女子与小人

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发表于 2012-9-12 14:03:07 | 只看该作者 |只看大图回帖奖励

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　　对于龙应台，我们并不感到陌生，这是一个自由、独立的思想者，从台湾到德国，到英美，龙应台的足迹几乎踏遍世界的每一个角落。龙应台常常针对一种社会现象、一类具体事物，甚至于一个人、一句话、一件事，给予无情的透视和直接的批评，让人心有戚戚焉。这些事，就发生在我们周围，看得见、摸得着，那么具体、实在、确切；而内中的缘由、涵义、影响、作用，常人似乎无所感，一经龙应台点破，立时豁然开朗。数年前的《野火集》如一把尖锐锋利的匕首，不仅在台湾引起惊天动地的浪潮，还波及港澳地区，激起阵阵波澜，因此，可能大多数读者很难把“龙应台”这个名字与两个孩子的“母亲”这个角色绾合在一起。
　　  《女子与小人》是一本有关女人的书，书中多次写到了女人所扮演的角色，辑一是写身为妻子，好的工作是“男主外，女主内”；辑二是写当了妈妈以后，好的任务是教育好孩子，“小人”明显的是指孩子。在这本书中龙应台把一个母亲与两个孩子间的人伦之情描写得细入毫末。有些堪称是发人之所未发，譬如同在稚龄，大孩子因为母亲给了老二较多些关照，就心生妒意，那细节是如今的独生子女的家长不易虚构的。
　　  女性在吸取知识上着重于快捷，而不重深入，所以不要买卡尔·杨或佛洛伊德写的大部头的心理书。女人如果能够深入地去研究一个大题目的话，她也就不会是个女人了。
　　  ——龙应台

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最新书评共 4 条

iHang$ 　　书的前半部分，所有文章无一例外的是激进的女权论调。这让人不禁在为龙应台先生的犀利和勇敢叫好的同时，也隐隐感觉：这无畏无惧的犀利，真是年轻啊…… 从《孩子你慢慢来》开始，温情和柔软的世界，在我眼前展开。这才是一个真实的女人啊！一个被孩子完整了的女人。不得不承认，像张晓风评价的那样，龙应台是新女性，她不拘泥于别人的评价，她也不畏惧别人的评价。她是高手，她不担心被评论为一个普通女人。社会对她的定义和评价，是不能改变自然给她的母性的。这两者在《女子与小人》同时展现。　　　　PS: 想起之前看过的《亲爱的安德烈》，联系起来，更加觉得，龙应台是个普通的深爱自己的孩子的母亲，却也是个了不起的母亲。来自: 豆瓣详情发表于 2012-10-17 09:47

瓦蓝$ 　　很偶然的在小破图书馆　　发现了这本时代久远的书　　很是欣喜。　　　　原来龙应台用过胡美丽这样的一个笔名　　原来这个就是《孩子，你慢慢来》的模板　　半本书都是后来的《孩子》　　呵呵　　又把那本书重温了一下　　很喜欢现在的安安，安德烈　　攒钱买其他龙应台的台版书　　有电子版的看着不过瘾来自: 豆瓣详情发表于 2012-10-17 09:47

夏树$ 　　女子，小人。。我看不出这其中有什么必然的联系。我想将二者归结在一起，想必是从女人天性善妒，敏感的特点着手的。在这本书里，你可以看到两个龙应台。一个如野火一般，她犀利，尖酸，甚至有一点女人的神经质，而另一个则如灶火一般，她温柔，善解人意，闪耀着母性的光辉。　　坦白说，我不是很喜欢那个以胡美丽为笔名的龙应台。只限在这本书里。在这本书的前半段，以胡美丽为笔名的龙应台，显现出一种强烈的女性主义思想，而这种思想和她在书末之处表达的观点又有点风马牛不相及。女性在家庭和工作中扮演一个什么样的角色，这是很困难的一个问题。一方面女性期待在社会中享有和男性平等的地位，可是另一方面，对于传统思想中“男主外，女主内”的观点，某一方面，又是在心里上认同的。比如说，我就喜欢煮饭，就喜欢做家务，就擅长做，那我为什么不能主内呢？既然如此，在分工合作上就没有必要划定太大的界限。在我看来，一个女性她没有必要一定要把自己和男性完全割裂开来，两性之间本来就是相互依存的。所谓的公正和平等应该在女性心里有一个认识。那就是，作为一个女人，你同样和男性享有获取知识，获得社会认同的权利，让自己变得更加独立，智慧，有自己享受喜爱的工作，而不是依赖别人，这和“女强人”的意义是不一样的，而是身为一个人起码的权利。女性为什么不可以做家务，女性为什么不可以主内，这也没有必要分得太细，喜欢，擅长，那就去做，同样的道理，男性为什么不可以主内，为什么不可以做家务，愿意分担，擅长做，那就去做。我认同这样的观点，但对前面胡美丽女士一碰事情就暴跳如雷的行为有点不苟同，难免有以偏盖全之说。　　可是，当她化身为灶火的时候，我却感受到一种温柔。那和在野火里骂人的胡美丽完全不一样。灶火之中，记录了她身为一个母亲面对孩子成长，家庭，以及教育种种思考，记录了她和华安，飞飞的点滴小事，无不让我会心一笑，并且心神向往和羡慕这样的家庭生活。我真的不知道。母亲对于孩子到底应该是怎样的一种感情，又或许是只有等自己做了母亲的时候才会明白吧。看到她身为人母的种种烦恼和喜悦，我会不由自主想到我的母亲。我第一次晚回家，我妈妈为什么会暴跳如雷？我第一次学着自己去上学，我妈妈为什么会胆战心惊地偷偷跟在我后面？我试着转换位置想一想，如果有一天我变成母亲的时候，我让年幼的孩子第一次自己去上学，我也会很担心吧，会不会遇到坏人，会不会被车子撞到。如果将来的孩子和我自己一样是一个很喜欢问“为什么”有很多困惑的人，那我该怎么面对这喋喋不休的为什么呢？又或是，我该如何向他阐述性，如何把血腥暴力的故事转化成合适的语言告诉她呢？身为人母想必会遇到很多很多问题吧。有了孩子以后，你就不再只是你自己，你和这个孩子和家庭都有着千丝万缕的联系，也许之前你有很多的想法，想做哪些事，想过怎样的生活，可是孩子又会让你牵绊住很多，那个时候你又该怎么办呢？同样，面对幼儿教育，你又应该采用一种什么样的态度呢？学龄前的儿童其实不事宜照本宣科的学很多东西，这个时候最重要的一件事情就是玩，那么当体制和你的教育理念冲突的时候你该怎么办呢？这是龙应台在灶火之中，遇到的种种困惑。　　可是，在困惑之后，却又让人很羡慕，因为她过得很幸福。那种幸福或者也只有在身为人母以后才能明白的吧。以前听过张大春的一个讲座，那个时候我就想，如果我是他的小孩那该有多好啊，愿意听孩子说话，给孩子讲各种故事，陪孩子玩，这不是一件简单的事情。我回看自己的父母，突然觉得他们很不容易。前两天，母亲对我说，结婚纪念日，你爸就亲了我一下，你说他小气伐？当时看到这话我就笑了出来，想来父母现在也已经老了，真的有点变得小孩子了。可是，不知道为什么，我突然很向往家庭生活了呢~ 来自: 豆瓣详情发表于 2012-10-17 09:47

