自由在高处 - 书评

随遇而

　　      读熊培云老师的《自由在高处》，我前后持续了很长的时间，幸好书中每一篇文章都是独立的时评，隔段时间读的影响并不大，就是读了后面的内容，前面的内容都差不多已经忘记了。
　　     重翻书本，书的第一页只有一行字：“You the Freedom”,熊老师在第一页写的是：“你即你自由”，个人觉得可以翻译成“你即你的自由”，或者简洁一些，“你即自由”。生活中，大部分人都认为，一个人的自由程度取决于外部环境，如儿童的自由取决于父母的管教程度，学生的自由取决于学校的管理制度，员工的自由取决于公司的规章制度以及上司的管理方法，国民的自由程度取决于国家对思想、人身的控制程度……这样说来，我们大部分人都是不自由的，因为我们多重的身份就像一条条锁链把我们重重锁住。但现实真的如此？也许，我们能在电影《肖申克的救赎》中找到答案。在电影中，安迪含冤入狱，刑期是终身监禁，所处的监狱是最黑暗的监狱，监狱长和预警狼狈为奸，只手遮天。但就在这样的监狱中，安迪依然活得很自由，积极地为自己的逃狱做好计划并坚持不懈地执行了19年，于此同时，他一有机会就会为监狱里的人争取自由。他在监狱里偷偷播放《费加罗舞曲》，让人在耳朵上听到“自由”；为狱警逃税而帮狱友争取到了在屋顶上喝啤酒的奖励，让他们仿佛回到家一样；坚持不懈地给国会写信请求扩建监狱里的图书馆，则是为狱友争取思想上的自由，在扩建的图书馆里，他还帮助了一个狱友考取了大学……其实，一个人自由的程度更多地取决于一个人内心的自由程度。如果一个人为自己重重设限，那他基本上任何自由都不会有，而且因为这是你个人的行为，他人无论怎样都管不着。这样的例子并不少见，如一些较为极端的教徒，终身都要遵守道门清规。但只要一个人心存自由，无论在多么极端的条件下，他都会最大限度地扩展自己的活动空间，积极地采取行动，去争取自由。很多人都觉得现在中国的言论空间并不是很大，于是有很多人不敢于表达，甚至不愿去思考，久而久之，自己的思想早已变得不自由了。其实思想根本就无法控制，大脑在你脑里，你想什么东西难道还要经过他人的批准吗？不允许公开发表并不代表不能去思考，你的大脑依然可以去思考自由是什么、我为什么会不自由、我要怎样才可以更加自由……你还可以把自己所思所想写下，不能在公开场合发表的话，与朋友一起探讨，不亦乐乎？也许在不就的将来，你的思想就会大放异彩！
　　      正如熊老师所言，有理想的人海阔天空。读书、写作、旅行，和志同道合的朋友们一起心有所想并身体力行，做点力所能及且自认为是推动社会进步的事业，这样的人生是无比美好的，无论是对自己，还是对社会。我们能力有限，改变不了大环境，但总能改变一些小环境。小环境改变了，大环境也会慢慢改变。生存很重要，但当我们能够维持基本的生活水平后，能做的事情还是很多的，多转发微博、力所能及地帮助身边的人、积极地维护自己的权利、多关心弱势群体等等，都能让其他人感觉到希望和爱。当这个社会上的大部分人都行动起来的时候，我们赖以生存的社会环境必将会变得更美好！
　　

随心

　　最初自己为什么看这本书，是因为一篇散文中引用了熊培云《自由在高处》的话，吸引了我：在过去，人们为自由筑起了国界，同样也为自由又想方设法的从一个国家逃到另一个国家。......那条窄窄的界河也已经没有了卫兵，只剩下了潺潺的流水，只需轻轻一跃，你便可以从一个国家跳到另一个国家。一眼看到这句话，我是震惊的也是欣喜的。我感叹，思想终于是自由的。不说培云老师这话说的是否有理，就单单凭他可以在一个几千年都以舍已为国的国家说出这种话，我是佩服的。在我的认知里，人类原始社会经历了从散居再到定居的过程，虽然我不知道群居是否是人类或者动物一开始的天性，出于保护自己的生存最基本的渴望，而后由部落慢慢发展成为了国家这个组织，可能更多的是出于利益集团的需要（生产力的发展，贫富差距所引起的部族的战争）。但是一个国家却还是担负保护自己子民的职能，不能说是全部的自由，但是却是最基本的生存的需要。如果是从理性的角度来推敲，是有很多不是符合我们从小就接受的教育。但是从感性的角度，却是欣喜的。以个人的角度，一个的自由，没有什么条条框框的束缚，在自己可以的范围思想是可以天马行空的，没有什么不好。个人觉得培云老师书中的很多观点是以个人的角度来出发的，带有着不少感性的色彩。。书中引用了很多西方世界的政治观点和政治现象，可以增加见闻，是优点，但是缺点是没有经过深刻从理性角度去剖析那些观点。。反应咋样，就看读者自己的阅历了。

