纯真博物馆 - 书评

角落有故事

　　一个爱情故事。又不仅止于爱情。
　　伊斯坦布尔，1975年，有婚约在身的30岁少爷凯末尔爱上了自己的穷亲戚、18岁的清纯美少女芙颂。可两人的爱情来而复去，凯末尔想找回爱人的心，自此追寻便是八年，但还是迟了 ...

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蹲点客

　　历经一个多月不间断的阅读，终于在杂乱吵杂的列车间把这本书看完。在平淡无奇的一个多月，每个章节都把我进行空间转换，我感觉自己身处伊斯坦布尔的街道上，呼吸着这对骇然惊世看着形象分为般配的情侣再过的道路所残留的余味，感觉自己刚从纯真博物馆出来，看完所有的物件，读完每个物件后面那些让凯末尔心动，幸福，失落，羞愧整个过程变化的所有想告诉读者的每个细致的小瞬间，感受到芙颂在这些小物品被“窃”之前做得每个感情河行为铺垫。
　　钱半段章节的阅读让我质疑这个故事的虚构程度，这看来每个肢体描写和心理活动让我感觉扣人心弦，感受与现实的雷同和每个小情节之间友灵性的呼吸。
　　"一个女人在这个没办法自由爱上自己喜欢男人的年代，就不会有爱情。"因为时代所处———阶层，贫贱，门第，习俗。社会舆论，朋友社交。这一切在凯末尔面前没法妥协，长达44个晚上在迈哈迈特公寓楼缠绵疯狂忘我的做爱，对芙颂肉体的狂热和痴迷覆盖原本心动纯粹的爱慕和喜爱。直至芙颂消失之前，才越发感觉对她的爱越来越深久和痴迷。
　　芙颂消失了，他带着自己魂魄出窍的身躯和愧疚离开茜贝尔，他寻找芙颂，他因为看到自以为芙颂的背影兴奋不已，带着他的自私和疑惑一次次在寒冷孤独的夜里拷问自己和远方的芙颂为何离开自己，339个心碎迷蒙的夜晚。
　　终于鼓起勇气做好准备踏上凯斯金家门，准备好了台词，预见好了场景——我要和芙颂结婚，我要和她在一起。带着爱和期望见到了芙颂却出现了他爱情剧本的第三者—费利敦。对结局猜想的落差没有阻碍凯末尔，长达八年的上门做客，无数次在离开前尴尬的家庭气氛，在无数次和心爱的女人无意相视一笑，数次欲破口而出的调情和抚摸的动作和言语，为了每个小希望和获取每个小幸福的时刻，为了成就芙颂的明星梦陪伴她走过每个酒吧和街道结识电影人，他像小孩子一样不错过每个躲猫猫的偷窃家里小物件的机会，每次的窃取都让过后感觉羞愧和内疚，一面不断添置新的物品代替之前拿走的小物品，巴不得把这个家都拿走，活在有芙颂呼吸过的每个小角落。
　　芙颂死了，这段爱在凯末尔更愿意被看做一种和过去以及回忆有关的幻想。回忆回不来，就像书评人写得爱之终究存放在内心，如果芙颂还活着，这接下来就是平淡乏味的肥皂剧。爱明显不是轰轰烈烈没完没了的做爱和永久的迷恋和欣赏，你只想彼此相互交融在体内，就像凯末尔建的博物馆一样，他要永远保存4213个芙颂的烟头和她所有的物件，这就是芙颂平静善良单纯自由。
　　爱的死去活来，云里雾里，过去了才发觉这只是人生的小意外而不是珍贵美好的回忆，该想想，这是不是爱情原本起初的模样。

Dana

　　        对于男主人公凯末尔来说，幸福就是仅仅靠近所爱的人！他用后半生的时间建造了一个博物馆，博物馆里收藏着与爱人芙颂所有有关的物件，甚至是芙颂生前抽过的烟头。
　　        2012年，作者——土耳其诺贝尔文学奖得主，在伊斯坦布尔老城区真的建成了这座“纯真博物馆”！从此，梦想照进现实！

