再别康桥 - 书评

看书问道

　　康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月-1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对诗的兴味远不如对相对论或民约论的兴味。正是康 ...

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未然

　　看了一部电影，其实很恶俗。
　　但是却想起这本书。
　　买了很多年，却从来不曾尽读。
　　从前还真是喜欢买一些自己需要很多心情才读得下去的书。
　　长大以后才不强迫自己去读读不下的书，算是一种成长吧。
　　
　　有心情写点小诗的时光也如此的遥远了。
　　
　　又是时光。。。
　　
　　期待一场演唱会，大抵也是小时候不曾有过的想法吧。
　　哎，我就是这么慢一拍。
　　
　　

葬花

　　轻轻的我走了，　　正如我轻轻的来；　　我轻轻的招手，　　作别西天的云彩。　　正如我悄悄的来；　　我挥一挥衣袖，　　不带走一片云彩。

Echo青

　　轻轻的我走了，  　　正如我轻轻的来；  　　我轻轻的招手，  　　作别西天的云彩　　...........　　悄悄的我走了，  　　正如我悄悄的来；  　　我挥一挥衣袖，  　　不带走一片云彩...　　浮躁的世界，再也见不到这样的词了，就如多年或永远也读不到象《飘》一样的经典之作，翻到书架的这本才发现已经蒙上了灰尘，看来真得恶补下，近来越发的觉得自己俗气了，呵呵...

