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宵山万华镜 |
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archer
宵山姐妹(妹妹)
宵山金鱼
宵山剧场
宵山回廊(千鹤和叔父)
宵山迷宫(柳)
宵山万华镜(姐姐)
这个六个故事交织成了两个世界,所谓的常识世界和物语世界。两个世界的重合点就是乙川。如果说平行世界是存在的话,那么同一个地点上实际累积着无穷的时间。六个故事中现实意义上是在一天发生的,也就是宵山(前夜祭)当晚。而物语世界里没有过去,没有将来,就像爱丽丝仙境里面的三月兔和疯帽匠一样在一天之间轮回。在场任务一共有如下几位:首先是中心人物乙川,以他为分界线分为两端:一端是常识生活中的男女。乙川的友人藤田。常识世界里的人们是以“捉弄藤田”为目的集中起来的。有负责道具制作的“小长井”,类似于“监督”的山田川(说实在的这两个人实在是太像春日和阿虚了,无论是从相处模式还是个性,还是职责分工,还是两人之间时刻处在争吵和亲密中摇摆的氛围),扮演和尚的“高薮”,负责牵线搭桥的丸尾(丸尾和四叠半神话大系里的小津很像,背后有一团说不清道不明的关系,总是一副唯恐天下不乱的小恶魔嘴脸,还特别擅长舌灿莲花的劝诱别人,简直就像是梅菲斯特),岬(jia)老师。岬老师也算是另一个层面的中心人物。如果说乙川是两个世界的交点,那么岬老师就是经历两个世界的人物的交点。其余四个故事里的人物全部在岬老师那里学过芭蕾舞。宵山姐妹和宵山万华镜是分别是姐姐和妹妹对于“宵山当天陷入不思议世界”的不同POV。妹妹经历的是和《宵山回廊》里千鹤的堂妹被红衣服女孩带走一样的故事,姐姐经历的是藤田的“伪宵山大人”一样的经历。
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粽人府
把自己关进一个华丽的牢笼,时间就停在某一天,循环无尽;为自己寻找一个脆弱的理由,做些好玩的恶作剧,而不求什么意义;给自己留下一个冒险的念头,好奇打量世界,却不会忘了回家的路。人生有时如大梦一场,扬撒出一片片想象的云彩。有人在万花筒这头,看着斑驳的我,犹如醉人的万家灯火。
事件发生的每一条细微的线,不知不觉发生着交叉。站在故事的这头,眺望梦幻般的路口,放佛伫立那处发出淡黄光芒的路灯,安静地等待选择。一拐角,或许便是另一个人,另一番景,就像早就安排好一样。
总是会寻到亮出,那是温暖小屋有个人在等你回家。那别处的斑斓,终究抵不过一两点星辰的指路。就如此刻的呓语,或许便是走出内心迷宫的那么晦涩的启示。
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丁丁虫
森见的视线飘在纸棂窗外。那里传来几不可辨的清脆铃声。万城顺着他的视线望去,一枚圆滚滚的红色金鱼风铃正在夏日的微风中轻轻摇曳,仿佛在水中舒展着自己的身躯。万城收回自己的视线,叹了一口气。森见也将眼神落回万城的身上,脸上隐隐透出羞赧的神色。
“你是想说,这一切表面上看来非常神秘的事件其实都是可以给出合理解释的?特别警卫队是雇人扮的,审判的房间是预先备下的,超金鱼也只是准备好的道具?这些充满神秘感的东西其实全都是几个搞戏剧布景的学生一时兴起的恶作剧?”万城挥了挥手中那一叠和纸。和纸上面满是娟秀整洁的文字,一如森见其人的感觉。
