观音

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发表于 2013-5-24 01:05:39 | 只看该作者 |只看大图回帖奖励

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　　《观音》是安意如继《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》等书之后推出的又一本古典文学赏析随笔。
　　《观音》延续了安意如之前古典优雅的创作风格，对元戏曲的代表性剧作《牡丹亭》《西厢记》《桃花扇》等进行了优美的赏析。
　　忙碌的现代人，有谁曾静静地坐在戏院里，领略昆曲软糯的声腔、曼妙的身段？《牡丹亭》、《西厢记》、《桃花扇》，也许这些戏名很多人耳熟能详，但有谁细细领略过它们的浪漫与传奇？“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”，元杂剧的魅力哪一点比唐诗、宋词逊色？以古典文学随笔闻名的安意如，带你畅读元戏曲的美丽与哀愁。她着力发掘元代戏曲中体现的人情、人性和自由浪漫的幻美精神，将今天的男男女女与古典文学中的人物千丝万缕的情愫牵扯在一起。

作者简介
　　安意如，徽州女子，现居北京。2006年因古典诗词赏析随笔《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《思无邪》等声名鹊起，之后又出版小说《惜春纪》等。喜欢旅行，美容，美食，美人。

安意如, 古典, 元杂剧, 戏曲, 随笔, 散文, 观音, 中国文学

最新书评共 13 条

山野妇　　不得不让我承认的是，吸引我眼球的从这么多出中找出来翻翻的，是因为安意如，取这文章的名字，原以为是一本观音传记，但是她竟能把元杂剧的观戏听音来的感受来作为主题，命名颇具创意而大胆。　　作者摒弃写在书前的拳拳诚意，让我感觉不禁感动，她只不过愿意企图把她所感知的美和人拿与我们所做分享，哪怕是在别人眼中是卑微的不值一提。让我不似人生若只如初见等等，看了一半觉得全无自己的观点，只靠华丽的辞藻拼拼凑凑成一书来成全自己的写作，便觉很是索然无味，了无欲往下读的欲望。　　而后花了十来个小时的时间读完，发现安意如还是一个特立独行的颇有见解的女孩，但是她的见解流于表面，甚至于有点偏激。比如西厢记的张生非要冠上好色，连带红娘一起看中。比如非要让元帝和唐玄宗硬生生的冠上自私，为了成全自己的利益，寡情薄幸的割舍自己的感情。对男女情爱你侬我侬的情感甚至于不少香艳的场面不惜大肆笔墨，更甚者，一页的片段一直在描写重复一个意思，不免有点像是唠唠叨叨的小妇人。不理解她为何这么做，是为了凑齐字数还是重点渲染。事中太过于头重脚轻了，开场太多的笔墨加以渲染，但是中间高潮乃至结尾越是吵吵交代草草了事。而且开头的都是女主因一直封闭于一个环境，害尽相思，我看不出这类出有什么值得大肆铺张渲染之处。只能让人觉得仓促有余，构思不足。从而落下个过于头重脚轻了。　　一直觉得安意如的文字是精致优雅的，就如一个江南的女子低吟。但是这次的尺度有点大，pass,ok，性生活，牛逼等等都用上了，我不知道她哪里来的缘由安砌这些字眼上去，是为了她个人书写是让现代人通过她现在语言的方式解读古典的心情写照还是文字上的宣泄，让我总觉得不伦不类，一本精致的对于元杂剧的选材硬生生的被现代的思维解剖，乃至支离破碎，再用现代的结构给组装好，而且这些现代结构是口语化，不合时宜的。安的古典思维的这种突破，我不是很欣赏，她已经失去了她原来的写作的初衷，如果她非要用这种问题，那么建议她去做论坛写手，而非披着古典来写，难免有些亵渎古典文学。　　通篇下来，对于我没读过元杂剧的大多数篇目来说，还是蛮有收获的，她罗列了这么多的篇目一一呈现在我面前，让我既欣喜又迫不及待的想要去读，毕竟元杂剧的剧本对于我们这种非科班来说还是艰涩难懂的，只能大致了解其中的内容，而不可进一步细读。不过通过了这次读了，西厢记，牡丹亭，长生殿等等，在此了解了情节之上吊起了想进一步去读原本的欲望，来获得更深的个人感悟。我想，作者想通过此书要唤起社会一部分人的对于传统文化的文化稀缺，对于我来说，她的目的已经达到了。详情发表于 2013-8-18 03:59

