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曼弗雷德 该隐:拜伦诗剧两部 |
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晓行夜
曼弗雷德的精神,我想,早已深深地融入到我的血液中——
孤灯常伴,辗转难眠,这个怀着一颗充满困惑的焦灼跳动的心灵的思想者啊,他苦苦求索,仔细聆听着回归内心的思索与解答的回荡。
他怀着探索真正的哲学的精神——对解答人生之迷的探索,要在生命的空虚与无意义中杀出一条血路来。真正的哲学,绝非在“世界观”中安排哲学,绝非用“智慧”来打发哲学。
长久地承担苦闷与绝望,在希望与斗争中、最终以灭亡来完成生命的使命。真正崇高与独立的人格——他不曾因惧怕地狱而向魔鬼屈膝,也不曾为追逐天堂而向上帝顶礼,而他的浩气却充塞于天地!他是自己的诱惑者,越是自己的起诉者和审判者,他把死的权力紧紧地握在自己的手里!他是自己就是自己灵魂的彻底的主宰者!在曼弗雷德身上激荡着轰轰烈烈的充满悲剧之美的人生抉择,他以向死而生的方式主动逾越了存在的无意义与生命的虚无,完成了对命运的真正的反叛。
“我可以为人类的恐惧而战斗。夜幕降临了。”——曼弗雷德
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公益霎
另一个是走向蓝色的左脉,左脉的蓝色就好像月光的蓝色。于是这些人喜欢罗曼蒂克的情调,喜欢坐在月光之下。这些都是从诗人拜伦那里来的。这些观念走进你的注意力以后,便成为很强烈的情绪。你便会去想:「噢,我要找寻我的爱人。」你于是到处去找寻男女间的爱情。然而这种爱往往不是带来喜乐的,此所以诗歌中常说爱情是最令人痛苦的事,比死亡更可怕。许多诗歌都这样说,你们为甚么还要陷入其中呢?我是说,一本又一本的书籍已说过同样的话,你们为甚么还要涉足其中呢?那些书籍经已警告过你们说:「不要追逐爱情,爱情只是种欺骗,是非常短暂的.....。」如果某人能和另一个很好的人结婚,而且双方都知道恋爱和婚姻要合乎中庸之道,就像厨房里的火、庙堂中的火,小心照顾,不走向极端,那么这是对他们有利的。
——霎哈嘉瑜伽创始人锡.玛塔吉
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