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我這一代香港人 |
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Fionan
陈冠中认为在香港,身份认同的问题不是很突出。他提出“无边界的本地主义”,香港人对于自己是中国人这一点一般都没有什么异议,但也正如我们可以说我们是“四川人”、“广东人”,他们对于自己是“香港人”也感到荣耀。这二者并不矛盾。
而在台湾,根据选举研究中心2012的民调,认为自己只是“台湾人”的人已经过半了。
我一直很好奇这种差别的原因,但陈冠中对这问题一带而过了。但也许,第一篇中对50年来香港的历史和民众的心理也算是对这个问题的回答吧。
香港没有经历过外来政权的白色恐怖和在其中为了民主和自由的抗争,而台湾有二二八和戒严。香港似乎一直未曾被置于一个政治的漩涡中,繁荣和安定是政府的目标,人人都专攻”港式精明“。所以也许,原因是人们没有体会到自由的空气收紧时的不快,于是身份认同的问题在香港几乎没有被凸显出来,人们并不认为它是重要的。
但这几年的一些争论,比如国民教育科事件,以及最近港支联的尴尬,不知道会不会使陈冠中改变他的一些看法。也许其实这个问题比他想象得要复杂。
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zai912
書是在台北重慶南路買的,香港版叫《我這一代香港人》,返港後在書店看了一下香港版文章題目,兩版本基本一樣。作者遊居香港、台北、北京三個中國人的都會,活在其中,有反省、有觀察、有建議,對城市文化生活有興趣者相信從中都會有得著,當然活在這三個城市的讀者可能共鳴更多、得著更多。
我居於香港,算是趕上八十年代出道的列車、書的賣點文章《我這一代香港人》便是反省七、八十年代出道一群mindset之作,針針見血,結論是自以為自己見多識廣的香港人實際只是夜郎自大,香港所謂成功之道種出了現時深層矛盾的苦果。
我和作者一樣喜愛台北,我愛台北那種現代與傳統夾雜的氣息,作者說一間誠品書店提升了一個城市,我亦相信愛去台北的人沒有不愛去誠品,北京過往工作常有機會去,感覺不大好,但已是五六年前的事了。陳冠中以波希米亞來形容當下北京的文化風貌,當中一個表徵是混文化的男人都不洗頭,在高檔餐廳深受時髦美女的歡迎,北京男人不洗頭我見得不少,這可得寵於時髦美女我想都沒有想過。
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