森见没有说话,依旧羞赧地微笑着,点了点头。
万城又叹了一口气,将和纸放回桌上。他的动作惊扰到了桌角上的红色金鱼,在玻璃鱼缸里优雅地旋了一个身,钻去几缕碧色的水草中,留下近乎透明的尾鳍,对着万城抗议似地招展。鱼缸里漾起一泓水纹,将旁边花色艳丽的万华镜的倒影搅成碎片,仿佛像从镜里看出的世界似的。
“这样可不行啊……你要知道,这是在百鬼夜行的日本,是在有几千年历史的京都,而且是在一年中最为喧闹繁华的衹园祭之夜。在这个晚上,发生了这么神秘莫测的事件,你竟然要用合理的解释把它的神秘外衣剥掉?这样是不行的。”
万城摇摇头,又强调了一句。
“这样是不行的。”
“我只想给出事情的真相。”森见的笑容更盛,笑容中隐藏的羞赧之意也更盛。
“大家读你的书,要的不是真相。真相是给警察的,读你书的可不是警察。就算警察读你的书,在读书的时候他也不会想要看真相。”万城的身子前倾,紧盯着森见的双眼,“故事是什么?故事是作者和读者的共谋,是两边联手把无趣的真相用浪漫的想象掩埋起来。你不能打破这个共谋。不,你不行,哪怕你是森见也不行。”
“那么……”森见闭上了眼睛,沉默了半晌,随即又睁开眼睛,眼神里除了羞赧之外,仿佛又多了一些破釜沉舟般的决心。“我想,关于那个晚上,我还知道一个故事,它是这样的……”
森见开始讲述两个小女孩。她们在衹园祭的喧嚣人流中失散,又相遇,又再度失散。又有一大群的小女孩,都穿着红衣,鲜艳得如同红色金鱼。还有万华镜,失去了自己的玻璃珠,但是最终又找到了自己的玻璃珠。当然还有真相,还有道具,还有布景,还有金鱼。
时间在森见的娓娓叙述中前行,然而万城却已经不知道时间是否真的还在前行。他恍惚忆起许久以前他曾和他共处在一处只有四叠半大小的房间里,那时候森见也是这样轻声细语地说着他的故事。他记不起那时候他说了多久,就像此刻他也不知他说了多久。他只知道自己并不是第一次这样充满热意地看他,也不是第一次在他的眼中看到对自己热意的回应。
时间就在他们两人身边静静流淌。那仿佛已经成了一个闭合的圆环,将世界上的一切都隔绝在外,只留下他和他,还有他们之间的那一尾金鱼,和金鱼旁边的那一筒万华镜。
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JUNWK1
“但是,在那之后的几个月后,小长井才最终领悟到,自己所度过的最有热情的日子,正是那段在剧团的时光。他离不开山田川所提出的严苛挑战,一旦离开了她,他的日子便过得吊儿郎当,无所作为,没有干劲。他本以为自己的热情已经殆尽,以为自己有朝一日会重新站起来,但他却错了。
“自从被丸尾邀请,虽然不是出于本意却又被卷入了山田川的行动后,他才慢慢地认清了这个事实。虽然要承认这一点会让他火冒三丈,但他自己却清楚地知道这一点。
“没有山田川敦子,小长井的引擎便无法发动。”
——森见登美彦《宵山万华镜》
我本来以为森见的热情和才华已经燃尽了,但如今看来似乎并没有。这本其实不算很新的新书了,不知道为什么拖了这么久才出简体版,不过实体书拿到手上的感觉相当好,也就无所谓了。
整本书里最喜欢的是一群大学生被半蒙半骗地卷入乙川的骗局,布局设计骗乙川朋友藤田君的《宵山剧场》。一开始不过是为了赚三万日元的日薪,后来不知不觉地就认真起来,做出了庞大的陷阱场景。“没有意义”“不过是无聊的事”,那又怎么样呢?能投入全身心的热情和意志去做自己想做的事,这本身不就是意义之所在吗?