Kerena

　　我有位大学舍友是帕慕克的忠实粉丝，忠实到将他的书奉为圣经，还买了本土耳其语字典，一心盼望有朝一日去伊斯坦布尔朝圣。
　　
　　我一向是对西方作家作品敬而远之的，东西方语系遣词造句的巨大差异时常让我觉得西方作品拗口得令人发指。
　　
　　对这本书的兴趣完全来自于舍友阅读这本书的方式。她和当时与她异地的男朋友同时购入此书，并相约在每天固定的时段一起阅读，再分享彼此的阅读心得。如此小清新的情侣式阅读，不禁让当年沉浸在中国现当代乡土文学阅读中的我心中浮现四个大字”高端洋气“。
　　
　　趁着某次亚马逊促销，顺手入了这本书。趁着刚入手的新鲜劲儿，我读到了凯末尔盛大的订婚仪式。后来实在是提不起兴趣，就把书搁到一边。直到几天前本着看爱情小说换换脑子的宗旨，我拿起了这本被中断阅读长达一年之久的书。
　　
　　大概是前后阅读时间相隔太久，直到我急不可耐地匆匆读完整本书，也没在结尾处想明白这个始终困扰我的问题——凯末尔究竟为什么爱芙颂？
　　
　　爱这个字眼，在我心中始终是神圣的，它代表着两颗心毫无保留的相互依偎、彼此支持。当我坠入爱河时，我无数地问自己，我爱他吗？究竟有多爱？然后我发现自己对这个问题的笃定——我爱他，不是因为他的样貌、家世、性格，我爱他，因为他是这个世界上数量极其稀少的和我拥有相同频率、听得懂彼此心声的人，是我知道如果由于我的不坚持而错过会让我后悔的人，是我知道即使他衰老、贫穷、不再爱我 ，我也会因为他那颗令人迷醉的心继续毫无保留爱着他的人。
　　
　　可在这本书里，我看不到凯末尔和芙颂间的那种爱，他们拥有的只有迷恋。凯末尔迷恋身体近乎完美的芙颂，芙颂身上凝结的是他对纯真最美好的想象。芙颂迷恋凯末尔，凯末尔代表的是金钱，多到足够帮她实现电影明星梦的金钱。他们身上甚至不具备传统言情小说里富家公子和平民少女爱得死去活来这种桥段，凯末尔不断强调自己是因为爱芙颂才近十年如一日的忍受爱情求而不得的痛苦，我很好奇除了交欢时肉体的满足，凯末尔和芙颂究竟有哪一点让我们看出两人之间的”爱“。我们看到的是凯末尔从始至终无法向他人清晰地描述他所爱的芙颂，从他的口中我们无法得知芙颂喜欢什么讨厌什么，芙颂招人喜欢的是什么，让人觉得无理取闹的是什么。凯末尔只是一个钱多得花不出去的富家公子，一个为了所谓的爱背弃自己所有社会责任的懦夫，一个让人头皮发麻的恋物癖。他心里有的不是爱，而是一个硕大的黑洞，他近乎疯狂地收集了关于芙颂一切去填满心里的洞，但这种行为无异于抱薪救火。作者耗费大量笔墨建构的，并不是一个充满恋爱纯真的博物馆，而是一个无时无刻不散发着自私与腐朽恶臭的人性泥潭。我承认并尊重人性中丑恶一面的存在，但我无法忍受这些本应被美善感化的丑恶通过某些人的巧舌如簧伪装成一副圣母的样子接受众人的朝拜。
　　
　　我见过无数文学作品中的少女形象，她们有的天真可爱，有的温柔静默，甚至有的心胸狭窄斤斤计较，但无论怎样，她们身上都有着属于少女的独特气息，她们的美值得称颂，她们的丑值得原谅包容——无论性格如何，她们的赤子之心是没有沾染尘灰的。但芙颂不同，她从来就不是个良善的少女，她有着最不切实际的梦，最混乱不堪的是非观。她知道自己是美的，知道凯末尔是迷恋自己的，更知道凯末尔是有钱的，所以她可以由着自己的性子做各种各样的事情，提各种荒谬的要求，当这种要求得不到满足的时候，她又一股脑地把过错推给别人——别人阻挡了她梦想的实现、别人毁了她的生活、别人理应给她补偿。
　　
　　如果作者的本意是批判的话，这是部不可多得的好作品。但如果作者认为凯末尔与芙颂代表着真正的值得称颂的纯真，那我只能说他实在三观不正、黑白不分。