菜根谭 - 书评

书迷可可

　　《国文珍品文库:菜根谭》讲述了善用环境者生机，不善用者杀机。寂寞刺痛心灵的同时，也掘出了生命的泉水。“风恬浪静中，见人生之真谛；味淡声希处，识心体之本然。”一个被历史忘记的普通人，用他平淡的人生去感 ...

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夏的温

　　刚考过一门虐了自己很久了课，结果不太尽如人意，回到寝室发现大家的脸色都很沉重。默默相互对视一眼，决定不再提过去了的伤心事，不如转移一下话题。刚好某手边是这边最近在翻的《菜根谭》，想起里面各种治愈的段子，居然就又很低笑点（…）地笑了出来。寝室姑娘很莫名其妙的看着我，某就说啊，其实这本书挺适合现在看了，它说人顺心太久了反而不好，不如遭遇一下挫折，这样才保持平常心；与其追悔过去的过失，不如预防未来可能犯的错误；太执着于结果而忽略过程，才是最得不偿失的。这些看似被说多然后产生人体免疫的话，还真是透着一股至真味儿，当然，最重要的是在合适的时机出现，治愈了某。。
　　
　　我只摘抄一些中庸思想特别明显的段子。。辩证意味也很浓。。
　　【二十九】
　　忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
　　
　　【三十二】
　　居卑而后知登高之为危；处晦而后知向明之太露；守静而后知好动之过劳；养默而后知多言之为躁。
　　
　　【六十一】
　　学者有兢兢业业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发万物。
　　
　　【八十一】
　　气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
　　
　　【八十二】
　　风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；故君子事来而心始现，事去而心随空。
　　
　　【一五零】
　　作人无点真肯念头，变成个花子，事事皆虚；涉世无段圆活机趣，便是个木头人，处处有碍。
　　
　　【一五三】
　　事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。
　　
　　【一六二】
　　信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
　　
　　【一六九】
　　能脱俗便是奇，作意尚奇者，不为奇而为异；不合污便是清，绝俗求清者，不为清而为激。
　　
　　【一七八】
　　标节义者，必以节义受谤；榜道学者，常因道学招尤。故君子不近恶事，亦不立善名，只浑然和气，才是居身之珍。
　　
　　【二零一】
　　俭， 美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
　　
　　也有一些段子让人颇费解。。比如洪应明一边说入世不如出世，一边又说出世的人找机会要入世啊诸如此类的。一边说当官不好，一边又说要努力取得功名神马的。。当了高官还要知道及时就退，省得跳入深渊什么的。。说到这，倒是想起当年明月在《明朝那些事》里明明白白写的那些就是愿意建功立业，取得功名，但仍旧有所坚持的人，那也是一种明白的活法啊。

葛灿辉

　　伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
　　欲路上事，莫图一时之便而染指，一染指便坠千仞渊
　　理路上事，莫因一时之难而却步，一却步便隔万重山
　　做人要存一点素心，交友须带三分侠气。
　　一就是理，不变者理，万变者事。
　　菜根要旨我以为 净心, 识趣。
　　不揭他人之短，不探他人之秘，不思他人之旧过，则可以此养德疏害。

骰子$

　　第一次读菜根谭是在高中，是同桌的女孩子的。我不知道彼时的她读这本书时有何感受，不过她的确在我如痴如醉的诵读汪国真诗歌时，郑重的告诉我，汪的诗歌多俗啊。那时我高二，我在读汪国真，我的同桌在读菜根谭。上大学时，我买了本菜根谭送给一个网友，后来那个网友也失去了消息。可我还在一遍遍的读菜根谭。
　　我曾在天涯发过一个帖子讨论此书，我说菜根谭是儒家思想的结晶。有人跟帖反对说菜根谭里的思想更多的是释道，我不以为然。后来，第n次重读菜根时，那位老兄的话突然从脑海里蹦出来，想想，他说的是对的。
　　偶尔我还会读阵菜根谭，不思考，只是默默的诵读。
　　我那位同桌据说在日本，她还读菜根谭吗？

