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前卫之痒

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  本书为新生代学者和专栏作家刘柠先生近年艺术评论文字的结集;为“独立阅读书系”之一。
  本书谈艺术不拘泥于艺术本身,而是把艺术放到其赖以生成的社会、时代的大背景中去考察,力求再现其艺术背后的发生机制。本书分三辑。第一辑:人生即艺术。一些在艺术史上并非赫赫有名的画家、摄影家,但其风格独特,颇具影响,如蕗谷虹儿、竹久梦二等。最是经历传奇,属于那种“人生即艺术”型的艺术家。通过对他(她)们生平及艺术风格的描绘、评价,再现一个特定时代的艺术史、文化史。第二辑:前卫之痒。该部分为上海《艺术世界》的评论专栏,谈的都是与前卫艺术有关的问题,话题涉及中外,有鲜明的问题意识和一定的理论性。第三辑:中国前卫。中国的前卫艺术已成为一个世界现象,也构成了中国经济泡沫的一部分。何以认识、评价它,无疑是一个重要问题。这部分通过对中国前卫的一些总体性评价及个案分析、评论,展现中国前卫的一个侧影。
  改革开放三十年的物质繁荣及前卫艺术被“提前”政治正确化,直接促成了本土前卫艺术成为经济泡沫的一部分的现实,也使相当一部分“前卫”艺术的前卫性沦丧,真正成了克莱门特柏林伯格话语中的“后卫”艺术。因此,前卫艺术在当下,是一个颇暧昧的定义。我们已然无法再像十五年前那样,对冠以“前卫”名义的艺术一概脱帽、鼓掌。曾几何时,动静颇大的实验电影、先锋戏剧和小说等先锋文化运动早已退出历史舞台,庶几被人遗忘,目前势头正猛的前卫艺术的前途也很难说。事实上,当“前卫”呈现向“后卫”蜕变的症候的时候,这个过程很可能是不可逆的,其生死存亡甚至也未必取决于其“钱途”。(刘柠)

作者简介
  刘柠,北京人。独立学者,专栏作家,系《南方周末》《南方都市报》《新京报》《东方早报》《南风窗》等媒体的特约评论员、专栏作者。著有《穿越想像的异邦——布衣日本散论》(浙江大学出版社,2009年)《逆旅——竹久梦二的世界》(新星出版社,2010年)《“下流”的日本》(新星出版社,2010年)等。

最新书评    共 2 条

杨小仙    最近因杭城的一场大雨,把我困在了一家开到深夜的书店里.索性看起书来。读到一本刘柠的《前卫之痒》,在电脑上打着总是跳出前卫止痒。觉得这名字甚好,便以此为名。   前卫,似乎这个时代越来越喜欢用这个词来形容艺术。前卫艺术是一种过分迷恋意义观念的艺术形态。她不拘泥于传统的架上绘画,综合利用各种方法,表达创造者的情感。前卫艺术似乎与传统艺术不相同的是,它的“美”并不是字面意义上的美,它更多的包含着一种对于“自由”的美的象征。每个人都有欣赏它,参与它的权利。它将世俗中的一切,包含那些真实的性与死亡。前卫,一直是fashion的代名词,它的思想总是与人不在同一步调上,你稍不留神它就过去了。可是越来越多的所谓“前卫”艺术的东西却并没有带给人过多的思想潮流。有人说是艺术太高,我们太俗。可我想,也许是没有多少人能在现场给与最及时的解释与提问。或者有些艺术人并不认为这是应该的。艺术本身就该传达所有思想。但在纳尔逊· 古德曼《构造世界的多种方式》里就曾提到,在使用艺术的形式的同时很难将主题完整的表达。这更像一个对立面。但在刘柠的书里,用一种最平凡的视角解读当今流行的前卫艺术。我记得他所写到的那篇荒木经纬的《人体摄影,危险的游戏》一文中探讨了“猥亵、窥淫”,“由于它几乎取消了美感赖以存在的有效距离,所以会给人以零碎、猥亵的感觉;他不但会侵犯被摄者的隐私,而且会煽动观看的第三者想入非非。”文末,他引用了苏珊·桑塔格:“我们从照片中获取快乐时所表现出的美好感情伴随着一些别的、令人生疑的欲望。”他用极其冷静的语气解释我们所一直隐匿下来的人体摄影。在他看来这是一件正常的艺术,而他代表的只是人内心最原始的那部分。最近荒木经纬先生在三影堂开设的个人影展,人员之多。我个人很喜欢他关于阳子的那一段。里面有着阳子裸体时,沉睡时的照片,它更像是一种代表,一种对于爱人最炙热的观看。所以或许如同刘柠那样看来艺术并没有那么高深而莫测。他们更多的在传达着一种最质朴的情感。通过这些都不太长的文字,他向我们展现了艺术家生涯的梳理,每个情感与理智转折点对作品的影响和常识,这是严肃的态度,而且很具备文学可读性。  详情 发表于 2013-8-17 11:16
postda  限制之书 ——刘柠的《前卫之痒》读后 兀鹏辉/北京 几近被遗忘的巴尔蒂斯于1996年在中国美术馆有过大型个展,良善的推介者引用...  详情 发表于 2013-8-18 12:59

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