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标题: 菜根谭 - 书评 [打印本页]

作者: 书迷可可 时间: 2012-9-19 14:29
标题: 菜根谭 - 书评
　　《国文珍品文库:菜根谭》讲述了善用环境者生机，不善用者杀机。寂寞刺痛心灵的同时，也掘出了生命的泉水。“风恬浪静中，见人生之真谛；味淡声希处，识心体之本然。”一个被历史忘记的普通人，用他平淡的人生去感 ...

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书评内容会自动聚合在本帖中

作者: 剑阁大$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　以今人观之，《菜根谭》不免过于出世。那观物养心的意趣，在现实中也越来越稀罕了吧。读罢，特摘录三百六十句中最得心的十三句，与诸位共享。注：最末一句是大傻瓜仿前人的杜撰，代简评。
　　
　　1．栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
　　2.势力纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
　　22.好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道心体。
　　26.饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。
　　50.处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人当宽严互存。
　　62.真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者正所以为拙。
　　148.事业文章随身销毁，而精神万古常新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日。君子信不当以彼易此也。
　　170.恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
　　172.我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？
　　240.人肯当下休，便当下了。若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少，僧道虽好，心亦不了。前人云：“如今休去便休去，若觅了时无了时。”见之卓矣。
　　283.人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫云：“昔日所云我而今却是伊，不知今日我又属后来谁。”人常作如是观，便可解胸中罥矣。
　　295.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
　　361.会天地真意，物我两忘，生前原不足恃；嚼菜根妙味，归去来兮，身后又何所求？

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作者: 路人甲$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　很久以前，有人郑重地向我推荐《菜根谭》。我想，他大概是从中得到不少的启发和收益吧。于是，有一个月，在每天睡觉前随手翻阅，断断续续地，终于看完了。然而，于我，启发收益是没有的。我不喜欢《菜根谭》。
　　中国是没有哲学的，只有断续零星的思想。幽思默想，没有逻辑的支撑，只能化作玄而又玄的言论。以佛的思想介入，便出现厌世无为的枯槁。如果世上种种都如禅一般死寂，禅也就失去天国的光辉。而我，总感到佛背后隐约的道。教训自然有着人生切己的感受，但老年人的感慨未必适合于青年人的行动。有时，洞达了悟、看虚世事，未必是一件好事。从古籍读出现代的内容，或许可以，但以为古人可以指导我们一生一世，则实在是大谬不然。
　　我想《菜根谭》之所以火热、畅销，是和前几年的“励志图书”有关吧。其实，《菜根谭》和“励志图书”有本质的区别。励志图书大多是泊来品，适合年轻人看。而《菜根谭》，是老年人的心境，淡泊却不达观。
　　

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作者: 湖底的$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之术，何妨刀割香涂？
　　
　　风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
　　
　　处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。
　　
　　面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。
　　
　　毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。

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作者: sora$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　完全看不懂，不知所云，可能是道行还不够高吧，也有可能是i am not that kind of person to read this kind of book. it's too deep, and i am too simple.

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作者: Jin$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　据说，在日本，但凡商界精英，无不受益于此旷古处事之作。日本企业家认为《企业管理》一书可以不读，《菜根谭》不可不读。
　　
　　日本人尚且知道运用咱们老祖宗的《孙子兵法》和《三国演义》在经理管理和待人处世之上。作为炎黄子孙的我们，有何理由弃之不用？
　　
　　这几天翻出家中所买几本古书，那个时候还记得是在某个大型超市促销的时候购入，价格是相当便宜，这本书就静静躺在一禺。包装也是很简便，典型的古籍读物。拿回家后束之高阁。最近偶然翻出，随手翻阅，顿觉茅塞顿开，赞叹老祖宗的智慧。回想当时遇此书的情景，心中不免感慨万千。内涵如此卓绝的著作，当代中国人有几个能读诵过？！
　　
　　现在很多书本，翻个包装，放在书店，标价很高，加之来几个名人“效应”。众人接踵而至，争相购买。可买回去后，才发现，内容贫乏不实。最后只好放入书架，当做摆饰之用。
　　
　　鄙人觉得，作为80后，作为这个时代的年轻人，先回头去看看祖先们留给我们的东西吧，不要觉得“土”，觉得“out”。与其花钱买那么多外国人写的励志书（本人无任何对某些成功学大师贬驳之意），不如花点时间去图书馆找本老子的《道德经》，或者类似《菜根谭》翻阅下。
　　
　　中国的传统如果嫡传的炎黄子孙都没有传承下去，岂不是被笑掉大牙了！！

