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近代中国史纲 |
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千里驹
中国因为陆地地形相隔,与西方的交流几乎没有,及至海洋时代来临,“西洋人之入中国,为天地之一大变”。
物竞天择。人类种群的进化不以道德为转移,强者代表秩序,弱者必须跟进并在此基础上提出自己的规划,方能“自立于世界民族之林”。
中国号称华夏,以中原为中心,周围统称蛮夷。然而中国文化中亦有中西亚文化输入,如铁,小麦技术似从巴比伦传入。公元前2世纪,汉武帝派张骞出使西域,间接得知西南亚及地中海诸国,丝绸之路开通。汉人称罗马为大秦,西亚为大夏。西方航海至印度洋已是很早,亚历山大大帝也曾海路返国。广州在前2世纪即为海上商业都会,有罗马的纺织品入。
佛教一世纪东传。唐是中国最国际化的时代。唐君主有胡血统,并任用西亚人为节度使,如安禄山史思明。唐与大食(阿拉伯)曾在中亚一战。东罗马使节入长安,天主景教传入。波斯火袄教,回教亦传入。长安成为宗教中心。唐设市舶使,港口有广州,扬州,泉州。
宋开始中国走向封闭。泉州仍为世界大港,元代犹是。然元代虽恢复中西通路,但并无心经济与文化交流。明更狭隘,后因倭寇禁海,闭关锁国。郑和下西洋实在短暂,八股取士,封闭人心。
清承明制,却又排汉。明不设宰相,清更加加强皇权。雍正设军机处,更是唯我独尊,把全国当做战争紧急状态对待。至此皇权到了极致。清初靠八旗,中期依汉军绿营,后只能靠湘军淮军和北洋军。康雍时国库有丰盈,从乾隆开始人口增加,土地未增,军费因叛乱剧增。占国库十之七八的地丁不足,只能压榨农民。清对汉人极不信任,大兴八股与文字狱,天地会白莲教流行。
公元2世纪,罗马商人从印度洋到中国。郑和西航并不与之相遇。海上航权操之于阿拉伯人。文艺复兴后,西方舰船与火药实力大改,15世纪新大陆与东方航道发现,葡人于1510明正德年间打败阿拉伯,此时距明灭亡1644年还有一百多年。1514年开始,葡人试图与中国官方建立关系。
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