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务虚笔记 - 书评

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  • TA的每日心情
    郁闷
    2013-6-3 21:51
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    [LV.2]偶尔看看I

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    楼主
    发表于 2013-5-25 01:13:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
      《务虎笔记》是由二十二个段落合成的长篇小说,叙述上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。本书是史铁生首部长篇小说,也是史铁生半自传式的作品。   ...

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-7-25 07:29:36 | 只看该作者
      史铁生以符号代表人物,与周国平所说的生命本来没有名字是异曲同工的。而在这本符号的故事里还有一些连符号都不曾给予的人物,例如教师O的前夫、医生F的妻子……印象最深的是导演N的父亲,一个被打成右派的老作家,回来后不记得近期的事情,忘记了劳改,忘记了时间,没有仇恨也没有悲怨,只是全心全意文思泉涌地写着别人看不懂的文字(准确地说是一种涂鸦),用余下的全部生命去写一部没有尽头的“真正的童话”。

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-30 01:23:24 | 只看该作者
      
          最先接触的是他的散文,便被他美得让人嗔呆的句子紧紧抓牢。再读他的小说,便沉入他的意境里,流连久久,不愿离开。
          他是史铁生,有本书叫《务虚笔记》。
          史铁生在21岁时候双腿瘫痪。1981年,患严重的肾病。1998年开始做透析。命运对他是有些残酷的,然而,他却有着这样的幽默说:“职业是生病,业余在写作”。当然,他也并不是一开始就那么豁达的,他也经过了一番挣扎与彻悟。他的残疾,使他曾几次为此而悲观欲自杀,后来,母亲走了,他发觉自己总是沉浸在自己的悲伤里头,却忘了母亲也是日日夜夜受煎熬,忘了子女的不幸在父母那总是要加倍的。终于,他觉悟到无差别便不成为世界时,他便坦然“接受”了残疾之躯,“接受”了自己与别人的差别,并努力做一个精神上的健康人。于是后来他成了最了悟人生的,最豁达的,最真诚的一个作家。
          他的作品因此也变得内容饱满,有股穿透远古的厚实感,与余秋雨不同。史铁生更具仙风道骨。
          全书的人名都只是一个字符,比如f医生,女教师o,诗人L,只是一个又一个简单的字符,却演绎出了那么多的故事。
          《务虚笔记》这本书给我的感觉是淡绿色的。是在夏天里的荷叶,却没有那种美艳张扬,只是沁人心脾的清凉。被白云与有白色泡沫的水围绕。朦胧的虚幻感。我也无法解释为什么,只是这么觉得了。也许,也许是从文字里得到的潜在的信号。
          有一段文字是这样的:
         女教师O 跪在荒草丛中,她很幸运——我为她找回了一幅梦景,因而她的一个久已疏淡了的梦想不召而至:那绿色也是这样地飘缭摇荡,那天空也是这样浩翰无涯,但没有一点儿声音,天上都是灿烂的云彩,一只白色的鸟儿舒展地飞入画面,翅膀一张一收一张一收也没有一点儿声音,从天的这边飞向天的那边,在远处的地平线上就有了一座老屋,鸟儿正是朝那儿飞的,那鸟儿飞得洒脱,优美而真切,飞得无拘无来毫不夸张,但那老屋却相当虚幻、缥缈,仿佛只是一种气息的凝结,唯那一种古老房舍的气息确凿存在,鸟儿正是朝那儿飞的,那只白色的鸟儿,飞得没有一点儿声音……。这个梦也许她对我说起过,也许没有。
          书里有太多这样的字眼。比如:“惊惶失措的人们忽然想起的那个医生,我想,他会不会就是f医生?”比如女教师自己,也是这样一个飘渺的形象。F医生的夫人说她总是一个人在那片老柏树林子里。她老是坐在那棵枯死的老柏树下。没人记得是从什么时候开始,她老是到那儿去。那儿草很深,很旺。那儿,树很高树冠很大,叶子很密,不管她是埋头看书,还是把书放在腿上瞪大眼睛张望,你走过去,你走过她眼前,她也看不见你。她爱上画家而向丈夫撒谎,离开那个城市,踏上火车的情景,也是这样的触感,茫然,像被什么牵引。
          我一直不明白读这书为何总有股奇特的心境?《务虚笔记》,《务虚笔记》……我反复念着这书名,忽然在写下这些字眼时惊觉:这,这就是务虚呀,那种虚无感。史铁生是怎么可以不知不觉中把我们带入他描绘的世界,有着他那特有的味道的世界的?我赞叹却无言。
          他的书有太多深刻的东西,待我们去挖掘。有人说:他将散文的风格融入小说,将哲学的思索融入小说,乃至融合后仍情节有趣;有人说:读完《务虚笔记》会有一种短暂的失语症,因为在阅读的过程中经历了太多心灵的叩问,当一系列精神洗礼结束后,心里则留下了更多的空洞,更多无处倾泻的言语。
          里面的故事似乎杂而无序,但都有一个共同的主题。“爱”,名字为什么不重要呢?当一个人逝去的时候,留下的就是那些曾发生的事,被人轻易的,或不经意的谈起,如同一抹夕阳。然而这并不阻挡了人们追逐爱的心情。寻找爱,感觉爱,渴望爱,诘问爱,害怕爱,抑制爱……
          其中诗人L是最突出特别的。他总有一腔的热情,对所有美好的女性都疼爱有加。当那个聪明的诗人L的恋人问他: 她与其他女人的区别,诗人L根本无法回答,在一阵诘问后她毫不留情异常决绝地离开了他,她告诉他,“看见他们就想起你,看见你就忘记了他们”这是我爱你的表现。而“你从来就不是爱我,我现在已经不再爱你。”在这之后诗人L好像明白了什么是爱,但是他的爱却不见了。
          其实,全书的人的人都在爱的旅途上。包括你我。现实,总是给我们一些爱端倪后,就消失的无影无踪,然后,我们穷其一生去追寻,也许这就是人生的使命?
          第一遍看完《务虚笔记》的时候,心里有一种清晰却遥远的忧伤。只觉得喜欢,然后造就了今天这些文字。朋友,如果你也被以上的只言片语吸引了,如果你也被史先生奇怪的脑袋吸引了。那就让我们一同重新走进那群人的世界吧!f医生,女教师o,诗人L,画家Z……
      