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作者: 已注小$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　《菜根谭》上的话短小精悍，意蕴丰富，我都很喜欢，其中有句不错的：“从冷视热，然后知热处之奔驰无益。”
　　　　
　　台湾作家刘墉有本书，叫《冷眼观人生》，我没看过书的内容，但对这个书名一下子就记住了，因为他说得很好。只有历经生活艰辛的人，才明白人间百态，这里说“历经生活艰辛”并不是说一定要亲身去经历，最后非要弄得身心俱伤才能吃一堑长一智，这样的话代价太高，成长决不能限制的那么死，“冷眼观世事”就很好。
　　　　
　　《菜根谭》上的这句话，原意是说当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热衷于名利的人，才发现在名利场中奔波劳碌的生活毫无意义。经过一番沉浮，才懂得执着于名利的虚幻和无聊。但任何事物都有正反两个方面，只有将相反的两个方面进行比较才能分出优劣，我这里说名利无聊，但没说金钱无聊。相反，我认为真正有智慧的人倘使过着贫穷的生活那也是很无聊的。在当下这个时代，如果说一个人有较好的文史哲素养，但没有坚实的物质基础，那他想要再提高视野，使人生更高贵就会很难很难，因为他的经济地位决定了他的活动范围，他会失去很多机会，仅仅从书本去寻知是远远不够的，社会才是大学堂。
　　　　
　　冷眼观人生，但精神世界决不能离现实世界太远，也许这样，才能在平凡的道路上走得更稳更坚实。

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作者: 小和尚$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　早时看菜根谭，感觉事事繁琐，样样要做好而且恰如其分很难。现在看菜根谭发现句句暗合心学。件件修心即可

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作者: saffro$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　有傅抱石之女益瑶的配图插画，点评亦非常见功底
　　
　　还有蔡志忠的黑白漫画系列，辛辣调侃又不失韵味
　　
　　菜根，百读不厌，床头书。
　　