Domini

　　        “谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土”。这是蔡元培先生对徐志摩的评价。徐志摩此人、此生就是一首诗，一首神思飘逸、波澜起伏、充满迷幻色彩的诗。
　　                                     理想主义的人生
　　        徐志摩是个天才，毋庸置疑。1897年1月15日浙江海宁的一个小镇上，一个小生命诞生了，其父母命名其为徐章垿，一段充满传奇色彩的人生旅途在这里悄然启程，他就是后来的文化界热点，徐志摩。自小成绩优异，精神旺盛，兴趣广泛的徐志摩在美国克拉克大学仅10个月就宣告毕业，并获一等荣誉奖，后又入剑桥大学当特别生，研究政治经济学，这样的徐志摩本来可以顺顺利利的成为一个史学家或者经济学家亦或是翻译家，可他不是别人，他是徐志摩，他是一首诗，不是一首长篇叙事诗，而是一首浪漫抒情，不拘一格的自由诗。
　　        他的人生像诗一样自由不羁。他毕生都在追求自由和自己理想的人生，不顾一切。他不愿受任何东西的束缚，从不向现实投降，永远活在自己诗一般的梦境中。他是那么的不羁！考入上海浸信会学院暨神学院的他完全没有安心念这个学院的课程，离沪北上到天津的北洋大学的预科攻读法科；在北方上大学期间，亲身感受到军阀混战罪恶的徐志摩，又决计离开北大，到国外留学游历，寻找拯救国家的路子；而后他又果断摆脱哥伦比亚大学博士头衔的诱惑，买舟横断大西洋，意图随罗素求学；他着魔似的爆发诗情，开始文学创作生涯；他著名的自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福的观点也是他在婚姻爱情里追求自由的典型；他与林徽因一见倾心却又各自回到自己的轨道上，那是一段世俗所难理解的纯情；就连他的死，都是那么天马行空，充满偶然和传奇性，“济南号”飞机在济南撞入山谷，机身起火，机上三人全部遇难，其中就有徐志摩。蔡元培说“乘船可死，驱车可死，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途”。这就是徐志摩的一生，几近偏执地坚持着自己的理想主义信念的一生。自由，这两个字是他终生的目标，是他的咒语，是他一生的执念。他像一个狂徒在这个现实的世界里横冲直撞到遍体鳞伤，至死他也没懂得，有时做人不必太认真。但也正是因为他的太认真太执着才让他拥有一个如此与众不同、可爱的人格。正是这些，让他成为了徐志摩，一个死后多年还被人争论不休的徐志摩，且不谈他的是与非，他的确是一个传奇人物。
　　        英国，倾盆大雨，一脸兴奋的年轻人，拉着友人一路奔跑着，跑到桥上去等着，睁大了眼睛，等着看雨后的，虹。徐志摩被雨水湿透的背影在迷迷茫茫的前方，彩虹在他的头顶，他认真地表情像一个孩子。也许，徐志摩就是一个孩子，罢了。
　　                                  热爱自然的性灵
　　        康桥，是徐志摩思想发展的一个转折点。在这里，他深深感到“大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。”徐志摩的一生都贯穿着理想主义这四个字，理想主义虽然塑造了徐志摩与众不同的人格，却终究，与中国现实存在着不可调和的矛盾。于是徐志摩产生了“现实社会丑陋，生活痛苦，只有大自然是纯洁美好的”这样的观点。提倡离却堕落的文明，回向自然地单纯。徐志摩爱自然，不仅是爱大自然的美丽纯洁，更是爱人性、人情的自然真诚。他的散文《落叶》，贯穿全篇的便是“感情”二字。要使生活不痛苦，只有“抽出人道的同情的纤微”来缀补这个破烂社会的大网。徐志摩就是基于这种人道主义的观点，执信人的感情的无限作用，不管你是在生活本体还是在大自然里。
　　                                     善良还是冷酷
　　        跟志摩对自由执着倔强追求的那种硬不同，他对人却是和蔼，优容和同情。一个感性的人往往是敏感、多疑或许还有些许小气量的，而他的朋友对他的印象则是温存、和平、体贴，“在何等情况之下，他理智上认为适当与否，他全能表几分同情，他真能体会原谅他人与自己不相同处。从不会刻薄地单支出严格的迫仄的道德的天平指谪凡是与他不同的人。”这一点最令我赞赏和钦佩，这是志摩身上闪耀的灿烂的光辉。我一向认为，一个人的行为虽有对与错，当然也应该对自己的行为负责，但每一个人都是应该被谅解和体会的。而真正能做到这一点却是需要极大地度量，这样的人不仅自己活得潇洒自在，有精力去追求自己真正想要的，同时交友的圈子也是广大许多。这样说来，志摩的朋友之多也就不足为怪了，徐志摩一生都广交朋友，结实名流，而这些朋友也对徐志摩一生产生了非同小可的影响。每一个人都是一个复杂的个体，毕竟不能用带有绝对性的语词来描述一个人，徐志摩也一样。他对待朋友宽厚、善良、大度，可是对端庄善良、孝敬公婆的妻子张幼仪他却是极端冷漠甚至是冷酷无情的。纪实传记《小脚与西服---张幼仪与徐志摩的家变》中有这么一段：当徐志摩正疯狂追求林徽因时，张幼仪怀孕了，无暇顾及的徐志摩一听变说：“把孩子打掉。”那个年代打胎毕竟是危险的，张说：“我听说有人就是因为打胎死掉的。”就是这个对朋友如此仁义和善良的徐志摩却冷冰冰的说：“还有人因为坐火车死掉的呢，难道你看到人家不坐火车了吗？”对妻子的这种鄙弃也许是源自他对封建礼教、循规蹈矩的痛恨，说到底还是他对自由的执念。徐志摩就是这样一个古怪的人，让人难以定论。他就是一首神思飘逸，让人捉摸不透的诗，也许连他自己也不知道风到底是往哪个方向吹。
　　
　　
　　        徐志摩的老师梁启超说他性情浮躁，以致于学无所成，做学问不成，做人更是失败；林徽因说他“只是比我们近情，近理，比我们热诚，比我们天真，比我们对万物都更有信仰，对神，对人，对自然，对艺术！”后来有的人说，徐志摩是个布尔乔亚诗人，资产阶级作家；别的人说，徐志摩的世界观是没有主导思想的，他是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。而我只能说，徐志摩是一首神思飘逸的诗。或许他的诗《我不知道风是在哪里吹》就是对他的最好诠释。
　　        我不知道风 是在哪一个方向吹——  
　　
　　        我是在梦中，在梦的轻波里依洄。
　　        我不知道风 是在哪一个方向吹—— 　　
　　
　　        我是在梦中，她的温存，我的迷醉。 　　
　　
　　
　　        我不知道风 是在哪一个方向吹—— 　　
　　
　　        我是在梦中，甜美是梦里的光辉。 　　
　　
　　
　　        我不知道风 是在哪一个方向吹—— 　　
　　
　　        我是在梦中，她的负心，我的伤悲。 　
　　
　　
　　        我不知道风 是在哪一个方向吹—— 　　
　　
　　        我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！ 　　
　　
　　
　　        我不知道风 是在哪一个方向吹—— 　　
　　
　　        我是在梦中，黯淡是梦里的光辉。