红颜素　　自打年后，就未曾好好读过书。最近拿了安意如的《观音》来读，读得我心思清冷。从《西厢记》到《牡丹亭》，从《长生殿》到《桃花扇》，从《雷峰塔》到《赵氏孤儿》，放眼望去，除去《西厢记》，都是一出又一出的悲凉。《观音》未完，我已泣不成声。　　　　而恰巧上午读完《雷峰塔》，下午就看到电视上播了《新白娘子传奇》，也正好是她白素贞要飞上灵山，继续清修，却被孩子哭声给牵了回来。钵体罩头的一刹那，她万劫不复。联想到上午《雷峰塔》中的许宣，我不忍再看。　　　　　　　　　　自小看《新白》，总觉得许仙应该是识得大体，懂得即便是人妖殊途，她无心加害。他深情待她，她以子相报。可是，今天的《雷峰塔》彻底颠覆了许仙在我心里的地位。忽然间，觉得他竟如此丑恶。她一颗赤诚心待他，他却逃，恨不能逃到天涯海角，莫被那妖精吃了心肺。她为他诞下一子，他却忍心通风报信，让法海收了她去。我恨这人心凉薄至此，恨这男子负心薄幸。真真应了那句，妾心如雪，郎心似蝎，对比之烈，为之气绝。很多时候想，何苦生于红尘，遭这份爱恨情愁，不如断了前尘，遁入空门吧。怎奈六根未净，仍贪恋红尘俗世，割不断，舍不掉的，无非一个情字。　　　　　　　　 “忘字心中绕，前缘尽勾消。”小时侯，不断反复念着句话，不懂得是什么意思，只觉得好听，不断的念着。现在依然是不断的念，却明白自己只想了却这个情字，莫要执着。什么执子之手，什么共结连理，无非是古人的心思。而今，这样浮躁繁盛，怎能让人只心系一人，不贪欢他人。我独守着这份寂寞过活，也乐得清净。既然无人肯陪我走完一世，那一个人也可以清修一生。读书，写字，执一只笔，写一世淡泊文字。男女欢爱，与我无忧。　　　　　　　　　　真能做到么？我自问，尚未有如此慧根。也许做不来不动凡心，只是凡事莫强求便好。　　眼看着又快要到三月了，桃花又要开了吧。犹记当年和姐姐一起去看桃花，已经是四月初。桃花盛景已经衰落了。我们到桃花堤的时候，只看到枝杈上几株寥落的桃花，不肯屈就，就这样开着。一地残红，满园萧条，心生悲凉。今年，想再去桃花堤，但愿赶上好时候，莫要再见这萧条景象才好。　　　　详情发表于 2013-9-15 20:51

囧rz/y 　　是的，里面的戏慢慢的赶不上都市的步伐，一点点被留弃，我是没有完整的看完一折戏，哪怕是《雷峰塔》。安的这本书我一直随身带着，偶尔翻出来看看，会很安心，岁月是会对文字渡金的，不单单是对安文字的好感，还有元曲的景仰，我现没资格向安一样对曲文化做任何的评价甚至感想，因为我并不了解，也没什么独到的见解，我只能学习，慢慢的成长。详情发表于 2013-9-18 08:24

