罗马人的故事6 - 书评

粉晶乖乖

　　《罗马人的故事6:罗马统治下的和平》内容简介：自“恺撒时代”之后的公元前29年，供奉战神的神殿终于关上，象征罗马脱离战乱状态。屋大维开始运用卓越的政治手腕，宣布回归共和政体，受赠“奥古斯都”的尊称，确 ...

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Q先森

　　日本作家盐野七生的《罗马人的故事》，已经看到第七本了，有不少感触和想法。
　　
　　“光荣属于希腊，伟大属于罗马”，古希腊和罗马是欧洲文明和西方文明的两大源头。希腊文明极其灿烂，在哲学、科学、政治、建筑、戏剧等领域取得了辉煌的成就，但希腊文明始终以城邦国家为核心；而同处地中海，同样从城邦起家的罗马文明却最终建立起横跨欧亚非三大洲，地中海为内海，统治包含多民族、多语言、多宗教的过亿人口的强大帝国。
　　
　　古代希腊人精神气质上追求独立和完美。或许希腊人的追求完美在哲学艺术方面达到的高度让罗马难以企及，但缺乏凝聚力导致他们在军事成就和国家建设方面与罗马相差甚远。希腊文明鼎盛时期的城邦有数百个，彼此争斗不休，没有形成统一国家。纵使结成城邦联盟也很难与统一国家的外族强敌持久对抗。
　　
　　罗马人比希腊人更务实灵活，更能妥协，更具有开放和包容的心态。罗马人的才能主要体现在法律、政治，城市建设，战争。对于有能力特长的其他民族，罗马人不嫉妒、不限制，而是充分利用。希腊人善于经商，罗马的骑士阶级（主要就是商人）就有大量的希腊人。在罗马帝国境内，拉丁语和希腊语都是是官方语言，但希腊语用得更广泛，有良好教育的罗马贵族都会说希腊语。希腊人文化学术高度发达，雅典一直是罗马文明的学术中心，很多罗马贵族在雅典求学深造，罗马的贵族家庭一般都会雇佣学识渊博的希腊人老师教育自己的孩子。
　　
　　从公民权来看，只有父母都具有希腊公民权的人，才能获得希腊城邦的公民权。而罗马根本没有这样的限制，罗马不断给其他民族罗马公民权（不交直接税，担任公职权，参加公民大会权），解放奴隶身份的人，拥有一定财产或后代也可以获得公民权，甚至被罗马打败的高卢，西班牙、迦太基人满足条件的话也可以获得公民权。罗马通过扩大罗马公民权的数量和范围，来同化其他民族和战败者，有效的管理疆土日益庞大的帝国。
　　
　　罗马文明的突出特点是对不同民族的宗教宽容。罗马和其境内的大多数民族是多神教。罗马人认为，什么东西都可以有神灵保护，如果其他民族信奉的神与罗马人不同，这不是什么问题。但罗马帝国的宗教宽容政策有个前提，即对帝国元首和官僚权威的承认。但一神教的犹太人和基督徒，比较排斥其他宗教，也经常不尊重帝国权威。这对罗马的宗教宽容和政治稳定构成极大的挑战。罗马前几任皇帝里，只有奥古斯都比较好地解决了犹太人的问题。
　　
　　盖乌斯.尤里乌斯.凯撒可以说是罗马人宽容和开放的典范，凯撒可以宽容他的政敌（西塞罗为代表）、他的反对者（跟随庞培的布鲁图为代表，讽刺的是布鲁图后来成为刺杀凯撒的主谋和执行者之一）和手下败将；凯撒的卫队由被其打败的日耳曼人骑兵组成；凯撒让西班牙人，南法高卢人，甚至被打败的高卢人的部落领袖成为罗马的统治阶层——元老院议员。这也是凯撒被刺的原因之一，元老院的贵族们担心凯撒不断扩充元老院议员的数量，会削弱贵族的实力。
　　
　　罗马文明兴盛上千年、建立起雄霸地中海的强大帝国，其重要原因之一在于罗马的政治和法律制度能不断调整，以应对罗马国内和地中海地区的变化与挑战。共和制初期，贵族垄断大部分利益，平民民不聊生。约公元前494年大批平民走出罗马，国家陷入分裂的危险，在此情况下，贵族不得不承认平民的权利，护民官制度确立。护民官代表平民的利益，对元老院的决议有否决权。公元前342年罗马通过法律，罗马的最高行政领袖——两名执政官必须一个出身贵族，一个出身平民。这种新制度既体现了上层平民的利益，也让罗马的统治阶层也能够吸纳新鲜血液，保持活力和多元。
　　
　　独裁官是罗马处于危急时刻才选举产生，任期只有半年且不得连任。共和时期的铁血统治者苏拉强迫元老院任命自己为终身独裁官，开创了罗马历史上真正意义的独裁统治。随着罗马领土不断膨胀和多年的战事，在罗马城邦时代一年两个执政官执政，元老院立法的统治方式越来越没有效率，已有帝国雏形的罗马再次面对国内政治体制落后于国家发展的挑战。
　　
　　时势造英雄，罗马最具实力和领袖魅力的天才凯撒成为终身独裁官，开始了事实上的帝制统治，但凯撒削弱元老院的意图过于明显，对自己的宽容和魅力又太过自信（进入元老院从来不带武装的卫兵），没能完成国家制度的变革就被共和派刺杀了。凯撒指定的继承人屋大维.奥古斯都在推进帝制方面极其谨慎小心，屋大维表面上尊重元老院，实际上把权力逐渐集中到自己的手里，终于成为罗马的第一个“皇帝”（第一公民，终身护民官，大元帅），建立起专制的元首政治，开创了称霸三个多世纪的罗马帝国。