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墓中回忆录 |
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豆渣山
说实话,很久以前就已经拿到了这本书。当然还是我的小牛闪着一脸的“狡黠”偷偷拿到我的跟前。“看,这书名多美”(脸上洋溢着一丝得意)说实在的,当时我可没这样认为。打量了她一眼,觉着又要上套了,呵呵。不过也乐得她没事这番热情就收将下来。
话说来,这诗论是以诗话一样的语言阐述某个知识或哲理。没想到这个死了161年的夏多布里昂楞是让我明白还有一种方式,小说式的语言。读罢这部墓中回忆录,觉着如此不舒服;边看边琢磨时就嘀咕,这郭宏安别不是翻得不够筋到吧,又被这小牛同志扫来考验我?这家伙一不留神就把你陷进去以为在说什么呢,缓缓神醒过来才嚼出他夏多布里昂先生是在讨论文学、政治、艺术、人生、爱情、革命和战争一系列严肃的问题或者说是话题吧。说深刻倒也是有他超出一般之处,正像那书名一样与众不同,在墓中回忆。(你说是你回忆,还是我回忆呢,难不成他夏多布里昂先生回忆?)这其中尽管他夏先生讨论了很多重大或者说很有意义的问题吧,可我喜欢的还是夏先生的童年。(尽管可能那位至今还在墓中的夏先生不这样认为。不过我坚信他会这样看的,要不然在描述自己痛苦的童年时,我读到的全是笑声)。政治、革命、文学、艺术也许重要,但它们永远都没有童年的乐趣和生命的自然感触。只有童年才可以“一个人想成为什么,也许比他是什么更为重要”。“在离开人世的时候,只有不信宗教的人才是真正不幸的人:对于没有信仰的人来说,生命之可怕在于它使人感到虚无;如果人根本就没有出生,他就体验不到不再生存的恐惧:无神论者的生命乃是一道可怕的光,其用处只是照亮一个深渊。”夏多布里昂强调信仰的伟大意义。我倒是觉得这个信仰如果非要有的话,以致可以让我们的生命不是那盏照亮罪恶深渊的光,那还是让“童年”成为我们的信仰。
夏多布里昂先生不会在墓中回忆了,但我们还会、还要继续回忆,回忆生活,回忆这个世界,回忆每一天,每一个人,即便是在墓中,在夏多布里昂先生的墓中。因为回忆,可以带我们回到从前,回到美好的童年,回到我们信仰的地方,灵魂的深处。能在墓中回忆,多美的想象------
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南腔北
一座绝美的坟墓
——读《墓中回忆录》
夏多布里昂应该去写诗。
诗人往往具有梦幻般的呓语,说者或无心或有心,但听者一定是如闻天书,不知所云,产生似真似幻之感。
夏多布里昂自己也多次使用“梦幻”一词。“当我走出梦幻,重现为一个默默无闻的小布列塔尼人的时候,没有光荣,没有美貌,没有才能,引不来任何人的目光,来去无人知晓,永远不会有女人爱,于是,绝望攫住了我。”不知道一向自负的夏多布里昂为什么会这么绝望。不过绝望之于诗人是再相配不过了。诗人往往喜欢闹情绪,使常人难以理解。也就是说诗人气质是一种天赋,常人难以解释,哪怕是一点点的,只有在一旁发呆的份。
“我们是多么迅速、多么频繁地改变着我们的生活和幻想啊!一些朋友离开了我们,另一些朋友又随之而去。我们的关系变化着:总有那个时候,我们不再拥有曾经拥有的东西;总有那个时候,我们对我们的过去一无所有。人不是只有一个生命,他有好几个,一个接着一个,而这是他的苦难。” 如果按普通的思维去解读这段论述人生与生命的话,只能从字里行间获得一个模糊的直觉印象。但在阅读的时候,诚然有一种焦躁的快感。
诗人的思维是独特的,并且这种思想带着一点点神秘加神经质的色彩。“季节越是萧索,越是与我息息相关。……因为离群索居让人感到更加舒服。”世界上喜欢孤独的不是野兽就是上帝。夏多布里昂频频向人类传达上帝的旨意。“秋天的景物关联着一种精神特征:树叶脱落仿佛我们的岁月,鲜花凋零仿佛我们的时刻,流云飞逝仿佛我们的幻想,光亮渐暗仿佛我们的智力,太阳变冷仿佛我们的爱情,河流冰封仿佛我们的生活——这一切都和我们的命运有着隐秘的关系。”我真怀疑夏多布里昂对上帝的意旨竟能有这般熟稔。
尤其让我不忍放下书卷的是那篇《概述我这一生中地球上的变化》。他从时空和宇宙中顿悟了个人的渺小,然后在结尾时写了长长的一段,让我不忍释怀,一读再读。“1841年11月16日,我写下了这最后的话,我的窗子开着,朝西对着外国使团的花园。现在是早晨六点钟,我看见苍白的、显得很大的月亮,它正俯身向着残老军人院的尖顶,那尖顶在东方初现的金色阳光中隐约可见:仿佛旧世界正在结束,新世界正在开始。我看得见晨曦的反光,然而我看不见太阳升起了。我还能做的只是在我的墓坑旁坐下,然后勇敢地下去,手持带耶稣像的十字架,走向永恒。”
我在床上读这些如诗般的语言,一次次在语感的焦急中几欲停下,但终于不能,难道这就是夏氏文字的“魅惑”?这些文字非凭借超群的想象力不可啊。
我突然想起译者的几句话,“他有过文学上的辉煌、政治上的成功,还有显然被他夸大了的军旅生涯中的壮举,然而更多的是挫折、失败和幻灭。” 夏多布里昂用他的幽灵之笔彻底俘虏了在卷前沉思的我。这是一种有节奏的如诗般的天籁,如“从坟墓中发出的管风琴般雄浑的声音”。难怪少年雨果立下宏愿:“要么成为夏多布里昂,要么一事无成。”
我们撇开文本中富有的辽远深沉的时空感不谈,因为他的笔触从巴黎、柏林等欧洲城堡一直延伸到非洲、美洲大陆,在史诗般的意境中对拿破仑和华盛顿进行对比,从中可以看出夏多布里昂是个爱政治不亚于爱文学的人。
夏多布里昂像一位犀利的心理医生,流淌着的文字“具有一种强大的暗示的力量”,使人既感到阅读的焦急,又欲罢不能。
散文圣手夏多布里昂,给我的是一个诗人的印象,他有诗人的幻想、激情与心灵。夏多布里昂曾说:“你们喜欢光荣吗?那就细心经营你们的坟墓吧。”他在这部经营了四十年之久的《回忆录》中筑起了一座绝美的坟墓。
2006-12-13
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