的“现代性和现代化”等问题进行的文化反思。作者从对动物的观察中,试图学习和理解人类自己,通过对动物的想象,对人类在地球上的位置重新进行想象与思考,并试图找到一个全新的看人类历史的角度。
      本书入围商务印书馆2011年年度“最美的书”。

    作者简介
      沈睿,美国俄乐岗大学比较文学博士,妇女研究专业研究生;现任美国海军学院外语系副教授( Associate Professor),教授世界语境内的二十世纪中国文学、中国电影和语言;主要研究关注女权主义理论、二十世纪女性写作以及二十世纪中国文学和电影,也从事文学、文化评论及创造性写作。近年出版的书有:《假装浪漫》(散文集,2009),《激情的政治》(翻译,2008)。

    最新书评    共 2 条

    fanfan       好吧,本来已经被一本烂书气到,没想要专门为一本烂书写什么评论,但是沈老师今天删除了她的三篇大作,将广大豆友辛辛苦苦盖的楼化为乌有,加上之前沈老师偷偷多次修改了大作的题目和内容之后,我想还是写一篇书评吧,这书确实没人逼我来看,怪我自己手贱。。。要是沈老师觉得书也是她的自留地,别人没权利评说,那请问可否给我退货先?           刚好是因为看了莱辛的《特别的猫》,所以特别想多找一些描写观察动物的文字,然后看到豆瓣两个友邻五星隆重推荐了沈老师的《荒原上的芭蕾》,在并没做过多的阅读前调研,加上京东给力的活动,就顺便收了这本200页出头薄薄的小书。           翻看作者的自序,作者提到中国在动物研究保护和对动物的哲学思考上远远落后于西方。西方有一个独特的文学种类叫做动物文学。而中国在这方面的几乎是空白。(“中国的动物研究以及写给一般读者看的关于动物的书籍少得可怜。”)作者介绍自己的写作目的是为了“通过自己与动物接触的经历,介绍给读者一个看动物和理解动物的新角度,一个看人类和理解人类的新角度。”,“向读者们提供新的思想、新的感受、新的视角。”。作者还下了良好的祝愿,“希望年轻的读者在读了我的这本书之后,有人能下决心要做中国的动物学者或动物写作者。”于是惹得我对此书满心期待!           开始看正文了!全书分成很多小文章分别介绍了十二种动物。基本都是作者在美国生活时遇到的一些动物。本以为作者会像莱辛那样写下自己在观察动物或与动物共同生活时发生的有趣的故事或是观察日志。但是结果发现,作者在本来就篇幅不大的一篇篇小文中谈了很多她小时候回忆;她所看来的各种关于动物书籍的内容介绍,包括对动物习性的介绍都是来自她所看的书籍,并非她自己的观察研究所得;另外还用颇多笔墨描写了其“年年都被本地报纸评为最好的儿科医生”、“对各种松树杉树了如指掌”、收集有80多种松塔、“观鸟者”的完美丈夫,可见作者对其丈夫的崇拜之情,书中还有许多地方有意无意地流露出了作者一家在美国悠闲富足幸福优越的生活,以及作者夫妇恩爱完美的爱情。让蜗居在中国大陆的读者艳羡不已。另外书的另一个重要组成部分是作者作为一个美国老华侨对中国现今的环保意识以及动物保护意识的忧虑之情。书中多处将中国与美国进行了比对,无情地揭露了中国人环保意识之差,动物灭绝程度之严重!由此作者发出了感叹:“写到这里我想,我真是去国久了,中国什么时候尊重过动物的权利?我简直过于奢求。我将在其他的文章中谈中国人对待动物的态度。”看得我这个中国人简直要脸红耳赤了。      另有一段对于中国湖泊与美国湖泊之比较也让我印象深刻,“小的时候,读中国地理书,书上说湖北省是千湖之湖。大了以后,读中国地理书,书上说千湖之国的湖只剩下300多个了。来美国之后,我在北美各地漫游旅行,自己遇到过的、洗过手的、游过泳的湖也上百了。从飞机上看,我的美国家乡俄勒冈州的湖一定上千。我住过的缅因州和新英格兰地区,湖泊更是成千上万。我的感觉是美国的富饶,富饶在她的江河湖海上。水,是美国富饶的源泉。”我不禁佩服作者简直是人形地理测量勘测仪啊!