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先说一些不足的地方:
1. 许多人诟病柏杨的书生意气, 当然就是他的以今非古, 开口就骂, 议论过多。我认为这里有可爱的地方,也有可厌处.
2. 他有某几个翻译用词不伦不类, 比如太仆就不能说是交通部长了吧, 御用司机还差不多。
3. 他称皇帝为先生, 皇后为女士,个人觉得有点怪.
4. 他评论的价值观和标准并不严格, 有前后不一的时候, 证明他史学观不算严谨. 比如评论秦始皇, 和刘邦.
好的地方:
1. 柏杨的书生意气其实是"民主版"的. 他所评议的地方的确是有争议的地方, 但有议论方可以促进思考, 对司马光那一套产生距离感.
2. 柏杨在找出各个人物, 包括司马光的前后矛盾, 很敏锐切实, 用词也非常有趣.
3. 作为这1300年的历史,因为多记叙帝王将相, 也就是描写权力本身, 而这又是个常常失控, 不稳定又时常的权力. 因此看到的多是黑暗,
比如吕后杀赵王, 将戚夫人制作成人彘后,皇帝儿子觉得这很不人道,对吕后说, 自己连家事都管不了, 再不能管天下了。
司马光便说这是小义. 应该要大义才对。
事件本身已经很压抑, 看司马光的评论让人更感压抑. 看看柏杨的评论, 多少会对情绪有帮助. 当然这是对心血少的人而言。
4. 柏杨的工作其实很细致, 包括每十年一张地图. 所有出现的地名都标上现代名. 这是任何白话版不及的。
关于资治通鉴本身:
很多人崇拜书中的权力智慧和博弈理论(其中以谋反还是不谋反这个选择题为代表), 但是其中包含的价值观是非常有问题的, 不能含糊过去. 另外里面出现多次的天象, 灾难记录, 还有屠城, 食人的记录频繁, 让人对这个文明多少有点质疑. 而里面一些露骨或夸大的意识形态宣传, 和地域种族中心论,又让人有在读教科书的可笑感觉.
宋儒的心性跟唐比,有种清教徒式的认真虔诚。在司马光这部书犹能看得清楚。
历史的许多争议, 都是当代价值观烦扰的镜子. 道理要辩才能明, 但事情的真相却多不可知, 我们看到的只是其中一块可疑的镜子.
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