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标题: 剑桥中国晚清史(上下) - 书评 [打印本页]

作者: 书迷可可    时间: 2013-5-24 00:43
标题: 剑桥中国晚清史(上下) - 书评
  本书原为《剑桥中国史》的第10卷和第11卷,起自清代的道光时代,止于辛亥革命。这两卷能够自成体系,可以单独成书,我们特先译出,以飨我国读者。为了兼顾《剑桥中国史》原书名和它所论述的晚清时代的实际内容, ...

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作者: 大许    时间: 2013-8-9 23:27
  部分作者简介:
  徐中约Immanuel C.Y.Hsu
  生于上海,中国近代史研究权威学者。1946年毕业于燕京大学,1954年获哈佛大学哲学博士,曾任加州大学圣巴巴拉分校历史系主任、荣休教授。学问严谨,著有《中国进入国际社会的外交,1858—1888年》(哈佛,1960)《伊犁危机:中俄外交研究,1871-1881年》(牛津,1965)等,翻译了梁启超《清代学术概论》(哈佛,1959)。1971年,由圣巴巴拉分校几百位教授组成的学术评议会遴选徐教授任“研究讲座”(Faculty Research Lecturer),此乃该校最高的学术荣誉。
  
  郝延平Yen-Ping Hao
  (1934.12.22~ )“中央研究院”院士。河南济源县人。1958年台湾大学毕业。1966年美国哈佛大学博士。1964~1965年在美国哈佛大学兼任教学工作的研究生。1965~1968年任美国田纳西大学助教。1970~ 1971年任台湾大学历史系客座副教授。1972年起任田纳西大学历史系教授。1984年起任田纳西大学历史系杨恩讲座教授。1996年当选台湾“中研院”院士。著有《中国近代商业革命》、《十九世纪的中国买办——东西间桥梁》
  
  刘广京Kwang-Ching Liu
  (1921年-2006年),中央研究院院士,经济史学家。
  国立西南联合大学肄业,1956年获哈佛大学博士学位,师从费正清,於加州大学戴维斯分校执教。刘广京曾修正费正清解释中国近代史的「刺激/反应」说,并证明中国买办和西方资本主义接触是有竞争力的。韦慕庭称刘广京是「学者中的学者」。2006年9月28日在美国加州戴维斯家中辞世。着有《英美航运势力在华的竞争》,又与陈永发、张玉法主编「最近两百年中国史」三部曲之「晚清篇」(另二部是「中国共产革命七十年」、「中华民国史稿」),惜至今仍未出版。
  
  张灏 Hao Chang
  1937年生,原籍安徽省滁县。台湾大学历史系毕业后留学美国,先后获哈佛大学硕士、博士学位。曾长期担任美国俄亥俄州立大学历史系教授,目前为香港科技大学人文学部教授,并为台北中研院院士。研究领域为中国思想史,特别是近代思想史。主要著作有《梁启超与中国思想的转型(1890―1907)》(1971)、《危机中的中国知识分子:意义与秩序的追求(1895-1911)》(1987)、《烈士精神与批判意识:谭嗣同思想的分析》(1988)、《幽暗意识与民主传统》(1989)等,他还是《剑桥中国史》晚清部分的撰稿人之一。
  
  市古宙三ChuZo Ichiko
  日本御茶之水女子大学教授,中国近现代史研究者,1913年生。1937年毕业于东京帝国大学(今东京大学)东洋史学专业,先后在中央大学、立教大学、国学院大学、大东大学等校任讲师。1946年任中央大学文学院教授,1951年转任御茶之水女子大学文学院教授,后又任该校校长。1979年离职,被授予名誉教授称号。 市古宙三的主要学术著作有:《汉文新闻杂志综合目录——日本主要研究机构所藏(东洋文库1959年刊行);《中国的近代》(河北书房1969年出版);《近代中国的政治与社会》(东京大学出版会1971年出版),《中国——社会与历史》(2卷本,东京大学出版会1972年出版);《中国研究文献指导》(东京大学出版会1974年出版);《1953年以来日本对近代中国研究:十九——二世纪史学和社会科学研究书目指南》(与蒲地式子合编,费正清监修,哈佛大学中国研究丛书,1975年出版);《近代中国的政治与社会(增补版)》(东京大学出版会1977年出版)等等。
  