小狐仙

　　  今天刚在书店发现这书，看到最后几句话觉得挺有想法的。回家准备上网买，结果搜到这豆瓣书评，就顺便看了看，有力挺的，有批评的，又说避重就轻的，又说作秀表立场的，差点没吵起来。多亏我有个豆瓣fm的帐号，就随便说说。请原谅我文笔不行，可能甚至粗鄙。我从没来过豆瓣这种文艺青年聚集地，所以随便评价，别回复，我看不到。
　　  先说个小故事。
　　  某高中，一个姓熊的孩子是班长兼学习委员，平日甚爱读书看报，通晓国内外大事，是年纪有名的“万事通”。这天早晨，班主任以外的发现，熊同学竟然不交作业。经过确认后，的确是熊同学拒绝写作业。班主任将他拎到讲台上，当作负面典型加以批评教育，顺便杀鸡儆猴。然而熊同学不但没像班主任想象的那样任罚任打，还口出狂言。他说，我们这是填鸭式的不合理的应试教育，不能真正的教育学生，发展学生的能力，是没有人权的，没有自由的，没有民主的。（当然熊同学，口才要好得多，我能力有限只能说个大概）熊同学激昂愤慨，顿足捶胸，“咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。盖乐心内发，感物而动，不知手足自运，欢之至也。”当然，不论是熊同学真正的发现真理，感受到了民主和自由，深切的认为要发展素质教育，还仅仅是因为自己忘了写而找的借口，又或者本来是借口，说着说着就自己也深信了。总之这番演讲感染了全班很多同学，大家纷纷鼓掌助威。而班主任，也被他的民主，自由给镇住了，一时间不知道说啥，逃回了办公室。
　　  这下全校都轰动了，大家纷纷吵着要自由，拒绝应试教育。这愁坏了教导主任，他赶忙用大喇叭喊，大家要镇静，要静下来认真思考。熊同学所说的自由，并不是真正的自由，是片面的，是避重就轻的，他根本没有理解自由的真谛，就妄图将自由落实，是错误的。他的演讲仅仅是为了掩盖他忘了写作业而说的，是场自欺欺人的作秀而已，大家要深入思考自由，不要被其个人主义想法侵略。教导主任的大喇叭稍微拉回了一些学生，但叫嚣着自由的学生还是有不少。
　　  教导主任没办法，找到了校长。说明事由后，校长很平静，说，我知道了，你走吧。教导主任很是诧异，说这么大事，您不想办法解决么。校长笑了笑，说，这个熊孩子不管说的对不对，不交作业就罚，这样就行了。教导主任说，那会激起民愤的，而且我觉得还是弄清楚自由民主比较好。校长说，自由？你们都想要自由那就按自由的说，他发表了他的想法，那是他的自由，你听不听，听完了想不想，想完了认不认同，这是你的自由。他没逼你非得按他说的做吧，你也不能逼他不说。我们只要看他的“做”就行了，他违反了规定就罚。很简单嘛。
　　  然后熊同学被罚了，大家都不敢违反规定了，老老实实按老师说的做。
　　  然后熊同学后来成为了那个市的教育局局长，把那个学校的规定改了。
　　 故事说完了，小朋友们，你们觉得谁说的对呢？
　　
　　
　　  我的答案是，关我屁事。
　　 人家写书就是表达人家想法，对错与你何干，更何况说不清对错。你听不听，与他何干，更何况你的资格水平还没到人家那份上。整本书我最喜欢最后封面上的“改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。这是我的人生，我必让它自由。每个人都应该是自己人生的领导者。那些能够带领千军万马的人，未必能带领好自己。要么成为自己，要么一无所成。”别整天整些乱七八糟的事，话谁都会说，可空谈误事。做好自己就行。
　　
　　  标题是引用《我的团长我的团》里的台词，这句话好是用来嘲讽避免冲突，热衷享乐，还不忘对别人指指点点的人。
　　
　　  引用冯唐的话“有很多问题是没有答案的，谁要是告诉你答案，那个人肯定居心不轨。”