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作者: 文轩$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　《菜根谭》成书于明朝万历年间、通篇教人正心、修身、齐家之道。由于作者洪应明所处时代、以及自身性格所限，菜根谭多少有消极、悲观的一面，虽然如此、其中也不乏发人深省的句子。黑格尔说只要存在总是有其存在的道理，既然能在菜根谭中读到消极的一面，起码证明了自身还是积极的。《菜根谭》在中学时曾经极其喜欢，之前在旧书摊偶然发现当年所读版本，当即买了回来重读一遍，摘录其中我最喜欢的句子，附上心得，与同好共享。
　　
　　
　　
　　君子之心事、天清日白、不可使人不知。君子之才华、玉韫珠藏、不可使人易知。
　　
　　（才华不欲人知，倒不一定是为了藏锋，而是惶恐。当我知道得越多，越是发现自己一无所知。站上了巨人的肩膀才会发现自己的渺小）
　　
　　
　　
　　势利纷华、不近者为洁、近之而不染者尤洁。智械机巧、不知者为高、知之而不用者更高。
　　
　　（莲之出淤泥而不染）
　　
　　
　　
　　盖世功劳、当不过一个矜字。弥天罪过、当不得一个悔字。
　　
　　（弥天罪过又岂是一个悔字便能抹掉？）
　　
　　
　　
　　人知名位为乐、不知无名无位之乐为最真。人知饥寒为忧、不知不饥不寒之忧为更甚。
　　
　　（按照托尔斯泰的安娜定律：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。然而不入世又谈何出世？无名无位之人说无名无位之乐为最真旁人眼里真是酸葡萄心理）
　　
　　
　　
　　为恶而畏人知、恶中犹有善路。为善而急人知，善处即是恶根。
　　
　　（梁武帝问达摩：修佛像功德几何？达摩回答无功无德。有心行善虽善亦不赏。）
　　
　　
　　
　　图未就之功、不如保己成之业。悔既往之失、不如防将来之非。
　　
　　（创业固然难，守业亦难。马上得天下，马上却不能治天下，两种不同领域、无高低之分）
　　
　　
　　
　　声妓晚景从良、一世之烟花无碍。贞妇白头失守、半生清苦皆非。
　　
　　（未到盖棺不能定论，袁世凯汪精卫毛泽东蒋介石如早死便是盖世伟人、孙文多活十年未必就能乱世中存名保节。）
　　
　　
　　
　　文章做到极处、无有他奇、只是恰好。人品做到极处、无有他异、只是本然。
　　
　　（老子说一生二、二生三、三生万物。学问做到极致只是回复本然。音乐有多复杂？只是七个音符。中文有很复杂？只是五种笔划。）
　　
　　
　　
　　不责人小过、不发人隐私、不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
　　
　　（吕端大事不糊涂也）
　　
　　
　　
　　当与人同过、不当与人同功、同功则相忌。可与人共患难、不可与人共安乐、安乐则相仇。
　　
　　（至理也）
　　
　　
　　
　　能脱俗便是奇、作意尚奇者、不为奇而为异。不合污便是清、绝俗求清者、不为清而为激。
　　
　　（凡事刻意而为之，便着了佛家所说的“相”）
　　
　　
　　
　　思宜自淡而浓、先浓后淡者、人忘其惠。威宜自严而宽、先宽后严者、人怨其酷。
　　
　　（可为现代主管处事准则）
　　
　　
　　
　　听静夜之钟声、唤醒梦中之梦。观澄潭之月影、窥见身外之身。
　　
　　（有好环境才能有好意境）
　　
　　
　　
　　电火光中争长竟短、几何光阴？蜗牛角上较雌论雄、许大世界？
　　
　　（争与不争，似乎得先判断是否电火光、蜗牛角）
　　
　　
　　
　　宠辱不惊、闲看庭前花开花落。去留无意、漫随天外云卷云舒。
　　
　　（这一句曾滥用于各毕业同学录，书扉赠言，原来出处是在这里）
　　
　　
　　
　　久伏者飞必高、开先者谢独早。
　　
　　（老师说我们要最后笑，免得被人笑。）
　　
　　
　　
　　就一身了一身者、方能以万物付万物。还天下于天下者，方能出世间于世间。
　　（通篇难见的大器之句，我最喜欢）
　　
　　http://www.skycentre.cn/u/peterlee/archives/2010/33029.html
　　

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作者: 已注小$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　《菜根谭》上有一句短小精悍的话，我很喜爱，反复揣摩玩味——
　　“从冷视热，然后知热处之奔驰无益。”
　　
　　台湾作家刘墉有本书，叫《冷眼观人生》，我没看过书的内容，但对这个书名一下子就记住了，因为他说得很好。生活的经验很多是来自于生活的教训，只有历经生活艰辛的人，才明白人间百态，但是请注意，这里说“历经生活艰辛”，并不是要求一定要亲身去经历，最后非要弄得身心俱伤才能吃一堑长一智，这样的话，我们付出的成本代价会太高太高，所以我们成长的渠道决不能限制的那么窄那么死，我们可以拓宽提高智能的渠道，做到防患于未然，其中，“冷眼观世事”是一个非常好的法门。
　　
　　《菜根谭》上的这句话，原意是说当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热衷于名利的人，才发现在名利场中奔波劳碌的生活毫无意义。经过一番沉浮，才懂得执着于名利的虚幻和无聊。但任何事物都有正反两个方面，只有将相反的两个方面进行比较才能分出优劣，所以这里就必须要“与时俱进”地理解，我是说名利无聊，但没说金钱无聊。相反，我认为真正有智慧的人倘使过着贫穷的生活那也是很无聊的。在当下这个时代，如果说一个人有较好的文史哲素养，但没有坚实的物质基础，那他想要再提高视野，使人生更高贵就会很难很难，因为他的经济地位决定了他的活动范围，他会失去很多机会，仅仅从书本去寻知是远远不够的，社会才是大学堂，一般而言，囊中羞涩也容易导致精神上的自卑，那样又会产生一系列的问题，但知识分子自命清高的通病又往往会不以为然。
　　
　　最后，综述我的观点：要冷眼观人生，但我们的精神世界决不能离现实世界太远，识时务者为豪杰，唯有这般，才能在平凡的道路上走得更快、更稳、更坚实。
　　
　　