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呵呵哈$

　　独学而无友，则孤陋而寡闻。
　　                            ——《学记》
　　
　　
　　读《菜根谭》源于一句最好的“广告”：“咬得菜根，则百事可为”，第一遍就是在图书馆里一口气囫囵吞枣地读完的，虽然觉得里面的道理说得很好，却没有太多的领会。
　　
　　大三的时候，隔壁宿舍的一个朋友也在读《菜根谭》，于是我们又多了一个话题。橘黄的灯下两人一边看插画本的《菜根谭》一边漫天漫地地胡侃，每天也就是几页，每页都是短短的几句话，在细细品读中才发现书里能够咀嚼的东西太多了，每句话都是那么真知灼见，就像两个人品着一壶清香淡雅的好茶，必须慢慢品，才能在舌上回味苦甘。
　　
　　在一个电玩发达、人心浮躁的年代，那样的日子好像只是一个遥远的梦，感觉很不真实，也一去不复返。只是这本《菜根谭》却可以放在枕边，随心想起的时候读上一两句，相伴一生。

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dingle$

　　每篇都由一句话组成，并且是自己日积月累下来的。要是现代人，一定会学到博客里。就像twitter一样，发一个短信就发表一篇博客。

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長樂之$

　　我偷看了躲在书后面的那个老头子。
　　洪应明。
　　古代老夫子的清高，冷傲，
　　希望自己圆滑起来，却始终圆滑不下去，有时候会被人识破，
　　有点孤愤，飘在世外，自得其乐，
　　混得不坏，但也不好，
　　没有坏心眼，但绝对明哲保身。
　　
　　没有查过，他是不是这样子。
　　--------
　　但是，这却是一位几百年前的长辈，看淡世间之后的认真教诲，
　　叫人嬉笑不得，只好低下头来，低眉顺眼做乖巧状，唯唯称诺。
　　条条俱是叫人清醒的轻巧小鞭子。适合放在口袋里，带在身边，有空翻上一翻，被抽上一抽。
　　不经意间，暗香盈袖。
　　--------
　　惨遭洪老先生耳提面命的时候，
　　是很久以前一次出差，独自在宾馆里，不敢看电视，
　　整个房间装修太阴沉，有点害怕打开电视爬出来某位女士。。。也不敢出去，因为那是陌生的地方。
　　手上只带了一本书，就是《菜根谭》
　　于是翻出来，一页页看下去，手边是一杯即冲即泡的奶茶。
　　一书，一茶，窗外风呼啸，室内沉静温暖。
　　然后，就什么都不怕了，莫名其妙地被充满了勇气，安心安然地睡过去。
　　--------
　　关于书，
　　唯觉得这个世间很冷。
　　心不是冷的，但绝对不热。
　　
　　但纵使书里有人间浸润的寒凉，《菜根谭》终究给了我很多温暖，是那种记忆下的温暖，也是千古之下，人心里始终会存在的一抹暗香。
　　
　　人生。禅意。

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散人$

　　   很小的时候，家里面就有一本非常老版的《菜根谭》，当时随便翻阅，虽然看不懂，但是喜欢里面的文字，喜欢那个版本的封面等。在豆瓣上找了下，都没有发现我拥有的那个版本的《菜》。
　　    事隔多年，最近又开始重读此书，受益颇多。有时候在社会遇到的困扰，能在此书找到答案。在社会遇到的烦心事，看此书，也会变得豁达。
　　    世事纷扰，读一本解世之书确实是件很美好的事。
　　    立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐。

