标题: Blindsight - 书评 [打印本页] 作者: 书虫百变 时间: 2013-5-28 22:24 标题: Blindsight - 书评 Two months have past since a myriad of alien objects clenched about the Earth, screaming as they burned. The heavens have been silent since--until a derelict space probe hears whispers from a dist ...
【Prologue & Epilogue】
整个故事到底是从哪里开始的？
Blindsight的断章方式是非传统的。没有数字之类明确的标记，只有Theseus、Rorschach、Charybdis这些充满隐喻的名词略作分隔，以及穿插其间的谚语或歌词（这些在SFW上都被删了）。
仿佛整部书就是一长串信息流，是Keeton所见所闻的记录。
我推测作者也意在如此，才在官网上放了这么一个“Crew”的页面(http://www.rifters.com/real/Blindsight.htm)，声称是从2101年Siri Keeton传回地球的信息流中截获解密而来
在此作者写道：“这些信息隐晦地暗示了任务所遭的命运。但是，该智慧生命之可信度无法证明。无法继续判定Keeton为神智清醒之人。”
(while ongoing psych eval is a mandatory element of the synthesist's role during deep space missions, the fragments acquired to date are unconventional in both wording and content. If taken at face value, they carry ominous implications concerning the fate of the mission. However, the reliability of this intelligence cannot be confirmed. Keeton's sanity can no longer be presumed.)
那么，外星接触究竟是从什么时候开始的？不是天火坠落，如Keeton所说，“那只是一切的终结”。整个接触，实际上要追溯到更早。
“这说明我们早在Theseus登陆之前就攻击了他们。甚至，还早在天火坠落之前。”
(Sascha)"It matters," she said, "because it means we attacked them before Theseus launched. Before Firefall, even."
在2082那一代，基因与机械技术迅速发展，人口过剩，令一批职业失去了市场，也将一大批人送进了Heaven。
地球上分裂成两个阵营：Pacifist和Realist——按字面意义可以译成“和平主义者”“现实主义者”，实际读起来便觉得非常讽刺。
两派争斗的要害正是所谓的虚拟天堂。类似于黑客帝国里面的Matrix，也有点像电子羊里面的empathy box；特点在于Heaven里的“主角”对周遭的环境有着绝对的控制权，可以在里头随心所欲，将地球上的山川河流都搬进Heaven（“虚拟天堂只是地球村的郊区”），选择自己对外呈现的“avatar”（化身）。人集合联机的地方被称为Staging Grounds（译为集结点），Heaven内部的人被称为“the Ascended”，他们所在的生活则是“the Afterlife”。
人在Heaven里会逐渐丧失掉个体意识。“这确实需要一点时间去适应，去明白你的脑子已经不完全属于你自己。”虚拟天堂不单只为那些居民的大脑提供给养；它也要从他们身上得到滋养，利用他们空转的神经突触所产生的过剩能量，来维持设施运转。
("Of course, it takes a little getting used to, knowing your mind isn't quite yours any more." Heaven didn't just feed the brains of its residents; it fed off them, used the surplus power of idle synapses to run its own infrastructure.)
Realist一直试图摧毁Heaven的硬件设备，尽管这种行为被视为恐怖主义；换言之，人类自我沉溺的行为渐渐已是大势所趋。与Brave New World里描写的有点像，Chelsea追求的“first-person sex”在那个时代被视为怪癖（在Keeton看来是“two-party nonvirtual sex paring”），大多数人包括Keeton在内都倾向于用电脑模拟对象，按自己的喜好调节参数，再来理性地发泄欲望（可以这么解释吧）
尽管到最后，无论是否该归功于Realist，Heaven终究是崩塌了。Helen死了。（没有提及是否死在了Heaven里）
对于Sociopath，小说中有过这样的描述：
"Fast talkers, no conscience, tend to malapropism and self-contradiction. No emotional affect."