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作者: kenlin$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　1、感觉上集是儒家道家，下集就完全是道家了，或者和作者心境的变化有关吧。
　　2、书中充满了大量的辩证法，如忙与闲，富与贫等，说明人心态最重要，要忘我，所以能超脱，所以在顺境和逆境中都能保持良好的心态
　　3、道家的生活多好阿，很想在某个小山小溪边度假，晚上枕着涛声入睡，早上听着鸟鸣起床，悠闲的砌一杯茶，看看书，爬爬小山，趟趟小溪，采菊东篱下，悠然见南山
　　想起来，林间松韵，石上泉声。林泉语者，我所愿也，
　　

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作者: adahwu$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　现在看来依旧发人深思的处世哲学。
　　当我们每个人都奔波在为名为利的现在，我们都忘记了心灵也是需要refresh的

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作者: 中庸$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　它重点讲如何为人处世，如何修身养性，如何齐家治国，如何追求事业和功名，给人以启迪和智慧，是一部好书。

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作者: 双子$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　这本书是高中语文老师推荐的，但是一直没看，后来上大学，就买了一本再看，里面的东西太多了，看似简单暗藏深理，得慢慢看，慢慢消化，快了什么都不会懂的，细品才好...

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作者: stefan$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　里面渗透儒释道思想，不管认同与否，都可以领略到古代智者对人生、处世、生命的思考与追问，其实不管时代变迁，有些规律还是亘古不变的，可以借鉴。最重要的是阅读的过程会使人心灵沉静通透，可以克服浮躁之气，这是我读大学时用来调节心态的书——我读的医科大学，要有沉静的心才能啃得下厚厚的医学书啊~

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作者: cocobl$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　这本书看的时候太早了，当时究竟懂得了多少也早已记不清了，看的应该不是这个版本的，不知现在是否还能从家中翻出来~
　　恩，有时间还是想再重新看看~

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作者: ㄣ遗莣$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　一本绝对可以让人修身养性的书籍，推荐大家可以用心的看看。。。。。　　真的很不错的一本书。。。。。

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作者: 奔啰喂$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　我是很久很久以前，十几年前还在上初中的时候看的，也不知道看懂多少，反正那时候是觉得太中庸了点，不适合年轻人。
　　只是不知道过了这么多年，如果现在再看，会是什么感受。

