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中国历代战争史(第1册) |
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Amili
《中国历代战争史》这套书共18册,计500多万字,战争地图789幅,煌煌巨制,让人叹为观止。不过由上古至春秋再至秦代(第1、2册),一路看下来,终抹去那种高处不胜寒想要敬而远之的感觉。
本书是一部以战争为中心的中国通史。1955年10月1日,经蒋介石手令,由时任“国防大学”(台湾三军大学前身)校长、陆军上将徐培根亲任主任编委,组织一众史家担任指导与审校,举全台湾优良军事专家与史学名家之力,编纂而成的中国古代战争史。其所论战史,上起黄帝败蚩尤之涿鹿之战,下终太平天国天京陷落,4600多年战事集于一览,值得有战争史偏好的人们收藏并深度翻阅。
上古时代,蚩尤驱逐炎帝,黄帝战败蚩尤,然后黄帝开展各种文化创造:由游猎为生而使之稼穑;穴居野外使之有宫室;兽皮蔽体而使之有衣服;结绳记事而使之有文字。想及电影《疯狂原始人》瓜哥一家,穴居人的原始生活状况真可称疯狂,然而涿鹿之战却将这一切做了彻底的改变,使原始野蛮人步入了文明时代。继之,即有尧舜禹平治水患之历史大事件。之后,有关鸟生神话的商代兴起,商殷时代政治安定,经济繁荣,文化发达,国力充沛,远征边疆的大规模战争致其疆域广阔,可谓我国古代史上首次出现之泱泱大国。
商后西周灭亡,春秋与战国前后连贯,并无截然之分的两大时代步入历史舞台。这是一个战事连连,人口激增,且人才倍出,精彩纷呈的时代。春秋源自孔子所修鲁史《春秋》,各路诸侯处在争夺兼并的混乱状态中,第一求自存;自存必自强,自强必内修军实,外并弱小。于是,弱小诸国尽为大国吞并。很快,春秋初期见于史书者有160余国之多,至春秋晚期,则仅存战国七雄齐鲁燕赵秦魏楚在内的10余国。
春秋全时代分为中原诸候内乱、齐桓公霸政、楚国北侵、晋楚两国争夺中原、吴楚争霸、中原诸候混战六大时期。而著名的越王勾践卧薪尝胆的故事即发生在最后的诸候混战时期。此战乱纷争不断的时代,各路学术也开始繁荣昌盛。
兵家之学的代表有孙武孙膑,前者所著《兵法》13篇,尤对后世影响甚大。纵横家之学,至战国时代畅行,奇谋百出,代表有张仪魏冉范睢吕不韦等,皆是历史上赫赫有名之辈。儒家代表孔子,其所提倡虽不见重于当世,但其重道德、崇仁义、励忠孝、正是非,却被之后历代中国人奉行为道德标准。法家之学为春秋战国时代各国政治改革之动力,代表为齐国首相管仲,首先提出礼义廉耻但并不片面要求人做到,而是说“仓廪实而后知礼义,衣食足而后知荣辱。”其后法学大家商鞅,改革秦国政治,促秦吞并六国,结束自上古以来部落氏族与封建之割据政局,首创统一的中国功不可没。
春秋时代,是一个听起来就可引发人无限联想的时代,有士兵吟诵着“击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行”向新婚的妻子描述战场之苦,更以“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”回忆着与娇妻的誓言。战争从来都残酷,但战争推进历史发展也是不争的事实。春秋时代,列强争夺激烈,变化最多,但亦是中国历史上进步最大的时代。政治上,有其建国强国进程;军事上,有其战略战术之变化;学术上,有各种学术的创立成百花齐放之态。
游离故乡之人,大都会侍机回归故土寻找根基。而静心读史,即可让我们回溯过往,由金戈铁马的战史中明了祖辈的追寻与发展,且窥及历史变迁、演化至今的一些痕迹。前人博大精深,历史风云变幻,最终令人发现浮华现代人生之所幸,这就是此部书带给我最大的收获吧!
总之看此书犹学历史,重宏观轻细节,上下几千年战史脉络清晰。
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众所周知,“以史为鉴”是唐太宗认为的对待历史时应有的态度。一个民族的兴衰,取决于他们所坚信的方向,而这个方向,则理应由开始到现今延伸开来。从这个意义上说,我们需要高瞻远瞩,更需要厘清前车之鉴,来笃定时代的方向。
即使时代很忙,我们总有些科目是必修的,比方说认清我们是谁,比方说,找到自己的方向。
这部鸿篇巨制《中国历代战争史》不一定会适合所有人,但它至少会给这个时代带来启迪。
“势”、“谋”之论
我不太赞同有人将这部著作看成是“对《剑桥战争史》中国部分的填补”。“老外”的战争史适用范围广,却太过浅薄,许多问题只能是浅尝辄止。尽管从全球视野去写历史看上去很宏观,但宏观则势必意味着细节的牺牲。而个中微妙也因为这些不得已的忽略而大打折扣。
但实际上两部作品是由共同之处的。尽管都是以“战争”为名,但实际上它们都在着力发掘战争背后的本质。
“战争是政治的延续。”一场战争的得失并不总是用“胜王败寇”便可简单概括的。一切都要以实力为根基,从某种意义上说,战争的结局似乎在最初便已被“政治”所左右,而同时战争的走向,又会直接决定政治进程。
这部作品最令人欣赏的便是在“申论”中对得失的讨论。对政治的分析,一在国际,一在国内。而本书处处在渗透“蓄虎在山”的理念——以实力压制敌方,而不轻试锋锐,总可以立于不败之地。
将地图独立成册出版则表现了出版方的匠心独运。“势”、“谋”之论,通过地图更加清晰地呈现。这样也是对普通读者历史素养极好的锻炼。
寻找本源
这部作品出版的初衷是蒋中正“检讨战史,从中抽绎出切实有用的军事与政治原则,用以指示现代战争”之意。因此“反思”,始终贯穿全书。
我们总是要反思的,狭义上的反思是要谋一时之利,而当这种反思被放置在历史的广阔背景下时,意义便非比寻常了。战争总是冷酷的,因为在它面前,个体的价值被抹杀,取而代之的是一个个不那么真实的冰冷数据:“公元某某年,某场战役,死伤无数。”既然人类总是说要去捍卫尊严,那么又为何要以“战争”这种方式呢?剥夺了多数人的生命,便可使少数人获得光荣吗?
简单实用似乎已经成为我们的时代要恪守的本分,毕竟生产力的极大发展使得仅仅是我们视野范围内的事物便已经应接不暇了。我们无暇去专注“不切实际的高度”,因为那“与生存无关”。
但我们总有欲望去了解一些是非,总有必要去寻找本源。或许这便是阿部谨也所说的, “历史是人类的尊严”吧。
历史的尊严
事实上,任何一个时代都充满着希望与失望,正义和邪恶,欢乐与悲哀,光明和阴暗。狄更斯说:“这是最好的时代,这是最坏的时代。”任何一个时代都可以由此充分概括。我们的时代信息已然得到充分的“爆炸”——我们可以肆意地获取自己以为有必要的信息。然而这种肆意往往导致滥用。比如历史,似乎已被作为一种可有亦可无的谈资,被众人戏谑、搬弄。
只是这种戏谑是令人悲哀的。不恰当地比喻,这好似看似无忌的童言,将自己所知的、片面的“家族的秘史”添油加醋后,当成戏言的资本。
我们总要保留些信仰,保留些恭谦,毕竟历史是多数人的创造,也包括你我。而它的尊严,也应当由你我去捍卫。
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