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毛泽东选集 第五卷 |
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朱元璋在位三十一年,对开国功臣几乎屠戮殆尽,往往抄家灭族、诛连甚广,太子心生不忍,责问父亲何故如此残忍对待有功之臣,朱元璋不答反问:汝知历朝历代因何而亡?太子答:民不聊生,迫而反之。朱元璋再问:何故?太子复答:上有昏君,下有佞臣。朱元璋笑之:似是而非。太子不解求教,朱元璋道:从前有村,良田千亩,皆属姜家,村有百家农户,尽租其田地维生,那姜家财雄势大、横行乡里,勾结不法官吏压榨佃农,村民不堪租赋日重,一茅姓佃户率先发难,领众村民灭姜家满门,为防官府究办,将姜家金银尽献地方污吏,贪官见财心喜,兼为平民愤,便将姜家命案妄断山贼为之,不了了之,而村民百户则均分姜家田地各十亩,奉茅姓佃户为村族之长,可谓皆大欢喜。然好景不长,茅家生有两子,皆不愿降其父之礼遇,茅家借村长之势与除姜威望,请众乡亲各让一亩分予茅家,众村民感念其恩德,又想所分不多,便允之。然若干年后,茅家两子又各生两孙,仍不愿降其奢享,又令众村民各让两亩田地分予茅家,众村民虽心生不快,但茅家势大,只得从之。等得茅家四孙再复生八曾孙时,则逼众村民各让四亩田地予他,不从则强夺之,民遂恨之。长此以往,不过百年,当年姜家被茅家灭门一幕便复上演。地之方圆有限,但权贵谋利之心无限,我今日不杀他等,待其子孙绵延势大,工农政商,必皆被其勾结垄持,民生必艰,众必反之。与其待到民反,不如先行自绝。万民侍一人,民犹可忍,千民侍一人,民必有恨,百民侍一人,民定思反。所谓天下兴亡,不过官民之此进彼退,民不制官,官便欺民,若不想见舟覆之日,当定时自减船之负累。今日你见我诛戮无辜可恨,他等子孙日后屠遍苍生,致大厦将倾,又有谁来怜我朱家与百姓乎?
太子惶恐:如此卸磨杀驴,恐招满朝心悸、天下非议,谁还肯献谋尽力为儿臣治世,日后又焉能统驭百官?朱元璋道:为官必利,自引前仆后继,岂惧无人做官?何愁新人接替?一国如一人,浑身气血当周身流转方得健泰,吾设科考,便为上下通络、活水不绝,岂容筑墙自肥、死水一潭、淤塞不去!吾设内阁厂卫,旨在鼎足而三,监令百官如坐针毡,岂为乱朝政?实为分权督政,利苍生社稷耳!官宦互抵,方无暇与民争利,纵然内侍为祸,亦不过一朝,其无后人,岂如权贵世代久害?汝当谨记,这满朝文武,凡励精图治、年高知退可善待,自恃功高、结党恋权杀无赦。不然一方久尊、尾大不掉,吾之子孙又才具不备,我大明必危矣。唯如此,吾不得不尚在世之时,稍有逾矩便施重典以儆效尤,后世贼子方有忌惮。坊间虽多读书人对我口诛笔伐,但几人不是权贵食客与妇仁腐儒?借道义之名为虎作伥、粉饰龌龊、淆人视听,栽我骂名种种,皆不过凡夫俗子短识陋见,何需理会,待其受罪之时,自明吾之苦心。虽说此举乃为朱家私利,但正因将天下作吾家,朕方能为吾家久立而替万民作想,权臣多贪一时富贵者,只管蛀梁、哪管梁塌?屋倒之时,其早已溜之大吉,另寄新所,却弃我等葬于废墟之中,岂不可恨!
太子当下牢记教诲,不时揣摩其理仍感踌躇,一日求教太傅,将父所言全盘转述,太傅瞠目良久,忽露喜色:看似祸起官家子孙太多,盖因百姓子孙更多,无粮可食,自不肯献田地,何妨令百姓从此计生,以控其需,只生一子者以小利励之,生多子者以大过惩之,久之民自无需与官争利,官民之争可解矣。太子深觉有理,转告父王,朱元璋闻之大怒:贫者罚受不起自会少生,但所罚于权贵不过九牛一毛,必致富者子孙八九、贫者子孙一二。百民侍一人,尚且思反,如此与十民侍一人、一民侍一人何异,岂不速亡我哉?权贵只知断他人供需、而不自制,国若有难,能望此辈为国略舍小利乎?却不见保家卫国堆尸如山尽是我百姓子孙!将下无兵何为将,国若无民怎为国?如此愚蠹,已非贪婪无耻所能形绘。后世若有定此国策者,必自毁邦畿!
太子不敢辩驳,唯有自喟:纵然官家儿孙可控,而我朱家封王甚众,皇室子嗣日后终将倍增,万民供养不起或内乱为祸,又当如何?朱元璋长叹:天下尚存变数,朕不得已早早分封诸子掣肘群臣,倘吾儿将来承继大统,难保不遇兄弟阋墙、祸起私心,以致生灵涂炭、江山变色,朕思前想后,念汝等皆吾亲子,实不忍在世之时亲疏有别、天壤之遇,待朕宾天、勋贵入土、天下大定时,汝再削藩自为之。朕顾儿孙三世,终顾不得千秋万载,昔日刘玄德何尝不是高祖之后,亦得织席贩履为生,国力不济之时,吾之子孙尽作庶民自谋生计去罢。
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