孙子兵法 - 书评

书虫百变

　　《孙子兵法》是我国最古老最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出不穷。我们现在能见到的最早为《孙子兵法》作注的乃一代枭雄曹操，字里行间不乏曹操的真知灼见。当代著名军事家郭化若更是长期研究《孙子兵 ...

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meredi$

　　说实话，不知道这种书怎么读，所以就干脆拿以前学文言文的态度来看了，每次都读那么几小段，先自己想想意思，然后看注释，最后再串起来看整个的翻译。
　　
　　不知是不是以前的习惯在作怪，老是觉得有很多单字的古文并没有在注释里好好的解释，只是结合了语义给大体注释，使得我既没有真正理解该字在古文里的意思，又不能在下次碰到时举一反三去推断好新句的意图，最后竟感觉只是读了一本书，却没有积累起来古文阅读知识。
　　
　　看来要想真正研究和提高古文水平，得需要同时参考古文字典吧。

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滚筒洗$

　　    最初那本孙子兵法，都已经烂成了两半。因为翻的太多，带的太多。小的时候从老爸那里弄来这本书，稀里糊涂的翻来翻去，总觉得玄乎。
　　    上大学后还把这书带去学校，又读过很多遍。之后的假期，偶尔会带这本书回家，又折腾到学校。书胶已经不堪重负了。
　　    其实真的开始理解这本书，是最近的事情。之前因为理解有限，总觉得不如《李卫公问对》来的直接。具体的讲军阵，讲战法，比较容易理解。那时候老在雄唐汉武的遐想里不能自拔。
　　   
　　    随着遇到的纷争越来越多，生活的压力越来越大。我才开始领悟孙子兵法里更加深层的含义。我把孙子兵法里学来的道理和我生活的点滴结合起来。我不能左右国家兴旺，但我需要控制自己的生活。
　　    一、始计。它就像我们对未来生活的规划。有人的计划长久，看的更远，在一开始就有很好的人生方向，当它人还在彷徨未来的职业道路的时候，庙算多者，已然准备好了一切。当他们同时跨入社会的竞争，得算多着胜。
　　    二、作战。兵贵胜，不贵久。人生里的每一步都是如此。外界只会看到你的成果，而不会太多的关注你的过程。不断的成功，才是进步的法宝。时间就是金钱。比如一个小小的会计证，有的人手到擒来，有的人考上三四年。这苦战而来的胜利，并不值得炫耀。因为大量的时间，伴随着无数机会都随你而去。只有通过考试，胜！才是重要的。战斗要速战速决，生活里的挑战也要全力以赴，尽快解决。
　　    三、谋功。其实古人早就知道，战争不过政治的延续。能够在政治上达成的目标，自然不必兴兵动武‘故上兵伐谋’。这章有太多被讲烂的道理。力量的对比‘十则围之，武则功之’；情报的刺探‘知己知彼’。这章太过精彩。简短的语句，不够总结里面高深的智慧。
　　    四、军形。这是对我触动最大的一章，因为它实实在在的影响了我的生活哲学。‘古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。’多么明了的实力论。其实战争的胜负，在实力的累积中已经决定。日本能够如风一般偷袭珍珠港，却最终敌不过美国那雄厚的工业基础。‘称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。’这里的形，可以是我们身上强壮的肌肉，在遇到恶人时给于强力的一击。可以是我们的资历，在应聘时、傲视我们的对手。可以是我们累积的知识，不费吹灰之力的通过研究生的考试。日常的生活就是在建造一座高耸的水坝，在竞争来临时释放洪水，从而赢得生活里的胜利。
　　    五、兵势。我的理解里，这章与上一章节紧紧相扣，也总结了中国战争哲学里最为广泛的一点，奇正。我想到的东西，也许不能够上台面，可它真真的存在。平日里业绩的比拼，为正。与上级的关系、以及开后门，可谓奇。正面争锋相差无几的两人，胜负就在于如何出奇。虽说有些手段不合乎君子之道。可是现实残酷，诡道不可忘。‘激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。’这两句，让我想起了对生活节奏的控制。有时候为了通过考试，或者写出论文，而不舍昼夜、突然发力而成功，是一种造势。可是如果不顾忌休息，长期背负压力与疲惫，也许等来的是大病一场，反而失去了竞争的资本。
　　    六、虚实。‘故兵无常势，水无常形。’平日里，我们也不能一成不变。我很喜欢关心创业。在互联网时代，有很多小企业都遇到了井喷式的发展，关键都是他们能够勇于创新，并且足够灵活。‘避高而趋下，避实击虚’都是这些小企业的生存法则。避免与大企业的直接冲突，对细分市场孜孜不倦的耕耘。‘行千里而不劳者，行于无人之地也’。
　　    七、军争。从这里开始，我对里面的生活哲学的感悟开始减少。可能是内容与实际挂钩较多，人抽象的瞎想空间减少。接下来的几章也很有趣，遗憾的是我不能够与自己的生活联系太多。所想写出的感悟也就不那么真实、有点造作，所以不谈太多。
　　
　　我觉得孙子兵法，要与自己的生活感悟联系在一起，才能读出它的味道。我一开始也是当纯粹的兵法来学，越到后来，就越能够体会其中的哲学。哲学思想需要主观臆断。我们不是为了求证历史，轻松一点、胡思乱想一些，又有何妨？
　　