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TigerW$

　　最近比较忙，看的书不多，不过也有几本，慢慢推荐一下。
　　
　　为人处世之书：洪应明《菜根谭》
　　
　　这是一本类似于《围炉夜话》的小册子，是明代的洪应明所写，后世流传下来。如果说《围炉夜话》是一本劝善之书，那么《菜根谭》就是一本为人处世之书。以前总见到有关于《菜根谭》的一些书籍和动画、图片等作品的演绎，这次读了这些演绎作品的根本，觉得收获很大。
　　
　　谭者，谈也。性定菜根香。花的香作用鼻可以品味，叶的香用口可以品味，根的香却需要一颗有智慧的心灵。这是这本书名字的来历。
　　
　　《菜根谭》书中也是一些短句箴言，但是不像《围炉夜话》中那样简短，也没有那么工整和押韵，但是内容却更加丰富，书中对于为人处世、治国安邦有很多独到的见解，虽然其中不免有机巧、圆滑，但是总体上讲是要人富于通变，淡泊名利。
　　
　　据说毛主席非常喜欢《菜根谭》，他说：“嚼得菜根香，百事可做。”据说毛主席曾携带这本书从陕北来到了北京。
　　
　　仁者见仁，智者见智，每个人恐怕都有自己的感受吧，这也是书籍所带给人最大的享受，就是每个读书的人都会有不同的感悟，在心灵中泛起或多或少的涟漪，让人在繁华中不恐惧寂寞，在冷清中不向往尘嚣，相信《菜根谭》就是这样一本书。
　　
　　下面摘录一些比较喜欢和有感悟的和大家一起分享：
　　
　　1、势力分华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智慧机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
　　
　　这也就是我们歌颂莲花的原因，不是因为莲花本身多么美丽，是因为她出自于淤泥而依然保持自身的洁净，在这个繁华的社会里我们不求不近和不知，但求近之而不染、知之而不用，才是真正的君子。
　　
　　2、恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
　　
　　对于从事销售的我也很有体会，在大家都看不到希望想放弃的时候，你如果能再坚持住，可能就是走向胜利的最后一米。
　　
　　3、面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。处世谁都有得意和失意，谁都有峰顶和谷底，不管怎样，要得饶人处且饶人，也是在给自己留下一条后路，增加一个朋友。
　　
　　4、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
　　
　　对于金钱、名利、地位的追求不能有一点非份之心，一旦染指就没有回头路；对于真理的追求不能有一点的畏缩和退却，坚持真理，实事求是，坚持八荣八耻，坚持科学发展。
　　
　　5、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。应该如何处世给出了明确的建议，大家自己来判断和掌握。
　　
　　6、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
　　
　　这是中华文明、传统美德的一个重要表现。滴水之恩涌泉相报，这样才是做人的好榜样。
　　
　　7、富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
　　
　　道德是功业的根基！因此无论从事什么行业，如果不能有最基本的天理道德，那么不管现在赚多少钱、有多少名誉和地位，倒台被唾弃的一天是迟早要来的，例子太多。
　　
　　8、一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久：一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
　　
　　这是我在修养方面感触颇多的地方。我的个人事业和生活中，磨练的较少，苦少乐多；对于知识我是信多疑少，因此还达不到久福和真知，这也是我需要继续修养、提高的地方。对于知识要存有一点疑虑的学习，在疑虑和问号解开的时候得到的知识是最宝贵和深刻的。
　　
　　9、风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
　　
　　《菜根谭》被后世很多人推崇，包括很多佛学家，就因为很多文字与佛家所倡导的减法、放下有共同之处。生活在这个纷繁复杂的世界上，要学会看惯日出日落，忍受春去冬来。家人离世，虽然不必像桩子那样鼓盆而歌，却也要想着他/她只不过是回归了自然。孩子处出世了，你就要时刻提醒自己，他是他自己，并不是你的。不执着才会超出尘世物象，才会有自来自去的潇洒。
　　
　　10、平民肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
　　
　　说的太对了。那些身处高官的人，见到比他权势更大的人，就像摇尾乞怜的狗儿一样。
　　11、家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之。今日不悟，俟来日正警之。如春风之解冻、和气之消冰，才是家庭的型范。
　　
　　这句是家庭和睦相处的一个非常重要的方法。前几天忘记听谁说的，孩子慢慢的进入了一种逆反的心理期，这个时候是最难以和孩子沟通的。这个时候孩子有缺点和错误，不要直接批评或者当着别人的面指出，这样孩子的逆反心理就会爆发，反倒达不到教育的效果，可以记住孩子的问题，待到心平气和或者有一个好的机会的时候，委婉的提出来，这样孩子就会自己思考。朋友的一番话与洪应明的思路竟然惊人的相似。
　　
　　12、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节厉行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
　　