    该用户从未签到

    地板
    发表于 2013-7-31 04:10:20 | 只看该作者
             看史铁生的书,字里行间都是“我”。当然这个“我”不是我,而是史铁生的自我,一个带着残缺、绝望、自卑、自恋又不屈的“我”。
             因为突然地残疾,措不及防的史铁生猛然陷入病痛和精神的双重折磨,“生,或者死”成了他苦苦思索的命题,于是便有了那些从他内心的流淌出来的文字 。看史铁生的文字,可以清晰地看到他的苦苦思索和苦苦挣扎,没有一丝勉强和做作,全然没有一些所谓作家的媚俗,他的自卑、自恋以及生死思索都真实可信。残疾毁了史铁生一生,但也成就他的一生,因为残疾,他成为用心写作的人,也因为残疾,他对“我”的思索也比别人来的真实、深刻。
             史铁生的“我”不是一个单一的“我”,他的“我”在他的文字里呈现出不同的面貌。显然因为思考生死或者寻求解脱,史铁生生前曾较为深入地研究过佛学等宗教,如同佛家所讲的:万物皆有佛性,佛就是我、我就是佛。史铁生的《务虚笔记》里便是把“我”幻化成几个不同的“我”:医生F、诗人L、画家Z、政客WR、残疾人C、女教师O、女导演N……这些“我”因为写作之夜的某一瞬间的思绪,便呈现出不同的面貌和不同的人生,然后又在某一瞬间重叠,让人分不清楚“我”是谁,谁又是“我”,但也许实际上都是“我”。
            我想,这也许就是史铁生对于人生真相的最终思索。显然他在某种程度上接受了佛家思想,认为人生虚幻,我们所经历的一切只是宇宙缔造者(或叫上帝)的一种游戏或一种意念。记得以前看过一本叫《苏菲的世界》的哲学小说,这本小说的作者也认为人生也许只是某种力量的偶然发生的意念。按照他们的设想,我们的人生也许只是一部早就编好的剧本,因为偶然的意念开始,然后顺理成章的进行,最后毫无例外的结束。
             我从这些文字中找到某些共鸣。我一点也不怀疑我们看起来严肃认真的一生,也许就在某一瞬间因为某一个偶然的意念和选择,于是便呈现了不同的面貌。这些意念看起来是我们自己的,因为这些意念而做出的选择看起来也是我们自己的事情,但是为什么我们偏偏有这种意念,为什么偏偏做出了这样的选择?这真的只是偶然?人除了不能选择出生,似乎一切都是可以选择的,一切行为都出自选择的结果。为什么这样选择而不是那样选择?宇宙的起源只是一个点,那么我们当然可以设想万事万物都是选择的结果,世界上所有自以为是的“我”其实只不过是因为意念不同而呈现出不同的面貌和经历,所有看起来不同的“我”其实都是出自同一个“我”(我们可以称之为“本我”)……

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