荷兰牧歌 - 书评

粉晶乖乖

　　《荷兰牧歌》是旅居荷兰的台湾女作家丘彦明继《浮生悠悠》之后的一部新作。圣·安哈塔是位于荷兰考克区的一个小村子，公元3世纪，一位名叫圣·安哈塔的女基督徒来此传教，遭受火刑而死；14世纪，人们在此修建教堂 ...

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采薇

　　       这样的书总是让我爱不释手，这样的生活总是令我无比神往。
　　
　　　　书后扉页上作者介绍的最后一排写着：现居荷兰，养花、种菜、写作、弹琴、绘画。书中所讲也尽是这些事，读起来我是异常歆羡。她平日的生活我可做一番描述，不加丝毫文饰。每日清晨醒来，在开着大窗户和天窗并装点得如天如水的浴室洗脸刷牙，刷牙间可欣赏窗外的雁群羊牛群、青葱的草地、傍河而生的大树以及马士河上来往的船只，吃了早饭，天气凉爽之时便到花圃或菜地拾掇一番或拍照或临摹作画，上午便可过去，中午烧几个小菜，下午时间更充裕了，或用望眼镜观鸟或出门去农家买些当地蔬菜或水果。
　　
　　　　有一章名叫吃花，作者详细地描述了如何用花瓣制作冰镇玫瑰花露和其他几种菜肴。在她的笔下，任何一件微小的事物都变的趣味盎然。邻居家的羊群、鸵鸟、猫头鹰，无一不在她的笔下栩栩如生。这种写景写物的文字，下笔稍有生涩，便让人无法集中精力读下去或只好耐着性子硬着头皮读完，而在丘的笔下，却处处妙趣横生。
　　
　　　　身边这样的人倒有一例。我一个舅舅在知天命的年纪，携家眷从城镇搬回老家，买了一处乡村小学校，住了下来。此处作为学校显小，但变成私宅后确实开阔。屋前两侧有小片树林，屋后有小块池塘，屋侧有面积不小的鸡舍，屋内有门直通后院，最让我感慨的是，人家一卧室都有一间教室大。若是经过精心改造，其美感和居住舒适度定会更诱人。但仅是现在这样，就足以让我叹服了。
　　
　　　　想到他人稀松平常不足为奇的日子却是我心里如同仙境般的存在，不禁唏嘘。仙境，美好却遥不可及。我常想数年之后，若能住得一农家小院，衣食无忧，养狗种花，读书写文，便是人生的完满。有人或许要问，既然这么羡慕这朴实无华的生活，何必读这么多书上这么多年的学？答案很简单，正因为读书不少学习不少才会生出这番淡泊超越的心境，更加追求物质以外的东西吧。我又想起喝酒间别人对我爸说的话，女孩子家读书这么多年还不如嫁得好（类似）。我爸说，读书不仅是为了赚钱，更是自我提高（类似）。我的父母家人对我的关心和爱护不止表现在物质需求上，他们愿我过得真正的快乐幸福，当然我们之间也必然存在有些价值观的冲突。
　　
　　　　用陶渊明的一句诗结束这本书带我走过的旅途：
　　
　　　　少无适俗韵，性本爱丘山。

InterD

　　  读过《荷兰牧歌》，我心中涌现出4个字“世外桃源”。如果说陶渊明虚构的桃源太过遥远，已隔千年，那丘彦明笔下的桃源却是真真正正的，虽在异国，仍使人心向往之。
　　  种菜赏花，画画摄影写作，骑自行车在田野上与牛羊融化在天地之间，用望远镜追逐翱翔的雁阵，去邻里买鸡蛋樱桃顺带聊聊家常，尝试各种美食…夫妻二人，琴瑟相和，在这桃源里尽享生活的美妙。
　　  彦明娓娓道来：没有很多钱并不妨碍有滋味的生活。夫妻二人在荷兰也曾长期租房，为了买一幢称心如意的房子纠结不已。但无论何时，两人都有着热爱生活的心，于是无论何种情境，两人都能笑对人生。
　　  那是荷兰的一个小村庄，我想欧洲很多小村庄都是这样的吧。人烟稀少，生活水平高，风景优美…偷得浮生半日闲，若是生活在那样的小村庄，真是“偷得浮生日日闲”呢！
　　  渊明，彦明，呵！莫非陶公千年之后托彦明在遥远的荷兰寻着了他的桃源？非但陶公，我也愿在那样的桃源里度尽余生。