　　我们现在所处的大环境、小环境顺境多，逆境少，因此越是顺境的时候我们越要时刻提醒自己，任何逆境都是对我们自身的挑战和考验，也是让磨练我们意志和品格的最好机会。
　　
　　13、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
　　
　　身边很多朋友、前辈，都是我的榜样。其实看他们做人没有什么特殊的，就是保持了淡然、平静的本性，没有娇柔和做作，学习之！
　　
　　14、怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
　　
　　做了一点好事，我在内心总有一点点希望让人感恩的念头，看来德怨两忘和恩仇俱泯是更好的层次和目标，努力之！
　　
　　15、曲意而使人喜，不若直节而使人忌；无善而致人誉，不如无恶而致人毁。
　　
　　记得爸爸以前总说一句话：宁做别人害怕的虎也不做别人喜欢的狗。不要刻意逢迎拍马，因为人有私心才这样，去掉私心，就能做回自己，无欲则刚！
　　
　　16、毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。
　　
　　这是对管理者提出的忠告！每个领导身边都会围绕大批的人，什么样的人都可能有，如何用人、如何听，这提出了很好的解决建议：不要偏听偏信，不要自视过高，不要用自己的长处比别人的短处，使用别人的长处，不要因为自己能力低就嫉妒别人的才能而不敢使用。我要深思！
　　
　　17、德者才之主，才者德之奴用事矣，几何不魍魉猖狂。
　　
　　用人要德才兼备，但是德和才必然有主有次，企业用人之必慎！
　　
　　18、居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威。"居家有二语曰：“惟恕则平情，惟俭则足用。”
　　
　　管理者要公正清明，家庭生活要宽恕勤俭。
　　
　　19、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。
　　
　　知足者常乐！更快、更高、更强是我们最求的目标，但是人上有人，天外有天，在追求目标的旅程中我们应该如何放松自己紧绷的心弦呢？这是最好的建议吧。
　　
　　20、山河大地已属微尘，而况尘中之尘！血肉身驱且归泡影，而况影外之影！非上上智，无了了心。
　　
　　记得看过一个PPT，用特殊的摄影器材把地球上的一个人放大的看和缩小的看，到后来细胞已经像星球、银河已经像玩具，很有感触。非上上智，无了了心！
　　
　　21、兢逐听人，而不嫌尽醉，恬淡适己而不夸独醒，此释氏所谓不为法缠、不为空缠，身心两自在者。
　　
　　几所不欲，勿施于人。走自己的路，但是也要让别人走他们自己的路。既不为万物所束缚，也不为虚空所束缚，就是释迦牟尼说过的肉体和精神都很自在。
　　
　　22、争先的路径窄，退后一步，自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分，自悠长一分。
　　
　　做人是这样，生活也是这样。要不咋最近Jordan和Kevin也都看是偏向素食了，菜品清淡一分，身体健康一分。
　　
　　曾经有一段记载，外国做过一个智力测验，在瓶子里装上三个系线的彩球，让三个孩子同时拉，看他们最短需要多少时间。据说在全球很多国家测试，参加测试的孩子都不能在一秒钟之内拉出三个球。但是中国的孩子做到了！因为三个孩子很团结，他们先安排下顺序，依次拉出。礼让会使大家都得到好处，而争斗最终使所有的人受到伤害。
　　
　　23、身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之术，何妨刀割香涂？
　　
　　在这见到了“不系舟”，也知道了不系教授起名字的深意。
　　
　　钓巴归来不系船，江村月落正堪眠。
　　纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
　　
　　草木不谢荣于春，亦不怨落于秋。
　　
　　像不系教授学习。
　　
　　24、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！
　　
　　最讨厌酒桌上被逼，下回再有人逼我喝酒，就给他读这一段！
　　
　　25、人生福境祸区，皆念想造成，故释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪受沉溺便为若海；一贪清净烈焰成池，一念惊觉船登彼。”念头稍异境界顿殊，可不慎哉。
　　
　　一个念头改变一生（参考http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_116083）。
　　
　　26、子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也；贫可以节用，病可以保身，保忧非喜也。故达人当顺逆一视，而欣戚两忘。
　　
　　我岳父从30几岁就高血压，但是现在已经年届七旬，身体依然矍铄。主要是得病后就重视起来，饮食、起居和用药都非常的有规律，这样反倒比没有疾病（未检查出来）的人更重视健康，更珍惜健康，更加长寿。塞翁失马，焉知祸福！
　　
　　27、非分之福，无故之获，非造物之钓耳，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。
　　
　　啥也不说了，是你的总也跑不掉，不是你的也不要硬去抢。老天给你非分之财的同时也会给你一份非分的奢望，这奢望会印尼走向陷阱。
　　
　　书读完了，如同听了一曲优美的乐曲，曲终人散，余音绕梁，推荐，希望大家有空也读一读。

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奔啰喂$

　　我是很久很久以前，十几年前还在上初中的时候看的，也不知道看懂多少，反正那时候是觉得太中庸了点，不适合年轻人。
　　只是不知道过了这么多年，如果现在再看，会是什么感受。

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