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多余的素材

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  • TA的每日心情
    郁闷
    2013-5-30 16:59
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    [LV.2]偶尔看看I

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    楼主
      本书内容:1968年,“文革”乱世,我满十五岁,趁乱学起油画来。在大墙面大铁皮上才画了几幅毛主席“红宝像”,我就认定自己已经是个法画家。冬季头一场雪,我约了两位大我几岁的工人画友,郑学明,李云晖,直奔淮海路西端襄阳公园,瞄准园外那座有五个圆顶的东正教教堂画写生。那年,教堂早已成了卢湾区抄家物资管理办公室,但圆顶不容易“抄”走,我们早就选定一下雪就画它:它多像苏联画册中的景象——什么是苏联,旧俄、东正教,我们全不懂,但那又怎样!

    作者简介
      陈丹青,1953年生于上海,1970年至1978年辗转赣南苏北农村插队落户,期间自习绘画。1978年以同等学历入中央美术学院油画系研究生班,1980年毕业留校,1982年赴纽约定居,自由职业画家。2000年受聘清华大学美术学院,现定居北京。因两度进藏,作《西藏组画》等油画创作。近十年作大型并置系列及书籍静物系列。2000年出版文集《纽约琐记》,2002年出版随笔集《陈丹青音乐笔记》。

    最新书评    共 2 条

    某柴    这本书取名《多余的素材》,我看后在笑丹青的谦虚。丹青的书,除去《退步集续编》其余尽皆读过,而读过三次的有三本:《外国音乐在外国》(《陈丹青音乐笔记》),《纽约锁记》和《多余的素材》。我很中意陈丹青这样的以绘画者的目光来审视身边的世界的执笔者。后来读木心,发现木心也是这样看世界的,简直不晓得是画画儿的都这样,还是木心与丹青实在有缘,再或者丹青尊师,而受其影响入骨。此书是最能表明陈丹青审视世界的一本书,它或者真的是素材,丹青写起来也不像其他书里面一样会抒发,会议论。这本书就是白描,再加上一句轻描淡写或幽默或睿智或理性或悲伤的自叹,以为之后拾用引路的。它或者是在记录一个风尘女子,但她却很美。它又或者只是在说一个旧人,他却很鲜活。读这本书不应该渴望得到太多精神上的建树,它是一本“看见”的指导书。用好了,将会发现生活的另一层面。Pink Floyd有张专辑,Dark Side of the Moon,封面上有一个三棱镜,一束白光被三棱镜折射成了七种颜色。而这本书就是那个三棱镜。  详情 发表于 2013-7-24 00:25
    invoke    《多余的素材》陈丹青   这本书是我过去几年里面利用在机场等飞机,在餐馆等人这样的零碎时间断断续续看完的。期间我的心智发生了种种在我个人看来是趋向成熟的变化。因着此,对这本书,对作者陈丹青,也起了渐渐的变化。过去我是特别的钟爱陈的小品文,清秀,隽永,带着传统文人的书卷气,有着文字改革前的那种味道——后来我才找到一个词“民国范”来形容。但是现在看来,这是个很难理解的事情。陈可能因为他的个人经历和文化素养成就了这样的文风,而我,一个文革后出生的没文化的一代,居然会自以为对这样的文字戚戚然。大概是远的,模糊的,不能掌握的,就是好的吧,就好比是西人的刀叉必然是好的,西人的文字必然是好有创造力的等等。只是直到某天,我突然读到报纸上的陈丹青新作《赳赳民国》,我终于感到胃部的一震痉挛。然后回头再看这本书,原来他就写了8个字,“赳赳民国,猥猥当下”。呵呵,后面这四个字是没文化我企图附庸一下胡乱拼凑的,各位看官明白意思就好了。      我大约是不能真正领会民国为何得以“赳赳”的了,因为我是乡下人,没有在高尚的弄堂里长大。然而看着书中夹付的一些民国照片,那些厚厚的粉黛也掩饰不了租界里歌舞的风尘,读着那种文字,我大约又忍不住从皮袍下的小里,鄙视一下在我看来不过是殖民地贱民对非殖民地虫子的可悲优越感。就如同香港人,日本人,台湾人,甚至是印度人对大陆人的那种优越感,虽然他们各自的表现不一样。不过陈丹青好像还是有些不一样,那就是他似乎没有,至少在他的文字里面没有表现出来对西方的讨好和谄媚。就这一点来说,他的那点点民国清洁也就无非是伊无害的个人取向和作为上海的高贵人种的得意而已。相比较那些我过去曾经追捧过的公知们来说,陈至少目前看来还是清白并良心大善的。只是这些书,我就不再推荐了,毕竟这些情绪不是特别的正能量。     详情 发表于 2013-7-24 02:39

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