人和食物是平等的 - 书评

飞雪

　　当人看待食物就像看待人一样，会发生什么？我们不需要老学究般地对它追根溯源查家谱，也不需要神经质地将它们一会儿奉若神明一会儿打入地狱，我们可以知道它们的苦恼和快乐，它们与人的相处共存，它们与人碰撞出 ...

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兔小詩

　　忙乱的周末，在火车上读完了《人和食物是平等的》。感觉比《煮妇日记》强很多，但也只能是旅行时候翻翻的闲书。读那些太易读的书多了，人就会变懒，不爱思考。要多读真正有益处的东西，真正发人深省的感动人的东西。
　　食物确实是美好的东西，是我们生活的根基，但我们总是因为它的寻常而忽略了它们的美妙光辉。记得我在高三的时候特别爱写日记，常常随便看到什么就作为题目写一篇小文章小随笔，记得当时写过一篇“苹果”，我好好端详了它之后忽然感觉到万分的美好，从空空荡荡的土地上，一粒种子变成绿绿的茂密的树，树的一生结出无数个美丽得像年轻姑娘一样的苹果，她们努力地生长，把土地的精粹包容生长成一颗颗美丽圆润的果子，毫无保留地奉献给我们，这是多么可爱的事，又是多么可敬佩的事。所以，我们为什么不去歌唱它们呢，不，是她们和他们，因为人和食物真的是平等的。
　　想起了高中时候看过的阅读小短文：“可爱的青菜，土地美丽的女儿，请你用朴素的光辉照耀我。”

励志叔

　　又是一本在书橱里雪藏6年的书，这本书我带去高中装逼过，带去大学装逼过，去麦当劳装逼过，去外面补课也带着装逼过。现在想来真是有点无地自容，我花了两天就看完的书竟然等了这么多年才入了我的狗眼，真是惭愧。
　　
　　开始我的“书柜清书计划”后，这本书是我的首选目标。因为我带着它四处装逼，却从来没有读完过。跟单词书一样，我从来都只读了前面的那十几张纸。
　　
　　我一直以为这是一本非常适合装逼的书，在公众场合掏出这样一本小资味道浓重的书，恰似在肯德基或者麦当劳大喝一声“服务员，点菜！”那样极大的满足我的装逼需求。试问忙忙碌碌的芸芸众生，有几个对每天入口的食物惺惺作态，端视良久再赋诗一首，继而扭扭捏捏倍感遗憾的送入口中？冲着食物大发感慨，亦如用马桶的存在去比喻人生的意义，装逼之情都不胜言说了。
　　
　　当我读完这本书，我的第一反映竟然是后悔，后悔看了这书。想着一块豆腐，都可以用无数的溢美之词去描述，街口的“包脚布”，也弥漫这一股清新的草根风味，那些我吃过的用以果腹的食物，细细品味竟也充满了别样滋味。书里说杭州的叫花子都能发明出叫化鸡，想想我活到现在，对食物的品味远不及杭州的叫花子，后悔的一下没了胃口。
　　
　　这本书大部分的文章都写于05年前后，那是一个博客刚刚兴起的时候。或许晚那么几年，我们就可以在作者的博客上每天读到这些像功夫菜般精致的文章。现在也有写的好的博客最后集结成书出版，但跟这本在没有博客年代写就的博客体书相比，似乎都少了那么一些感觉。
　　
　　书的英文名字也很有味道：FOOD VENTURE : FRIENDS ON THE TABLE。把每天所食都平等看待的境界，想来那些先贤启蒙家门都未必能达到吧？李承鹏《佛祖在一号线》里开玩笑，说娶个日本老婆是很累的，每天上班前让你好好工作，让你努力努力再努力。人生的意义不就在于不努力么？确实，我们每天努力工作，拼命生存，为的只是不努力的时候可以享受下生活。那么，为什么不一边吃一边享受生活呢？
　　
　　最近还在读卢梭的《社会契约论》，两本书夹杂的读倒让生涩的政治学经典读来别有一番风味了。在《社会契约论》的第一章，卢梭深情的说道：人生来就是自由的，却无处不处于枷锁之中。自以为是他人主人的人，只不过比他人更是奴隶。在此借用下卢老的话做个了断：食物生来就是自由的，却最终落入饥饿者的口中。自以为拥有食物的人，只不过是食物的奴隶。
　　
　　“根本就沒有食神，或者人人都是食神。老爸老妈、大哥小妹、男孩女孩，只要有心，人人都是食神！”
　　
　　继续做饭桶，还是转而做食神，that's a question。