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耕心草$

　　这本书刚好与我买的版本是一样的。非常棒！已经快翻烂了....古人的智慧真是博大精深。很值得一看....通篇不外乎太宗皇帝李世民的一句话“致人而不治于人”....但是孙子兵法把这句换在各个方面的阐述的很好！古人千年前的智慧仍然濯濯生光...佩服之至！强力推荐...最好背下来也不错哦。

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江湖川$

　　"始如处女，后如脱兔"，孙子告诉我们要狡诈、也要看清别人的诡诈之术,世风日下人心不古，我们要认清别人的诈术，避免自己落入陷阱、任性涉险、莫轻他人之身。
　　孙子说最上等的作战是运用谋略，其次是运用外交手段，其次是动用军队，最下等的作战是强攻城池。（上兵伐谋；其次伐交；其次伐兵；其下伐城。），和人相处也是这样要尽量避免和人发生不必要的摩擦，左右逢源

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吴梦尘$

　　　在今年的美国大片《超级舰队》（不能因为它是烂片就否认其大片的地位）里曾经着重提到了一本中国产的兵书，而且这本兵书在最后的地球人战胜外星人的作战中还起到了极为重要的作用，这本书便是我国大名鼎鼎，被列为世界三大奇书之一的——《孙子兵法》
　　　《孙子兵法》作者是大家很熟悉的孙武，字长卿，汉族人，中国春秋时期齐国乐安（今山东惠民，一说博兴，或说广饶）人。著名军事家。曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。
　　　虽然已经是数千年以前的作品，但孙子兵法直至今天依旧为世人所推崇，而且孙子兵法已然突破了战争军事领域，甚至被广泛的运用于管理，政治，商业等多方面，在这里我们就对此来做大致的分析和评述。
　　　《孙子兵法》的第一句便讲到：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”点明了战争的本质和重要性，国家之间的暴力冲突才是战争，人和人之间的暴力冲突只能算是打架，一群人和一群人之间的暴力冲突也只能算是打群架，只有当这个暴力冲突上升到国家的级别，才能真正算是战争。战争不是儿戏，它是国家生死存亡的关键，关乎到国运的兴衰。
　　　我们反观最近的黄岩岛事件，国内是一片喊打之声，网上的留言无外乎要武力解决黄岩岛问题，但在我看来，嚷着要武力解决的大多都是愤青，是玩红警魔兽长大的一代，把战争简单的误认为是鼠标和键盘便可以解决的。也不乏一些军事发烧友，本着看戏的心态看待战争，总是嚷着当年甘延寿和陈汤的那句“明犯强汉者，虽远必诛”的豪言壮语。却不想当年的大汉和如今的形式俨然不同的，至少当年大汉远诛犯汉之国的时候，不需要面对今天那么复杂的国际环境，那份“虽远必诛”的豪言壮语更是建立在当年大汉在周围无匹敌之国国势上的，而今的中国已然不是当年的大汉。
　　　在我看来，政府虽然的确有些地方做的很恶心，但是政府还是有着自己的思考模式的，政府必然是有着自己的精英智囊团，他们对黄岩岛形式的思考肯定比那些自以为是的愤青来的充分。而且现在黄岩岛主权问题虽然闹得比较凶，但实际上黄岩岛尚且在中国的掌控范围内，菲律宾虽然在吵但终究尚且还在“吵”的这个级别，在这样的情况下，它不开第一枪，中国又怎么能主动开战。这就好比我在家门口放了一辆自行车，这个时候我同学从我家门口经过，然后大声嚷着：“这辆自行车是我的。”我第一反应肯定是出门一把按住自行车，和赵悦理论，这就好比在黄岩岛对峙的中菲船队以及互吵的中菲双方。