时间对

　　题记：有时候，人就是这么奇怪，离得越近，越看不真切。
　　HULL是全英距荷兰最近的一个城市，窄窄的英吉利海峡，标在地图上，只是一只蚂蚁的距离，对岸便是鹿特丹。
　　可是，生活在那里的时候，对荷兰的印象，却只有阿姆斯特丹的红灯区、和回国时，机场转机买到的青瓷制传统木屐。
　　
　　壹、传说
　　
　　圣·安哈塔村，位于荷兰东部，濒临德国边界，隶属考克区政府管辖，与考克镇仅一条大马路相隔。
　　
　　公元三世纪，一位名叫圣·安哈塔的基督教女圣徒来此地传教。据说，罗马皇帝戴修斯派任的西西里行政官向其求爱，她断然拒绝，继续宣扬基督教义，被判以异教徒罪名，遭受极残酷的折磨，并被割下双乳，终于受火刑而死。另一传说，当火柴点燃时，突然发生地震，人们相信这是上帝愤怒的预示，坚决要求将她放开。最后死于狱中。
　　
　　十四世纪初，濒临马士河与密德拉城隔河相对的考克区土地上，兴建了一座“圣·安哈塔教堂”，祈求圣人安哈塔以神力相助，保佑这块经常遭受水患的土地。
　　
　　七百年间，在十字军传教士的努力经营下，培养修士，租用周围相当大的农地，并设立拉丁语学校，风光一时。几经战乱，随着时代嬗变，如今，圣·安哈塔修道院周围的租地早已不在，拉丁语学校没了，修士们也逐渐零落。这座修道院被改造为博物馆，开放其丰富、有价值的古老图书、数据，供人参观考察。而“圣·安哈塔修道院”却被湮埋在宗教历史之后，成为过往云烟，留待有心人去缅怀追忆了。
　　
　　圣·安哈塔村便是依这座修道院而形成的一个僻静小村，全村不过两百户人家，约五百居民，每日鸡犬相闻。
　　
　　这便是本书作者丘彦明和先生唐效生活的地方。
　　
　　贰、天窗
　　
　　窗外下着绵绵不断的雨，天空一片灰白色，这场雨至少要下个三四天，这是典型的荷兰天气。远山远树、对岸的小村、马士河与河上往来的货船，在雨雾中蒙蒙胧胧。近处的牧场，青草被雨水浸透的湿润油绿，乳牛低头吃草，偶尔几只鸟飞过。每日临窗，有山有水的风光就在眼前。
　　
　　让我心生羡慕的，正是作者家这块面向街道美丽的大窗。
　　
　　荷兰人会过日子，每家都有一面硕大的美丽窗户。窗明几净，一路透过客厅、餐厅、看尽后窗后院后景。窗台是展现主人品味、偏好、艺术气质的房屋脸孔。有的是大棵大棵怒放的阔叶植物，有的是争奇斗艳的小花小草，有的配上罗马式弧形卷帘。这一幅幅的窗台美学，仿佛化好妆争宠的美人，矗立在街道两旁等待过往行人的目光。
　　
　　与住宅相比，荷兰人的窗户都大得不像话。坐在窗前沙发上痴看冬日清晨的雪景，从飘舞的丝丝雪絮，如薄薄撒盐的沉落在后院小池塘和周遭的矮树丛上，然后逐渐转成鹅毛大雪，簌簌如大雨般的铺盖，终于成为只有在小时月历上看得见的瑞士雪景。这不是一秒二十四格的画面，而是大自然最布列松式的电影，让时间静静发生。固定的大窗景框，悠悠的时间爬过，景色分秒中变化万千，动中有静，静中有动。这是唐家的活动电影。
　　
　　这个天窗其实的来得并不容易。
　　