光凭着在飞机上俯览大地,就可以评估出一个州的湖泊数量,不去美国国家地理任职简直是屈才啊!           写到这里不禁要问,难道这本书中,作者自己就没有一点观察动物的文字吗?那我要说NO了,是有的!那让我来摘录一下第一篇描写蜥蜴的精彩片段吧!“蜥蜴是一种貌似武士的动物。他们身上的盔甲看起来就像是中世纪武士的战盔。他们的四肢强健灵活,小小的头,一双大大的警惕的眼睛,身后拖着一条与他们的身体相比巨大的尾巴,有时比他们的全身还长,好像是随身带的炮箭。他们站着的姿势也是警惕和进攻型的,两只前脚提起,后脚有力地撑着身体,看起来像是一个小小的武装到牙齿的士兵。他们的个子不大,大的也就七八英寸长,小的幼崽不到一寸。他们的颜色是褐色的,背上有红色或黑色的斑纹,头是浅褐色的,眼睛是稻草的黄色,他们的皮肤是多层的,看起来好像铁皮似的,坚固,防身。” 我想说,沈老师,不光美国有蜥蜴,中国也是有蜥蜴的,中国人再愚蠢,还是知道蜥蜴为何物的,好歹小时候也看过几集动物世界,不至于如此无知。如此浅显的描写您还是留给您以后教您孙子写小学生作文时用吧,哦,您要是有孙子的话一定也是生活在美国的美国人,不需要写中国式的八股作文,我错了。。。           让我再摘录一些精彩片段!大家可以找找其中的相似之处。      P91 “她发现卡优逖是一夫一妻小家庭为核心的动物” “他们对寻找伴侣十分谨慎。一旦组成家庭,夫妻终生不离,共同分担抚育孩子的责任。如果夫妻一方遇难或去世,未亡的幸存者会保持对伴侣的忠诚,不会再结新欢。”       P124 “在性成熟早期,白头鹰的主要精力都放在恋爱、选择伴侣上。一旦选择了伴侣,这对夫妇就开始成家立业,主要精力放在抚育孩子身上。白头鹰夫妇共同抚育孩子,他们共同建窝,共同为孩子寻找食物,共同保护他们的地域不受他人侵犯。……”       P163 “猫头鹰是一夫一妻制的动物,不但互相忠诚,而且共同担当抚养孩子的责任。”       P186 “首先,狼是一夫一妻的动物。在这点上,狼与狗完全不一样。”           找到了吗?没错,沈老师似乎非常喜欢忠贞不二的小动物呢,不知道小动物们是不是知道沈老师的苦心呢?                每篇小文之间没有什么连续性,更像是杂文集,或者说是更像是中学生作文大全之动物篇。真不知道有多少年轻人看了沈老师的书后下决心要做中国的动物学者。本想给两颗星,但是就为了沈老师犀利地嘲弄了与自己政见不同的学生为由,我再减去一颗星,虽然与书无关,但要说我不公平也好,不讲道理也罢,您可管不着,因为这里是我的自留地。  详情 发表于 2013-7-25 02:11
    这么    沈睿在书中,写了她童年时养兔子和养鸡的故事。养兔子,她亲手帮老兔子接生,每天到田野里挖野菜给兔子吃,最后老兔子被大人剥了皮,小兔子也都被送人了。养鸡,只活下来一只小公鸡,天天跟在她脚后,送她上学,接她放学,像小狗一样的小公鸡,会在她受邻居男孩欺负时英勇地冲过去用尖嘴帮她打架的小公鸡,被父亲在她眼前一下下地摔死了。      这是两个悲痛的故事,沈睿在书写时,笔触意外地克制,只是细节处流露出哀婉。那个在孩子众多的家庭里享受不到多少疼爱的小女孩,养兔子挣学费,兔子越来越多,她拼命挖野菜也不够吃。老兔子饿得半夜撞门,被父亲用棍子打。老兔子快死了,拿眼呆呆地看着她,父亲不许她哭。      小公鸡的死,她说:“我只记得父亲身上下午浓烈的金色阳光和他高高抡起的手臂,在新嫩的枣树叶子绿色的背景之上。我记得那鲜艳无比的颜色,童年的颜色,直到今天。”今天的作者,经历过那样的童年后,还能保持一颗柔软的心,拥有对自然对美好事物的热爱,我觉得她真是很不容易,太可钦佩了。所有不被环境摧毁心灵的人都是可佩的。保有对世界的爱和信任,于弱者的同情,于善良的信心,你知道那有多难。      沈睿书写这段往事时,并没有流于控诉。相反,我从她的笔下,读出了许多对人生的体谅。粗暴的父亲不是坏人,只是穷,日子艰难,出身影响,性格缺陷,根本没想过体察小孩子那点天真的小情绪。