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米与盐的年代

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  • TA的每日心情
    郁闷
    2013-5-30 16:59
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    [LV.2]偶尔看看I

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    楼主
      如果14世纪的欧洲被瘟疫毁灭了,世界将会怎么样?
      这部出类拔萃的小说构造了一个以东方为中心的世界近代史……
      这部另类历史小说一开始,西方文明便在一次瘟疫中遭到覆灭,行军至那里的蒙古将领巴尔德未遇任何活人,就回帖木儿可汗的营帐内禀报。可汗马上下令将全军处死,可在当夜自己却遭天雷。从此故事主角之一巴尔德开始了生命的流浪,他被一位穆斯林奴隶贩卖给了中国商人。在运奴船上他遇到了故事的另一个主角可玉。到这里,两个不断轮回转世的“灵魂”便全部登场了,这两个B与K开头的灵魂们将陆续在接下的十个故事里反复出现。全书时间线索清晰,时代感鲜明。基本涵盖了人类真实历史的几个重要时期:大航海时期、莫卧尔帝国的强盛时期、新大陆的发现和殖民、新科学的出现、历史学和哲学的变革、世界战争、原子能的应用以及战后世界组织的出现和全球化的来临。然而,西方中心变成了东方中心……

    作者简介
      金斯坦利罗宾森:著名科幻小说家、哲学博士,两届雨果奖,一届星云奖、世界奇幻奖和约翰坎贝尔奖的获得者,先后六次摘得轨迹奖,著有长篇科幻小说:《红火星》、《绿火星》、《蓝火星》等。

    最新书评    共 1 条

    锡乒你    香蕉,皮黄瓤白。这本小说只是包了一层黄皮而已,用非常文化的手段再次证明了马克思主义文艺评论中一句陈词滥调:“历史的局限性”。      毫无疑问作者是白人,接受西式教育,运用西式思维——尽管他对中亚历史烂熟于胸,他依然是白人,接受西式教育,运用西式思维。因此他不可能从伊斯兰世界出发,或者从汉文化圈出发,进行评价、推演、和猜测。      这一点从第一章就暴露无疑:三宝太监和大明船队的强悍源于重商主义。可是众所周知,东方的官方从不承认重商主义。      之后的长屋同盟成了山寨联邦制,同样扮演着世界警察的角色,区别是长屋的初衷在于解放全人类——如果他们依然是人,这个理由就永远不可能成立。      大段文化达尔文主义的议论和思辨,仅仅为了给打倒儒教帝制和伊斯兰哈里发自圆其说。他做到了,因为他的欧洲挺过了14世纪。      他几乎不提犹太人,从不谈非洲人,说的最多的是闪米特人,也有蒙古人,那个莫名其妙的长屋同盟的发起者竟然是日本人。中国人被描述成不列颠、葡萄牙和荷兰,擅长坚船利炮而非文化融合。哈,我应该冷笑吗?      而莫名其妙的中阴世,杂糅着幽冥、涅槃和拿夫斯,还有白人特有的对灵魂的生硬理解——这是全书最令我作呕之处。      “孙悟空从来没有死”,这句话的意象总括全书。  详情 发表于 2013-7-29 05:38

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