小狼　　写于2009-6 　　　　第一次看她的书~只是很喜欢这个名字~第一反应不是佛教~说不上是什么~ 　　　　关于元杂剧的一些评论~或者说是读后感~小女人的书~ 　　　　元杂剧的粗俗和香艳~早有耳闻~只是觉得戏曲就是那个样子的~生活本就是粗俗而香艳的~怎么能去怪艺术？　　　　恰好想看有关戏曲的书~随着某电影的热映~相关的书是出了不少~只是那些中规中矩的介绍让我有些抵触~因为我低俗而平庸~对于京剧的华美我无福消受~于是只好找这本主观的东西来看~也适合自己发牢骚~ 　　　　简单来说不是很喜欢她的文字~虽然赞同许多的看法~也有一些出彩的话~只是觉得~以如此小女人的口气去看元杂剧~本身就是自讨苦吃的活计~ 　　　　多是爱情的~除了《赵氏孤儿》~ 　　　　从崔莺莺开始~到钱玉莲结束~有些是我不知道的~看了也惊喜~ 　　　　形形色色的女人~男人却都大同小异~ 　　　　不过的确是不喜欢崔莺莺的~也许是因为红娘风头太大~但是她也确确实实小家子气了一些~至于是否算计~我愚钝~看不明白~但是本身~人自私的本性就不好说什么~一个千金小姐~势必是会算计的~这是我的理论~所以我一直都不解那些天真的闺秀们~越显贵的家庭~需要算计的地方越多~从小耳濡目染的~总是谈不上天真纯洁的~ 　　　　我向来是很为杨玉环心疼的~觉得元帝实在是不敢担当的家伙~“但凭娘娘去罢”~现实中他也一定说了类似的话吧~自私就是自私~找什么借口呢？杨玉环何尝不愿长相厮守~爱得惨烈~缢死了自己~成全了他的天下~可最终元帝连天下都没有了~一世的恩爱相守~却连死都要骗自己才能够安心~ 　　　　而王昭君~比她幸运得多~剧里她与皇帝的恩爱让我难以接受~能说明什么呢？包括最后她的投江自尽~文人的臆想罢了~女人为什么就必须牺牲自己成全男人的所谓义所谓忠~她可以选择新的天地~哪怕那是逼不得已~只要她能接受~就对得起所有的人~为什么一定要牺牲自己去满足男人的自私？　　　　“你拥有的是天下，而我拥有的天下是你”~没错~女人的爱就是这样~可以是杜丽娘赵五娘那样的的至死不渝~也可以如杨玉环那样惨烈~可以像崔莺莺和赵盼儿那样工于心计~或是倩女那样的灵魂出窍~李香君那样的冷静理智虽然少却也不乏存在~而更多的~是像白蛇那样无怨无悔~ 　　　　忘记了白蛇~这个是很让我惊讶的~因为一直以为李碧华的《青蛇》是原创~原来元杂剧《雷峰塔》就已经是那个样子的~那里的许仙叫做许宣~就这么飞蛾扑火般地爱着~千年的修行~被一个男人出卖~法海倒是没有错的~他忠于职守~可是许宣~就这么玩着骗着~财色双收~可是白蛇~即使被法海道破了许宣的负心~却仍义无反顾~可是可是~可是许宣~自己化缘砌了七层宝塔~将她永镇塔底~这爱啊~是否会在黑暗中消散~碎成一片一片~缠绕着白蛇~再把她勒得血肉模糊？　　　　女人就可以爱得这样勇敢彻底~就可以这样纯粹~就可以这样付出~哪怕是千年修行~哪怕是死　　　　戏里的男人~自私的自私~自负的自负~虽然作者说《荆钗记》和《琵琶记》是难得的清洁~但是还是觉得~那也是文人的臆想罢了~越是没有魅力的人越是盲目地自信~男人们轻浮多情~却又自以为聪明~以为可以掌控一切~或是以为自己在为女人着想~笑话~自私不需要理由~谁都看得出~冠冕堂皇地说是责任~哪怕是白蛇~也是明白的~ 　　　　“若信这咒盟言，早死的绝门户！” 　　　　男人呵~女人可以爱得义无反顾~但也可以走得决绝~ 　　　　“你看湖山如画，风景不殊，只是才更十次闰，已换一番人，石火电光好不可骇也……叹世人尽被情牵挽，酿多少纷纷恩怨，何不向西湖试看那塔势凌空夕照边。” 详情发表于 2013-10-6 23:16