　　　但吵归吵，在同学打我之前我肯定不能先出手打他吧，不然我就从有理变没理了。用我同学做比喻似乎有点儿不合适，因为大家都知道菲律宾的军力和中国相比就好比幼儿园的小朋友和我站在一起的感觉，在这样的情况下，我要突然率先出手打了小伍一巴掌，围观的众人会觉得谁没理呢？但如果这个时候幼儿园的小朋友率先踢了我一脚，我定然会毫不犹豫毫不留情的痛扁他一顿，以示教训。
　　　而之后中国政府的一系列作为也真正向我们展现出了成熟的政治手腕，包括——限制菲律宾水果的入口，限制中国公民赴菲旅游等行为，直接对菲律宾的经济造成巨大的打击。这一系列手段完全体现了《孙子兵法》中的相关原理——
　　　“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
　　　“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
　　　中国政府虽不战，却依旧在此次领土纷争中尽占优势，这当然在一定程度上是以强大的国力为基础的，但更重要的是对于谋略的运用。而正如我前面所说的，孙子兵法已然超脱了原有的军事领域，更是被广泛的运用于商业、政治等领域。
　　　比如，有人就曾经说：《孙子兵法》算得上是一部管理学的经典著作，因为《孙子兵法》讲得不仅仅是简单的用兵，而是在将治人。就在所有人都认为治人以仁爱为先的时候，《孙子兵法》却认为——
　　　“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”
　　　他首次辩证提出了——要善待下属，但要有个度，一味的善待下属，但却“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”
　　　后蜀便是如此，北宋进攻后蜀，当时守卫成都的十四万蜀兵竟不战而溃，以致于，后蜀后主孟昶不禁对花蕊夫人悲叹：“我父子以丰衣足食养士四十年，一旦遇敌，竟不能东向发一矢！”同时也就此留下了花蕊夫人那句“十四万人齐解甲，更无一个是男儿！”千古绝句。
　　　可见，但以丰衣足食养士，好比宠溺娇子，关键时刻，一无用处。后蜀后主孟昶用自己政权的灭亡印证了《孙子兵法》上述观点的正确性。
　　　而《孙子兵法》另一个值得我们学习的观点就在于他的“求易”思想，如上述的“不战而屈人之兵”便是求易思想的体现，毕竟就政治外交手段而言，调度军队，筹措后勤都是相当麻烦的事。因而以最小的代价谋求最大的胜利，才是《孙子兵法》所追求的根本，这个观点说白了便是“求易”。
　　　“求易”不是“求简”，在我看来，这个“易”是执行步骤上的“易”，《孙子兵法》更多的应该是在强调前期规划的重要性，比如“知己知彼百战不殆”等思想观念都清楚的体现了这个观点。只有经过了完备的，准确的前期规划，在具体实施中“求易”《孙子兵法》中所体现出的“求易”的观点告诉我们，在规划和实施过程中，务必要避免形式主义，避免不必要的步骤，尽可能的规避风险。
　　可以说，今天的我们反观这部不到一万字的《孙子兵法》，依然不得不赞叹当年孙武的思想实在是太牛逼了，用《孙子兵法》的诸多理念再去看黄岩岛，或许能够看到更多的东西吧！
　　   嗯，真应该多读点儿书吧，没有知识储备的思想都只是胡思乱想罢了。