  
  
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作者: 留香客    时间: 2013-8-9 23:48
  因为遭遇悲伤,才去思索缺失,因为想要跨越,才去探寻。在历史的厚重与灾难面前,个人的际遇实在不值一提。而这套书没有少时历史教科书的了无生趣与呆板,揭露的是真实的历史与理性的分析和研究。以西方的眼光来看这百年的陨落、失败与灾难,痛之切,痛之深,无以有之。更沉痛的是国内断难产生这样的研究。于是就借重他们的研究来看自己的历史。
作者: King    时间: 2013-8-13 20:58
    小时候学历史,学到鸦片战争后总是让人痛心的。一方面觉得丧权辱国;另一方面民不聊生。可读完此书后,觉得实在是冤枉了晚清了。
    说丧权辱国,是指到处割地失权,可是早在读柏杨写的中国史上就有叙述,清朝的面积比明朝大得多,都是满清政权自己打下来的。比如内蒙、东三省、新疆。这样说来失去的也只是一小部份。历史书上说这些领土是固有的中国领土,这实在是扯蛋。总不能因为当地的民族现在是生活在中国就说土地也是中国的。何况内蒙、东三省一直都有小政权,充其量只是中国的属国。如果那些是中国本土,那朝鲜、越南也应该是才对。我们被历史书给骗得不轻呀!
    至于领事裁判权之类的,至少起因也是中国传统的专制并没有法制精神,根本与国际法水火不容,外国人也是没办法,总不能无政府吧。那更坏。我们不能把现在的法制观念去评价当时的社会,认为帝国主义侵犯了中国的主权吧。
    至于说老百姓活得更坏或者帝国主义打断了中国资本主义发展,更是扯得没边了。难道老百姓被外国人欺负不行,被本国权贵欺压就好,以中国的专制体制根本没办法发展资本主义,谈得上打断吗?
    这么说当然不是说侵略中国对,只是历史就应该严肃对待,而不是“任人打扮的小姑娘”。好好细品历史才能真正领会当代,否则错误便会永远重复。
作者: 表里山    时间: 2013-8-28 04:33
  晚清中国史由于民族主义和马克思主义的渲染,很多事情都是疑问重重.从另一个角度来看待这段历史,很有收获.
  对于太平天国,义和团这段历史,国内很多著述已经有所澄清了.晚清史让我大开眼界有二个方面,一是新疆的动乱,由于不属于"自古以来不可分割的一部分",中国主流历史对于这部分介绍甚少.
  第二个印象深刻的是晚清最后十年的革命运动.完全谈不上波澜壮阔,但是在1911年那个偶然的历史时刻,中国的各个主要政治力量显示出了超乎寻常的耐心和责任心,都力图避免大规模的社会动荡和战争,最终,在这个伟大时刻,不仅仅是改朝换代,而且是翻天覆地的制度变化是在谈判桌上通过妥协中达成,清室放弃权力,汉族民族主义者放弃排满接受五族共和,立宪派和袁世凯接受共和,革命党放弃政权寻求政党政治.......美国的共和历史似乎可以在这里实现,无奈这个国家,民族在文化上,心理上还完全不能适应这种翻天覆地的政治体制,美好的愿望终于落空.
  随后,中国的历史成为了一个二难命题,如果坚持这种体制,混乱中培育地方自治,从而完成心理文化上的褪变,一定无法抵御虎视眈眈的日本.如果以继续大规模的流血革命完成统一,进而以军队实现党天下,共和的命也被一同革了去.
  




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