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标题: 蒋介石：1887～1975（上） - 书评 [打印本页]

作者: 门下书客 时间: 2013-5-24 00:38
标题: 蒋介石：1887～1975（上） - 书评
　　《蒋介石：1887～1975》是蒋介石的个人自述言论集，书中虽然涉及蒋介石身世经历和政治军事活动，但笔墨着重于蒋介石谈孔孟、谈教育、说诗论文、修身养性等著述，是一本比较客观公正的蒋介石自述传记。与国内其他 ...

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作者: 烤鱼 时间: 2013-8-9 09:45
　　这本并非自述，而是作者收集了一些照片、演讲稿、书信再经过自己的描述写的一本名人传，且不是一本公正客观阐述蒋介石的一生的传记，文中出现了很多有失公允的评价，比如：蒋贼、大军阀等。但此书也肯定了蒋介石的伟大与贡献，比如其为抗日筹集资金在国内外演讲200多场、争取国际地位取得援助等。
　　撇开琐碎的评论和叙述，单看蒋介石亲笔写的书信和演讲稿，我们可以看出蒋是一个有人格魅力的人，其治国治军、交友行孝等体现了他忠肝义胆、坚韧顽强。
　　伟人由历史铸造，但从发展的眼观看，今日台湾和今日相对比，也许，我们对两位伟人有一个重新的认识和评价。
　　

作者: Dana 时间: 2013-8-9 10:41
　　这本书像是一个博物馆，展示了蒋介石生平的许多照片、手稿、语录，从而了解其做人及治国之道。虽然他是那个我们从小在历史课本、影视剧中熟悉的大反派“蒋匪”，但是历史而客观地说，蒋无论做人还是治国都有许多过人之处，留给后人大量的精神财富。
　　

