设为首页收藏本站

悦读人生

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 863|回复: 3
打印 上一主题 下一主题

利休之死 - 书评

[复制链接]

该用户从未签到

跳转到指定楼层
楼主
发表于 2013-6-2 18:48:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  【直木賞委員評論】
  ˙山本先生利用解開利休被賜死之謎,成功以時間倒溯的手法重新建構利休的一生。創意大膽。──日本國民小說天后/宮部美幸
  ˙美是否該依附在權力之下?以超然獨立的角度觀看書中衝突 ...

此主题为自动生成的书评内容贴,书籍链接地址: http://www.dothinkings.com/forum.php?mod=viewthread&tid=17584

书评内容会自动聚合在本帖中
分享到:  QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
收藏收藏 分享淘帖

该用户从未签到

沙发
发表于 2013-8-4 09:28:46 | 只看该作者
  美是對「慾」無窮追求下的產物。
  
  追求枯寂,內心清靜無為,本也是一種慾;而承認自己心存慾望,轉化為對追求美與真理的熱情,或許至死才能感受到生命的力量與重量。
  
  利休不是聖人,聖人從來不存在。他不是美的主宰,只是追求美的人;他以人生中最早定下的「愛」的概念為美的典範,放不下依戀,此後半生追求研習。當「美」面對與當天被迫死亡之時的相同情況,他不願再面對與容忍那個再一次害怕死亡的自己,不願半生的懊惱,於此依然得不到覺惦,反而放手面對生死,為他追求的美的作結。
  
  「槿花一日」。從前他只懂得美的形,相信,隨著半生的追求,對愛的執念,至他站於強權面前以死一搏之時,於生命的熱情燃燒殆盡一刻,美的真實才於「慾」下成真;那,豈是拋下一切,覺頓入道所能走過的路。
  
  通過此書,世間對利休的傳說與疑惑,也得到更合理與詳細的解釋。不再以茶道的典範如此平面地去描寫利休,反而讓他於戰國桃山時代那獨一無二的文化變樣與時代氛圍接軌。

该用户从未签到

板凳
发表于 2013-8-4 10:42:40 | 只看该作者
  我想这本书除了阐扬了利休的审美观,还意外显露出秀吉与信长拥有超乎常人的敏锐,只是他们把这敏锐度用在政治上,而利休则用在茶道上,只要是贯彻自己认定的生存之道,这样的人很难不成为经典人物,我在此就别说是顶尖人物,经典人物的意思是,无法否认他们那强烈的存在感,不管那位高丽女子是否真实存在,或许作者只是想用她做为利休一生的隐喻─对茶道的痴恋与理所当然的美感,不管你擅长哪一方面的技能,努力都是比不上迷恋的。

该用户从未签到

地板
发表于 2013-8-7 04:17:52 | 只看该作者
  看完本作,我还特意去百度了一下“千利休”,俨然又是一个传说中的神人,因此我也就更纳闷了,既然关于利休这个人有如此多的传说,山本兼一何至于写成如此这般?实在是对不起这本书的超好纸质以及装桢。
  
  茶道嘛,第一感觉就是很高深的东西,跟品味有关,其间也免不了有装深沉和人云亦云的成分,所以也就不必太较真,看这本书的主要目的就是想稍稍了解一下茶道啦、禅意啦,当然最重要的就是故事的主人公要有强烈的个人风格,从细微处着手,以小见大来印证利休这个人的性格。但读完这本小说,却让人感觉莫名其妙。
  
  故事采用倒叙的手法来回溯利休的一生,每一章都会转换不同人的视角来表达在他们眼中,利休究竟是怎样的一个人物,这种方法其实也很常见,用得好的话可以旁观者清加旁敲侧击来补强人物特征,给读者更多的留白来思索,但通篇看下来,对于利休,单凭一句“他简直是美的主宰”可是完全没有说服力,糊弄人也要有个限度,除了“美的主宰”外,还有一句就是“他肯定还有另一个深爱着的女人,至始至终都不曾忘记那个女人”,基本上,就这两句话便可为这本小说作个总结,而且在山本兼一的笔下,利休这个人物显得猥琐,性格阴晴不定,与“道”相去甚远,难以给人以“美”的享受。
  
  这本直木赏得奖作,非常一般,名不符实,作为时代小说亦是不及格。

网站地图|小黑屋|Archiver|DoThinkings 悦书籍,思人生   

GMT+8, 2024-11-24 16:35 , Processed in 0.038828 second(s), 18 queries .

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表