慕容、　　一直很喜欢安的文字，有一种穿越文字的透彻力。佩服她写白蛇“从此她少了妖的决绝，却多了一份人的痴缠”，一语道破天机，让那些已经泛白的时光统统鲜活起来，连岁月都汗颜她的洞察力。她将张生，王嫱，杜丽娘，唐明皇，白蛇，陈婴从历史从文字的泥淖中小心翼翼的捧起来，捧到一个始料未及的高度，让我们望尘莫及。让我一直怀疑陈婴的真实性，他太深明大义而现实又是如此满目疮痍；又将他们剖析得不留余地，真实、一丝不苟。让我开始相信白蛇是她自己飞蛾扑火将七寸放在了那个绝情的许宣身上的。她折扇一开，写的是“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”的凄美，是“虽然青冢人何在，还为娥眉斩画师”的宿命，是"溅血点作桃花扇，比着枝头分外鲜。"的相逢……让忙碌的现代人有一种失去时间的错觉，仿佛爱迪生从未发明电灯，而我们，还活在昆曲软糯的声调中。红袖善舞，桃花依旧。安的文字，就是那宫前水——流尽光年是此声。详情发表于 2013-10-11 08:22

羊肉小　　碧云天，黄花地，西风紧，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。这是稍有文学常识的人便知晓的。但其实我更喜欢“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。” 详情发表于 2013-10-13 08:43

凉辰　　花了半天的时间看了《观音》，朋友很早以前便推荐的书，每次都是拿起来，读一两页便又放下。　　　　是真的没有兴趣。　　　　安意如的书，我只读过一本《人生若只如初见》罢了，是当初从一个小书店买来。当时正值高三，对诗词有极强烈兴趣，同学甲在看，同学乙丙丁也在看，封面又实在好看，不怎么买书的我也忍不住掏钱买来。　　　　但是，实在是失望的。　　　　抛却大面积抄袭不说，其中一些错误，连我一个高中生也能够看得出来。奈何作者在摘抄时、编辑在出版校对时都没有及时改正过来，误导读者。　　　　在豆瓣上标记了《观音》的已读。我很少在评价中给一星，因为我一直觉得，书也好，电影也好，读者观众再不喜欢，人家是真的用了功在里面的。但这第一个一颗星，给了安意如。　　　　豆瓣也不乏言辞犀利的读者。有人说“原以为她这回继续抄袭的，早知她金盆洗手，我一定不会花这份钱。”以及又有人说“没了拿来主义，她本人写的东西完全看不下去，主观又做作，非常后悔买。” 　　　　在贴吧中发现读安的人都是十三四的学生，且为人们正义批评安抄袭而愤愤不平，呵，那更加恐怖。思想荼毒。　　　　我总觉得，那些离我们远去的诗词曲剧，就算有它的不足，也是不容我们践踏的。而安在解读这些元杂剧时，用尽嬉笑谩骂不堪之词，简直是对古典文学的亵渎与不敬。而她竟然还在自序中有意无意嘲笑六七十年代生人连苏三是谁都不知，集体知识空缺，而她本人倒是无所不知似的。或者这根本是又一种炒作。　　　　我承认是我对她有偏见。但也不是一点可取之处都没有的，客观地说，书名取得倒是妙。观音。　　　　真的，若是不谦虚不客气地说，这样质量的一本书，我和我的同学也能够写得出。详情发表于 2013-11-3 14:36

流浪者　　《观音》我是看了安意如的《人生若只如初见》而开始喜欢她这个人，既而又找她别的书来看。所以买了《观音》　　人家听戏，意如却观音，这一观，观的深入，听的仔细。　　好书好书，一贯她的敏感细腻。　　发现一点安意如的个性，她笔下的女人好像都是好的，写来写去，难得有几个坏女人的，有是有，但真的很少。呵呵她真的很能分析女人，在她的笔下，每个女人的坏，都有她的原因。　　详情发表于 2013-11-3 18:27