　　按规定，楼顶天窗是不能开的如此地的，但是他们却积极诉愿并据理力争，镇上“建筑科”斟酌邱彦明的画家身份及其中国人的身高情况，加上他们的专业经验，在评估完实际情况之后，合情合理的做出了“特许”的决议，还和唐效一起热烈的讨论天窗开设的方案。荷兰每个市镇的公职人员绞尽脑汁认真确实的把公民生活的大环境弄好，政府站在为人民服务的角度思考问题，最终才会带来这样意想不到的决议。
　　
　　房屋的动向、走线一定要和逻辑。在这个原则下，二楼唯一一个有天窗的卧室，被改造成浴室。
　　
　　想想看，盥洗室在生活中占据了多么重要的位置，早上刷牙洗脸，平时上厕所，晚上还要清洗五官四肢。洗澡时躺在浴缸里还能看到蓝天白云、草场河流，多美啊！早上，站在盥洗台前，透过窗户，眼光仿如录像机，前前后后、上下左右的反复移转，有时使用快速推进的镜头，有时改换成迟缓的慢镜头，有远有近的跳接着，记录着大自然呈现的风景。
　　
　　叁、牛羊
　　
　　田园牧歌般的生活，怎么能缺少牛羊相伴。
　　
　　荷兰的乳牛，通常可见白底黑花纹与白底褐花纹两类。传说，白底褐花纹是天主教牛，白底黑花纹是基督教牛。知道宗教自由，两类乳牛才得以混合喂养。对于牛，还有这么严格的宗教界定，恐怕只有在中世纪的欧洲才会出现。
　　
　　四季观牛，最适宜的季节是秋天。窗外，绿色的树叶在柔和的光线中转红变黄，色泽日服一日的丰美。树木、房屋、区隔牧地的短木桩，影子纷纷落在牧草地上；清晨，阴影因日照的斜度拉的奇长，使草地增加了图案的趣味。 青绿色的牧草泛出一层淡红浅紫的色彩，是草株开花的颜色。乳牛们踏在各种影子之间，闲散的吃草、饮水、或坐或卧。柔美的草花衬着他们的四足并抚慰他们的唇齿。树叶悠悠的从它们身上飘过去。黑色羽翼的寒鸦借机靠近过来，停栖在牛背上啄食小虫，牛便轻轻摇拍尾巴，以示舒服和谢意。
　　
　　对于吃，羊是有很好的记忆的。每次主人出现，羊不论离的多远，立刻连本带跑咩咩欢叫的急涌过来。
　　
　　绵羊们真是安静温驯的小动物。平时总是安安静静的吃草，或是坐卧堤上休息，对于周围的鸟群、船行，或是其他环境变化，一幅事不关己的模样。可是，久旱之后的落雨，羊们竟会全数停下吃草的姿态，抬头向前平视，怔怔的站立，不动不语，那犯傻的模样，仿佛走了神的哲学家。雷雨之际，一阵闪电，羊们便惊慌失措的直奔堤边树下，缩聚在一起，眼睛流露着绿色的光，充满了恐惧。不过，绵绵的细雨缺是它们的所爱，总是慵懒的或站或卧，一副怡然自得的姿态。
　　
　　后记：喜欢这本书，并不是因为向往荷兰，而是向往着作者那样一种闲散、安适、与世无争的生活态度和心境。阅读的乐趣是，带我穿越时空，重新回到当年欧洲生活的丝丝片断。例如、山坡上爬满了胖的像猪的羊群。成群的寒鸦，在冬日的黄昏，栖息在休耕的农田里。低矮的云，仿佛随时伸手可以碰到的棉花糖。私人道路的尽头，高大的冬青后，隐藏的豪宅。尖顶的哥特教堂，和平安夜传出的圣歌。夏日的黄金海岸，怀特岛上的葡萄园里买来的玫瑰红酒……