蓝色天$ 　　这是自《野火集》之后，看的第二本龙女士的书。　　　　与《野火集》自始自终的针砭时弊、怒火燃烧不同，《女子与小人》的思考命题收缩在了女性和孩童身上，前半部强硬的女权主义和后半部那温柔细腻的母爱相映成趣，可谓冰与火的结合。看似矛盾，但其实又很合理，只不过是角色扮演的不同罢了，作为社会人的女性和作为母亲的女性本来就应该有所区别。　　　　前半部《美丽的权利》和后半部《孩子你慢慢来》我是分开看的，所以就只谈《美》这一部分好了。　　　　龙女士关于“小姐”等歧视性称呼的抗议、关于“遮羞费”的质问虽然现在看来早已不新鲜，但在我们这个看似开明、实则封建的社会里，依旧是广泛的存在着，和物质领域的改变相比，思维模式上的转换需要更长的时间。　　　　她的笔风是尖锐的，她的批评是毫不留情的，矛头只指向那些封建卫道士和视女人如衣服、如东西的大男子主义者们，男性读者如我阅之，也觉痛快淋漓。当然，有些措辞上她也有过分激进之嫌，例如《涂宝宝》一文对“美女侍者”的嘲讽和《美丽的权利》中女性自由的过度夸大，似乎显得对可行性和客观性考虑不足。毕竟，无论台湾还是大陆，在华语文化圈中，都不具备美国那样的民主氛围和舆论势力，所以，大部分母亲也只能顶多作个《被动的、小圈圈里的、六十分的妈妈》。　　　　我同意她关于“男人样”“女人样”的看法，的确，硬性的规定男人应该是什么样，女人应该是什么样在某种意义上的确是扼杀人性的。条条框框都是后世的礼节赋予，而绝非“天经地义”。男人可以选择活得像个“女人”，无论性格还是职业，女人也应该同样享受这样的自由。当然，自己选择的后果就得自己承受，“女强人”“假小子”就不要去责怪为何自己不如“小女人”找人喜爱，“小男人”也不用去奇怪部分人的异样眼光。什么时候社会能够容忍每个人的不妨碍他人的选择了，这个社会才是真正的进步了、文明了。　　　　从《野火集》到《女子与小人》，最有趣的一个地方是龙女士的文章后一般都附着读者的回信，有心有戚戚感动万分的，也有恼羞成怒激烈怒骂的，甚至连粗野激烈至极的攻歼之词都收录其中。此现象乃我读书以来头回所见。如果说是作秀，那这代价是否大了点，我更愿意看作是一种雅量，这种气度简直可以让上海的某教授惭愧地钻地洞去了。叹服她的胸襟。　　　　《美丽的权利》一辑中，最感人的一篇文章是《查某人的情书》，轻描淡写却又恰到好处地道出一位为怀着美好的理想和憧憬但却为家事所累迷失了方向的主妇。她的梦想，她的无奈，她的思索，让人感动至深。这既是对某种家庭生活的思考和总结，也是一种警醒，我们到底需要什么，在琐碎的生活压力下，我们是否丢失了某些很重要的东西？　　　　最后回到龙女士本身，她肯定不是一个完美的人，但她肯定是个比很多人快乐的人，至少她知道自己喜欢什么，需要什么，她作出了自己的选择，无论在事业还是家庭上，不理会世俗的压力。她的选择，看似矛盾，但又合情合理。她的选择，让我觉得她是个非常美丽而又开爱的女人。　　　　　　　　　　来自: 豆瓣详情发表于 2012-10-17 09:47

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