作者: 沉静的 时间: 2013-8-11 23:50
　　蒋先生是二十一世纪惟一同时统治过大陆和台湾地区的领导人，他对中华民族有其卓越的贡献，所以一直以来很想看一些关于写他的书。
　　我觉得这本书还是比较真实的反映和评价蒋先生的。书的一开始讲得就是蒋的词条，和其它登位的政治家一样，在登位的过程中也是在不断夸大自己和前任的关系，比如和孙中山先生的合影，其实很多国民元老和孙先生的合影比蒋多得多，但到最后宣传就以蒋先生那仅有的两张为主。包括他退居台湾病逝后，国民政府搞得那个蒋公铜像捐献运动，致使当时台湾地区平均每平方公里一二个。尽管实际上直到退居台湾之后，蒋才完成了对其自身党内的统一，但不可否认的是蒋是一个地地道道的独裁主义者，也可能是与当时国内的环境有关，但也是个性使然，从这一方面，用现代民主的观点来看，蒋算不得多伟大。
　　读完此书让我印象比较深刻的是蒋对于传统文化及道德的推崇备至。书中所述蒋先生从小接触的是传统的民族教育，从孩童所学的《三字经》、《百家姓》，到四书五经，我觉得这对他的影响是很深刻的。在其求学的几年中，蒋最喜欢读的书是邹容的《革命军》、王阳明的《传习录》和黄宗羲的《明夷待访录》。后来，蒋先生自己说道：“第一部是启发民族大义，确立革命思想的基础。第二部是阐明致良知的道理。第三部是贯注我民主思想的精神。”而1931年印行，署名“蒋中正”的《自反录》一书，第一集卷二收有《选读各书目录》一篇。该书目录大致能反映蒋青年和中年时期阅读的情况。这篇目录，开列图书43种。附记写道：“右书手自选定，以资悉心研究，兹附抄于此。”说明蒋读这些书，不是随便翻翻，而是要悉心研究的。目录中尤可注意的是以下三大类：一是儒家经典、先秦诸子及其他文史书籍，有《五经》、《四子书》、《左传》、《战国策》、《六韬》、《史记》、《资治通鉴》等。二是军事书籍，除了古籍，还有《普法战争》、《拿氏战争》、《欧战史》等。三是名人文集、全集，有《诸葛武侯集》、《曾国藩全集》、《胡林翼全集》等。甚至蒋一直以道统自居，认为中国传统国学之继承者，前有王阳明、曾国藩等人（一生服膺曾国藩），继之则是孙中山与他自己。他认为，中国有很好的伦理哲学，政治哲学，中国不能用，所以中国国家如此衰弱，民族如此堕落，几乎在世界中成了一个落伍者。如果我们把中国大学、中庸之道整理提倡起来，世界中没有哪一个哲学能够比得上我们。我个人认为中国哲学倒没有那么厉害，但还是比较适合中国的。因此从他一生的言论以及政治活动都一一体现对传统文化和道德的提倡和推广。比如1934年掀起的历时15年的新生活运动，蒋提出要以孔孟的四维（礼义廉耻）、“八德”（忠孝仁爱信义和平）为道德标准，统一人们思想。还有退居台湾后重新修订的国民党党员守则，以12个故事做例子来宣扬传统道德，分别为：忠勇为爱国之本、孝顺为齐家之本、仁爱为接物之本、信义为立业之本、和平为处世之本、礼节为治事之本、服从为负责之本、勤俭为服务之本、整洁为强身之本、助人为快乐之本、学问为济世之本、有恒为成功之本。基本包含了我传统道德的精髓。同时不单单是文化，还有艺术，蒋先生也特别重视，以音乐为例，他认为音乐是国民心理健康的特效药，甚至要求每个县市都要有音乐厅。当然他也痛恨中国人的一些思想、习惯、行动，很多统统不合现代生活；尤其是萎靡不振的精神，苟且偷安的思想，还有只知独善其身，不知负起兼善天下责任的毛病，也看到了国民素质教育的落后，并为之努力改进。蒋先生对中国文化的尊重是值得世人肯定的。
　　关于书中论述的蒋先生的革命生涯，以及所记录蒋先生的一系列演讲语录，让我和作者有了共同的认识，蒋大都关注于如何整饬部队的军容军纪，给其灌输大无畏似的革命思想。但在军事指挥上较之毛泽东还是有劣势，蒋先生在考虑军事问题时，战略上的考虑却十分欠缺，他关注的往往是一些细节。反映到军事指挥上，他关注的也是一些明显应该是由那些团长营长去关心的问题。这多半和蒋先生所受的军事教育层次太低有关。不少战役就是由于蒋先生不顾国防部、军令部的总体作战计划和战略部署，越过上一级指挥机关，直接指挥到前方部队去，从而使得所有的部署都泡了汤了。而毛泽东不也是没受过啥军事教育吗，我只能以自己的观点说，老毛真的是个天才吧。从第八卷治军之道中，蒋先生的演讲也可以看出，的确多为整饬军纪的内容，其中的《蒋氏三十九策》说得非常全面，第三条罚自伤始，赏由下起与现代社会正好相反，也可能当时蒋先生也是说说而已吧。不过蒋先生的演讲很多也直中要害，比如书中那篇《抵御外侮与复兴民族》就说道，日本的全国军人思想是完全一致的。而当时我国的情况是，不仅是在物质上和实力上没有具备，就是在我们的思想上、精神上也都没有统一。其实他说的这个问题直到解放战争国军内部也是如此，这也是其丢失天下的原因之一吧，当然书中所说蒋内战失败其中一个原因是国民党在内战初期的作战方针，与其速战速决的预期背道而驰，最终不仅没能速决，反而在消耗战中拖垮自己，但我觉得还不全面，这无法解释国军430万人的军力败给我127万的兵力，而且我军的装备还不如对方，而且蒋在第三次下野时也说过一句话：我不是被共产党打败的，是被国民党打垮的。这个复杂的原因以后还要再看书了解。但是我们也不得不说蒋先生在抗日战争中对中国做出的贡献，代表中国首脑出席开罗会议，其后尽废各国不平等条约，使中国成为四强之一。
　　蒋有记日记的习惯。关于记日记他认为，增进学问经历最要紧的方法就是记日记，如果是已经记日记的更好，没有记日记的，把思想的变迁习惯和行动的改革，实实在在记出来，和从前的思想习惯行动比较，这样对于自己的学问，才有进步，对于自己的生活，才有意义，对于将来的目的，才有达到的希望。说的不错，以后我也要在自己日记中多记自己思想和行动的内容。
　　最后说说蒋的身体，蒋是很长寿的，不过其幼年身体并不太好，但求学日本时期的训练改变了蒋的身体状况，使蒋得以坚持日式锻炼，后来蒋又学王阳明心学，更加注重修身之道。看来养身体的确要身心双休，以后也要看看阳明心学。书中所述，蒋一生曾患有诸多疾病，早年有牙病、头痛之症，在1920年曾患有目疾、伤寒等重病，一度使其消除有出家之念。晚年患有心脏病、前列腺类等诸多疾病。所以其实他的体质也并不是太好，但蒋健康状况一直还很好，生活定时，既不抽烟也不喝酒，还经常运动，懂得控制工作时间，不过分忙碌，这一切造就了他健康符合标准的条件，即使如此他与医生的配合度仍很高，也与医生保持密切联系。晚年的两次事故，一是1969年的阳明山车祸事件，还有1971年的便秘医疗事故，使蒋的身体元气大受伤害，1972年开始蒋长期住院，尽管其医疗小组集当时台湾名医为一炉，但也只能延缓蒋的生命，不过也还算不错了，人各有命吧。
　　蒋介石传记作家布赖恩克罗泽说：“最后，对蒋一生进行总结，蒋有自己的勇气、精力和领袖品质，他不仅是一个有很大缺陷的人物，而且从希腊悲剧的意义上讲，他也是一个悲剧性的人物，他的悲剧是他个人造成的。”我觉得评价很中肯，他有功与中华民族，但也有过。
　　
　　