开篇的《宵山姐妹》和终章《宵山万华镜》首尾呼应写姐妹的故事我也很喜欢,尤其是最后的这篇,在故事里姐姐与恶作剧的大学生们一一相遇,但所见的景象却与看似全然现实主义的《宵山剧场》完全不同,到底哪些是真实的,哪些又是梦幻,读到最后已经完全分不清了,就像是五光十色的万华镜,拆开看里面不过只是些花花绿绿的纸片,但若是端起来观看,却能看到无数不同的绮丽世界。
相比之下《宵山回廊》和《宵山迷宫》略显平淡,《迷宫》这一篇写的是被困在宵山祭奠那一天的画廊主人柳,不断反复的时间和不能逃脱的空间,这个桥段是在《四叠半神话大系》里出现过的套路,但造成这次事件的原因是宵山大人万华镜里折射世界的玻璃球。在终章中写到姐姐弄坏了宵山大人的万华镜,玻璃球掉了出去,算是一个呼应,我觉得还是有加分的。
这本书的台版名字是《宵山万花筒》,算是入乡随俗的翻译,简体版依旧用了与日版一样的原书名。水彩绘质的封面呈现效果很漂亮,用了特殊的镭射压膜特效,做出了万华镜一般的效果,据说是问了很多家才找到的,我很感动。能贯彻自己的意志做自己喜欢的书,我很钦佩和羡慕这样的编辑。
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sora
外滩画报 文/韩见 摄影/菲戈
http://www.bundpic.com/2012/06/18779.shtml
以描写京都大学生日常生活的处女作《太阳之塔》出道,并获日本奇幻小说大奖的畅销作家森见登美彦,是个不折不扣的羞涩宅男。拍摄书房的时候,他在镜头面前显得很局促,说从来没有被那么多相机同时拍过。其实那天总共只有3 个人带着机器,还都不大。森见登美彦的书房在京都四条乌丸地铁站附近的一个写字楼里,因为家在奈良,所以他每周到这里工作两三天。书房是个办公场所的样子,非常宽敞明亮,但也和一般民宅一样需脱鞋进入。一进门,就看到整墙白色的书架,像书店里一样摆放得宽松有序。靠门这一侧的几个书架,摆放的是森见作品的不同版本,以及他编的书。书房中间的一个小矮柜上,则是一些可爱的玩具,有狸猫、招财猫、达摩这些与日本文化密切相关的形象,还有他小说里出现的“太阳之塔”。
这样的第一印象,和他书里那个神怪出没的世界和不怎么招女生待见的“吊丝”男们,真的不是很搭界。而且他还事先在桌上放好了6瓶饮料,甚至为每个人准备了一条日本手绢做礼物——实在是个清爽有礼的典型日本人。
在森见登美彦著名的《太阳之塔》和《四叠半神话大系》里,都出现了京都大学的学生破坏别人谈恋爱的情节。因为他们“不修边幅、特立独行、表面狂妄却内心幼稚”,交不到男女朋友。而上学必经之地鸭川边,总是坐满了情侣,他们为了争一口气,就硬坐到一对对情侣中间去。森见就是京都大学毕业的,难免被问到自己是不是做过这样的事。他竟回答说,已经搞不清楚是真的做过,还是把小说中的写到的故事误以为是现实:“大学时代的朋友看过我的小说后,也被洗脑了,连他们也不记得哪些事是真的发生过,哪些是我的想象。”森见刚从奈良来到京都大学读书时,就希望这里能发生一些不可思议的有趣事情,可惜事实是“根本没有什么奇怪的事情发生”。于是他就自己写,“如果照实写我的大学生活,可能就很无聊,小说中的主角比我更活泼,我平时没事就窝着看书而已”。他后来写的许多故事和京都的历史有关,“像是把《今昔物语集》那样的故事写到现代来”。但是他并不去查资料,只是一边看着窗外的京都,一边设想在这里会发生什么,写着写着,就把脑内剧场上演的情节当真了。
聊到这里,森见登美彦的宅男性情已暴露无遗,等又看到他的手稿上画满了各种情态的卡通小人——嘟嘴的、抽烟的、瞪眼的、滴汗的,就更加不得不感叹宅男的内心世界的丰富可爱。不小心被大家发现了这个秘密,森见显得很不好意思,说只是“写不下去或者很烦的时候画一画”。也许用他在《朝日新闻》连载的小说标题可以很好地描述他本人和他的写作——“神圣的懒惰者的冒险”。
森见登美彦正在读《聊斋》,喜欢里面那个什么事都可能发生的世界
B=《外滩画报》
S=森见登美彦
B:你现在正在读的是什么书?