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sosovi$

　　一、始计
　　
　　兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
　　
　　故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
　　
　　兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
　　
　　战例：越灭吴之战
　　
　　
　　二、作战
　　
　　凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
　　
　　善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。故兵贵胜，不贵久。
　　
　　战例：北魏与大夏统万城之战
　　
　　
　　三、谋攻
　　
　　上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
　　
　　故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
　　
　　战例：晋楚城濮之战、烛之武退秦师
　　
　　
　　四、军形
　　
　　不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
　　
　　故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
　　
　　战例：秦赵邯郸之战
　　
　　
　　五、兵势
　　
　　凡战者，以正合，以奇胜。
　　
　　故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
　　
　　战例：官渡之战
　　
　　
　　六、虚实
　　
　　故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
　　
　　夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
　　
　　战例：齐魏桂凌、马陵之战
　　
　　
　　七、军争
　　
　　军争为利，军争为危。
　　
　　故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。
　　
　　故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。
　　
　　战例：魏、蜀争夺汉中之战
　　
　　
　　八、九变
　　
　　凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
　　
　　战例：周亚夫平七国之乱
　　
　　
　　九、行军
　　
　　凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令半渡而击之利，欲战者，无附于水而迎客，视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留，若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
　　
　　敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也；众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也；辞卑而备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵者，期也；半进半退者，诱也；杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也。
　　
　　战例：东西魏沙苑、渭曲之战
　　
　　
　　十、地形
　　
　　地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。
　　
　　知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
　　
　　
　　十一、九地
　　
　　用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。
　　
　　是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
　　
　　战例：李朔雪夜袭蔡州
　　
　　
　　十二、火攻
　　
　　凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
　　
　　行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日者也。
　　
　　战例：赤壁之战
　　
　　
　　十三、用间
　　
　　用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
　　
　　故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
　　
　　战例：石勒用间胜王浚
　　
　　
　　孙子的军事思想：
　　1、避实击虚。
　　2、致人而不致于人。（即掌握战争主动权）
　　3、先胜而后来战。（即打有把握的战）
　　4、知彼知己，百战不殆。
　　5、以正合，以奇胜。
　　6、识众寡之用者胜。（即视兵力的多少）
　　

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義忠仁$

　　2011年看完的最后一本书--孙子兵法。纵观全书，战争的关键在于侦查和得势，用兵之法在于奇正和虚实，将王之道在于分析和判断。用兵的最高境界知己知彼，践墨随敌。                                                                                                                           

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CC陈小$

　　不止于行军作战  可运用于各个方面  有人的地方就会有战争年代
　　
　　是美国西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材，影响松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的书，通用汽车CEO罗杰·史密斯、软银总裁孙正义成功的法宝，商界必备实战手册启迪人生权变创新的智慧。 兵法的核心在于挑战规则，唯一的规则就是没有规则，兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
　　

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惟以不$

　　《孙子兵法》十三篇看了前两篇：计篇和作战篇。孙子将用计放在第一篇说明了计谋的重要性，他在计篇中提到用兵就是行诡计，兵家要避实就虚，“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”，孙子提到了统治者在作战前要详细的进行谋划，谋划越细则胜算越大，并提出战争胜利的关键：道、天、地、将、法。如果统治者不得不发动战争，那么则必须速战速胜。孙子在作战篇提到“久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足”，长久的战争会来得的损耗国力，因此攻敌时必须速战速决。作战篇没有说到该如何防守，不过根据攻敌可以推出防守：即高筑墙广积粮，和敌人打消耗战、持久战，拖垮敌人的国力。孙子还说明了粮草缁重取之于敌的好处，不仅削弱了对方的实力，而且增强了自身的实力，此乃双赢之计。

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