作者: 白衣客 时间: 2013-8-13 01:05
　　不值一读，图多却没啥新鲜的，文稿多却不懂得分析处理，串接的内容莫名其妙，半小时就能翻完的烂书，可见是靠着选题骗傻子的。近代史真的不是随便谁都能玩的，要选常凯申说实话其实可切入的角度很多，可这位偏偏选了最难的自述，要说自述吧，至少得以本人文稿角度来入手，可偏偏还想串在时间线里面。让他们分析文稿的真伪修改都属于为难他们了，光让理清文稿本身的逻辑线索都没完成。

作者: nick 时间: 2013-9-19 11:06
　　    未读这本书时，一直觉得蒋介石很好，爱国、抗战主力、为人严谨、尊重传统文化，而TG只是利用抗战时间积极壮大，趁着国党战后军事薄弱趁虚而入，一举占领中国。
　　
　　    看过此书之后，我才发现，我对毛是有偏见的，也许是对他还了解不深的缘故，也许是共党60年领导下的中国不如人所愿，道德法治甚至出现了倒退，进入了一个利欲熏心的时代，人们都成了钱的奴隶…于是理所当然的认为，毛的对立面，蒋就是好的，不过还是相信在蒋的领导下，中国会比今天好，尽管他是个彻底的独裁者，但至少，他尊重传统文化，注重做人的道理和道德底线，而今天我们的教育体系里，并没有这些。
　　
　　    看着前两页的相片，总是想透过老人安详的双眸，看到他的心底，老人远眺大陆时的背影，更是引人深思。一个时代的伟人，在失败退守之后，会怎样思考自己的所得所失，对自己的这一生，又会有怎样一个评价？个人觉得，一切还是蒋道数已尽，不管从五次围剿的失败，还是关键的西安事变，或是内战时期实力远超对手的军队频频失败，都可以看到蒋早已背“道”而驰，一味顽固，只能注定失败，若内战时期他能反思到自己的问题，退位让贤，国共和谈合作也许就能成真，他不至于败走台湾，毛在1945年的最高愿望参政也得以实现，中国，现在也会大不一样。
　　
　　    对于他这个人，优秀是毫无疑问的，他能那么迅速的跃居国名党高层，并统一全中国，贵人陈其美是一方面，更重要的还是他过硬的政治和军事能力，而之后娶到宋美龄，他更是登山的权力的巅峰。本书作者批判蒋带兵水平太差，事无巨细都亲自操办，却毫无战略可言，个人觉得不妥，日本的教育可能会稍微重视细节，影响到他的为人和带兵，但绝对没有作者说的那么夸张。
　　
　　    蒋深受中国传统文化影响，推崇朱熹、王阳明、曾国藩，到了中年，他就已放弃研究西学，似是窥到了些许奥秘，中华文化博大精深，岂是些许西学可比，而当代中国人却弃之如敝屣，推崇所谓的数理化，忽视了道德与做人。
　　
　　    然而，时代在继续，先人的事迹只能拿来借鉴，在这个中国的转折年乃至以后，我们又该如何尽自己的一份力？
　　

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