S:正在读《聊斋》,这里的是旧版的,家里还有一个新一点的版本。虽然是讲鬼故事,但是《聊斋》看起来并不可怕,很不可思议,还蛮享受的。我平时也会看江户时代和平安时代的怪谈,发现反而是日本的鬼怪看起来更恶心,中国的比较可爱。比如同样有幽灵出现的场面,日本的往往更可怕,《聊斋》给人的感觉是,妖怪就在那里,不是专门跑出来吓人的。我读了之后很喜欢那个世界,好像发生什么事都有可能,我也很想写出那样的小说。原本我写小说就是希望朝那个方向写,但如果太认真写又会很无聊,今后想要可以更自由地创作。
B:你写那么多稀奇古怪的故事,受到过哪些作家的影响?
S:大学的时候读了内田百闲,受了他很大的影响。他就是写幻想小说和随笔的,《百鬼园随笔》很有名,他的别号就叫“百鬼园”。这本《冥途》,我那时候反复阅读。我这一排书架放的都是我经常读的书。
B:你还编过一本太宰治的短篇选集《奇想与微笑》,你也很喜欢他吗?
S:嗯,我很喜欢太宰治。中学的时候在阿姨的书架上发现了他的书,1969年的版本,是妈妈高中时代的书。我想妈妈和阿姨应该都读过这本书吧。《奇想与微笑》里我选了一些太宰治比较幽默的短篇。太宰治是两面性的,有光明幽默的一面,晚年的小说则很黑暗。我对他黑暗的一面没什么兴趣,关注的是好玩的一面,这本里选的全是我喜欢的。我本来以为编这种书很方便的,觉得只要有这样一本书,就能看自己喜欢的文章,很方便,不过编起来其实蛮累人的,因为要把他的东西全部再看一遍。而且我非常不会写推荐序,写起来好累。
B:你的个人版《京都地图》也很好看,如果只推荐一个京都最好玩的地方,你会推荐哪里?
S:推荐大文字山,爬到山上看京都,京都就好像放在碗里,每个地方都能看到。京都就像在锅子里煮的东西。
B:你旅行的时候喜欢看什么书?
S:譬如莲实重彦和武满彻的对谈《电影的快乐》,还有伊丹十三的《欧洲无聊日记》。这两本书无论带去哪里都很好读,我经常带。上一次旅行去了青森,带了一本。一般我旅行的时候,不带小说,否则会跌进小说世界里出不来,无法欣赏风景。青森还蛮远的,我很怕坐飞机,从来没坐过,所以是搭夜行列车去的,适合看书。
B:对你来说最有意义的书是哪一本?
S:是特别版的《春宵苦短,少女前进吧!》,只有5本。是这本书卖过10万本的时候,出版社特别做的,3个责编拿走3本,给了我两本,一本我给了妈妈。我没有收集贵重书的习惯,书架上都不是特别贵重的书。
B:你总共有多少本书?是怎么整理书架的?你曾做过图书馆员,受到过这方面影响吗?
S:大概有三四千册藏书,没有仔细数过。小说是最多的,还有很多电影方面的书。我差不多一周买4-5本,一年总共250本左右。整理书架时,我喜欢把有关系的书放在一起,主题式分类,比如一架是以前经常读的,一架是电影书。我根本没有用图书馆分类法的意识,因为我的书并没有多到那种程度,只是用好辨识的方式分类而已。当图书馆员的时候,我也基本上不使用图书馆,我比较喜欢在书店把书带回家的感觉。
B:如果有朋友看中了你的书,你会愿意借吗?
S:嗯,这个需要考虑一下。可以吧但是,你们既然喜欢为什么不自己去买呢?
B:现在这个书房符合你的理想吗?
S:我觉得现在的书房太大了,喜欢稍微小一点的,但是太小了整理起来又很麻烦,只好借一个大一点的。老了之后,我可能会扔掉一些书,找一个小一点的地方。年纪大了就只会留自己喜欢的书在身边,不相干的不喜欢的就不要了。
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