（语速快，缺乏道德感，时常用词古怪，自相矛盾。缺乏情绪表征。）
吸血鬼无疑是Sociopath的典型，毕竟这一种群是在“反社会人格和高度自闭症患者的鲜血”（steeped in the blood of sociopaths and high-functioning autistics）中复活的。“说他们是一个种族还不如说是一种症状。存在一组固有畸形的专性食人族。”
他们的猎物人类是自己的同族，这么一来，他们就必须先学会变得冷酷无情。一切与道德无涉，仅仅是一种生存策略。
同理适用于其他所有的“精英分子”，所有的sociopath，所有逐渐抛开自我意识的人。自我意识有什么用？它只能“消耗越来越多的计算资源，用无穷的递归与无足轻重的模拟将自己阻塞。就仿佛那些依附于每一组天然基因的寄生虫DNA，它存活下来、不断繁殖，它什么也不生产，除了自己。元进程像癌一样扩散，它们醒过来，并且管自己叫‘我’。”
(It consumes ever-more computational resources, bogs itself down with endless recursion and irrelevant simulations. Like the parasitic DNA that accretes in every natural genome, it persists and proliferates and produces nothing but itself. Metaprocesses bloom like cancer, and awaken, and call themselves I.)
想变成进化程度更高的物种吗？想像Rorschach那样在星际间航行吗？想要有那样高的智慧，你必须先抛开自我意识的束缚。
sociopath，也许在人看来是一种病症。也许绝大多数的人依然觉得，艺术、美德、共情这些珍贵的人类独有之物万万不该抛弃。可是人真的有能力自由选择吗？如何能知道进化的趋势将会如何？
所以Keeton才说，“当真正的外星人到来时，这显得尤其便利。”
更何况他所面对的种群，“什么都没有，只有表面。没有内心以供窥查。所有的规则都摆在了表面。”(There's a whole race of nothing but surfaces. There's no inside to figure out. All the rules are right up front)
书中多次举过Necker Cube这个例子（不幸的是原书的插图在杂志上也被删了）——人只能看到立方体的一种阴影面，当焦点在这边，人便看不到另一面。
“你感受到疼痛，为疼痛而分心。你的心都在痛苦上面了。你只注意到其中一项威胁，却忽略了另一项。……你越是意识到自我的存在，感知到的东西就越少。一台自动化设备都能比你知道得多。”(Conscious of pain, you're distracted by pain. You're fixated on it. Obsessed by the one threat, you miss the other. ... So much more aware, so much less perceptive. An automaton could do better.)
所以Sarasti攻击了Keeton，剥夺了他的工具，把他揪出了中文屋。
不具备自我意识的生物无法受到折磨，效率更高，更具备竞争力；但是，人正是因为拥有“我”的意识才所以为人。
所以Sarasti说：
"Understand that your life depends on it."（你要明白，有了它才有了你的生命。<<<个人以为杂志上的翻法很不妥……）
这是我这篇破烂习作的核心。让我们从最棘手的那块开始。Metzinger的《Being No One》是我读过最艰涩的书（里面还有好些段落我到现在都没看懂），尽管如此，这本书里有些令人激动的点子，与我在现实生活或小说中萌发的一些念头不谋而合。很多作者一谈到知觉（consciousness）的本质，就厚着脸皮玩起了挂羊头卖狗肉的把戏，例如Pinker，他写了本书叫《头脑是怎样运作的》（How the Mind Works），却在第一页就承认“我们并不知道头脑是怎样运作的”。还有Koch（这个家伙创了个新词“行尸走肉”(zombie agents)），他写了本《探索意识：神经生物学研究》(Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach)，却一犯迷糊回避了一个大问题：为什么神经活动就能激发主体认知？如此等等。
我们甚至无须运用感知能力（Sentience）去建立一个“头脑运作的理论”(theory of mind)。这似乎与我们的直觉相左：如果你甚至不能感知到自身的存在，你又如何能够判断其他个体有他们自己的喜好和心计，是自发自动的个体(autonomous agents)？可其实这不矛盾，也与意识没什么干系。即便你没有丝毫自觉自察的能力，你也完全能够探知他人的动机。Norretranders直言不讳：“意识就是个幌子。”
*Thomas Metzinger：生于1958年，德国哲学家。著有《Being No One: The Self-Model Theory of Subjectivity》 参考这里：http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Metzinger
下文中提到的“World-zero”猜想即出自此书。查了一些资料，根据我粗浅的理解，"world-zero"有点类似柏拉图笔下的洞穴人所看到的“理型世界”。有了这么一个"world-zero"作参考，我们的心智有了模仿的对象，能够去猜想，去计划，去定夺。但尽管确实有这么一个世界，我们却不一定要“存在”于此世界。←其实我这只是概括的概括，实际上应该还是有很大不同，仅供参考。