只是几只充当食材的小畜生而已,死活有什么要紧。在中国文化里,对动物的态度是极端利己的,其存在意义只在于对人是否有用,而“有用”通常指皮毛、器官能卖钱、肉能吃之类。      何况经历过多年新中国特色的功利主义教育,对于大部分中国人,想让他们理解人是可以更和平地对待动物,动物也有尊严有灵性,是很困难的事。直到现在,略提一提关爱动物,保护动物权利,就有很多人愤怒地指责,理由五花八门,什么先关心人(好像关心动物必和关心人相冲突绝不能并行一样),什么干嘛不爱护蚊子苍蝇,青菜也有生命啊你不许吃之类,熟练运用逻辑上的诡辨术(诡辨也是中国文化的特色,因为太想东风压倒西风,信奉你死我活的权力斗争,拒绝理性对等的讨论),归根到底,是因为这个人的心灵太坚硬,情感领地太狭隘,这是社会文化和家庭环境的影响,不是自己造成的。在他们可以领略到的心灵与情感世界里,比如父母子女亲情,他们也会爱得深沉。他们在通常意义上往往还是“好人”,他们就是至爱亲朋,是你我他。      控诉和指责是没必要的。只是,一颗颗生下来柔软的心灵,就被伤害得支离破碎。终于也变得坚硬、粗暴了。开始坚定地以为,只有坚硬起来,粗暴起来,才会在这世界上活得更好。否则就是天真,就是软弱,不通世故。这样的认知,最终害的还是自己呀。      人类在地球上能够生存下去,不因战争、屠杀而死绝,不因地球报复而灭种,靠的不是科技,更不是权力斗争,而是人与人之间的友爱,互相的理解与尊重,人与动物的和谐共处,人对自然的敬畏。哪个暴君的统治能长久的,哪个地方生态破坏严重不带来天灾?      有了悲惨故事的对比,读到作者写在美国与动物们和谐共处——“和谐”这个词用在这里才算洗清了在汉语环境里蒙受的肮脏,心境一下子轻松了,就像恐怖片终于看到好结局,邪魔消失于暗夜,黎明伴着明快的音乐到来,草绿花开。作者文风也变得热情、浪漫、温柔,还带有孩子的天真。      她笔下的动物,自由地生活在大自然中,富有造物之美,具备神性,当一只美丽的鸟在满天彻底的冰雪世界里与人天真相偎,又骄傲地飞走,这一刻,真的会相信万物有灵且美,相信宇宙中真有天堂存在,可供人的灵魂安息。是的,这些动物对人没有物质上的用场,生态保护的法律也禁止人去“使用”它们,但,路过窗前的麋鹿家族,那优雅高傲的姿态,不带来美的享受吗?模仿男主人坐在沙发上的顽皮狼狗,不带来家庭的气氛吗?一只鸟轻盈落在手上,不带来被无条件信任的感动吗?这些,不都是有用的吗?对我们的心灵有用。而幸福,是从心灵里生发出来的。      地球的整体生态环境在走下坡路,动物生存越来越艰难,即使自然环境令作者赞叹惊呼的美国,环保运动也只是进入二十世纪后的产物。他们也有过向大自然索取贪婪无节制的时代,许多动物在人类的扩张中灭绝了,但,当意识到错误后,他们真的去用心用力纠正了,他们有这个认知和行动力。这点也很了不起。      所有生物的存在都是有意义的,承认这一点,我们自己的生命才有了切实意义,而不是那么虚妄的唯我独尊。学会尊重与平等时,才会懂得温柔。而当你温柔地对待世界,世界才会更多可能温柔地待你。愿你曾温柔地对待世界。愿世界保佑你。            *******关于小狗样的小鸡有话要说的分割线************************   我也见过的,小鸡如果从小失去同伴,会特别依恋喂养它的人,以为这就是鸡妈妈。以前有户邻居,不幸遇上鸡瘟,鸡只活下来一只,是只母鸡,这只小母鸡每天亦步亦趋跟着他家老太太,老太太串门聊天,鸡也来了,在人脚边转悠,嘴在地上左啄啄右啄啄,找掉落的米饭啥的。它特别喜欢咬人的靯带,咬住了就拼命摆动脑袋往后拖,两只翅膀夹着,细细的脚在地上使劲,力气还蛮大的。后来这只鸡在他家跟老太太一起被养老送终了。     详情 发表于 2013-7-26 02:12

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