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作者: TigerW$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　最近比较忙，看的书不多，不过也有几本，慢慢推荐一下。
　　
　　为人处世之书：洪应明《菜根谭》
　　
　　这是一本类似于《围炉夜话》的小册子，是明代的洪应明所写，后世流传下来。如果说《围炉夜话》是一本劝善之书，那么《菜根谭》就是一本为人处世之书。以前总见到有关于《菜根谭》的一些书籍和动画、图片等作品的演绎，这次读了这些演绎作品的根本，觉得收获很大。
　　
　　谭者，谈也。性定菜根香。花的香作用鼻可以品味，叶的香用口可以品味，根的香却需要一颗有智慧的心灵。这是这本书名字的来历。
　　
　　《菜根谭》书中也是一些短句箴言，但是不像《围炉夜话》中那样简短，也没有那么工整和押韵，但是内容却更加丰富，书中对于为人处世、治国安邦有很多独到的见解，虽然其中不免有机巧、圆滑，但是总体上讲是要人富于通变，淡泊名利。
　　
　　据说毛主席非常喜欢《菜根谭》，他说：“嚼得菜根香，百事可做。”据说毛主席曾携带这本书从陕北来到了北京。
　　
　　仁者见仁，智者见智，每个人恐怕都有自己的感受吧，这也是书籍所带给人最大的享受，就是每个读书的人都会有不同的感悟，在心灵中泛起或多或少的涟漪，让人在繁华中不恐惧寂寞，在冷清中不向往尘嚣，相信《菜根谭》就是这样一本书。
　　
　　下面摘录一些比较喜欢和有感悟的和大家一起分享：
　　
　　1、势力分华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智慧机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
　　
　　这也就是我们歌颂莲花的原因，不是因为莲花本身多么美丽，是因为她出自于淤泥而依然保持自身的洁净，在这个繁华的社会里我们不求不近和不知，但求近之而不染、知之而不用，才是真正的君子。
　　
　　2、恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
　　
　　对于从事销售的我也很有体会，在大家都看不到希望想放弃的时候，你如果能再坚持住，可能就是走向胜利的最后一米。
　　
　　3、面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。处世谁都有得意和失意，谁都有峰顶和谷底，不管怎样，要得饶人处且饶人，也是在给自己留下一条后路，增加一个朋友。
　　
　　4、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
　　
　　对于金钱、名利、地位的追求不能有一点非份之心，一旦染指就没有回头路；对于真理的追求不能有一点的畏缩和退却，坚持真理，实事求是，坚持八荣八耻，坚持科学发展。
　　
　　5、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。应该如何处世给出了明确的建议，大家自己来判断和掌握。
　　
　　6、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
　　
　　这是中华文明、传统美德的一个重要表现。滴水之恩涌泉相报，这样才是做人的好榜样。
　　
　　7、富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
　　
　　道德是功业的根基！因此无论从事什么行业，如果不能有最基本的天理道德，那么不管现在赚多少钱、有多少名誉和地位，倒台被唾弃的一天是迟早要来的，例子太多。
　　
　　8、一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久：一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
　　
　　这是我在修养方面感触颇多的地方。我的个人事业和生活中，磨练的较少，苦少乐多；对于知识我是信多疑少，因此还达不到久福和真知，这也是我需要继续修养、提高的地方。对于知识要存有一点疑虑的学习，在疑虑和问号解开的时候得到的知识是最宝贵和深刻的。
　　
　　9、风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
　　
　　《菜根谭》被后世很多人推崇，包括很多佛学家，就因为很多文字与佛家所倡导的减法、放下有共同之处。生活在这个纷繁复杂的世界上，要学会看惯日出日落，忍受春去冬来。家人离世，虽然不必像桩子那样鼓盆而歌，却也要想着他/她只不过是回归了自然。孩子处出世了，你就要时刻提醒自己，他是他自己，并不是你的。不执着才会超出尘世物象，才会有自来自去的潇洒。
　　
　　10、平民肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
　　
　　说的太对了。那些身处高官的人，见到比他权势更大的人，就像摇尾乞怜的狗儿一样。
　　11、家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之。今日不悟，俟来日正警之。如春风之解冻、和气之消冰，才是家庭的型范。
　　
　　这句是家庭和睦相处的一个非常重要的方法。前几天忘记听谁说的，孩子慢慢的进入了一种逆反的心理期，这个时候是最难以和孩子沟通的。这个时候孩子有缺点和错误，不要直接批评或者当着别人的面指出，这样孩子的逆反心理就会爆发，反倒达不到教育的效果，可以记住孩子的问题，待到心平气和或者有一个好的机会的时候，委婉的提出来，这样孩子就会自己思考。朋友的一番话与洪应明的思路竟然惊人的相似。
　　
　　12、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节厉行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
　　
　　我们现在所处的大环境、小环境顺境多，逆境少，因此越是顺境的时候我们越要时刻提醒自己，任何逆境都是对我们自身的挑战和考验，也是让磨练我们意志和品格的最好机会。
　　
　　13、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
　　
　　身边很多朋友、前辈，都是我的榜样。其实看他们做人没有什么特殊的，就是保持了淡然、平静的本性，没有娇柔和做作，学习之！
　　
　　14、怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
　　
　　做了一点好事，我在内心总有一点点希望让人感恩的念头，看来德怨两忘和恩仇俱泯是更好的层次和目标，努力之！
　　
　　15、曲意而使人喜，不若直节而使人忌；无善而致人誉，不如无恶而致人毁。
　　
　　记得爸爸以前总说一句话：宁做别人害怕的虎也不做别人喜欢的狗。不要刻意逢迎拍马，因为人有私心才这样，去掉私心，就能做回自己，无欲则刚！
　　
　　16、毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。
　　
　　这是对管理者提出的忠告！每个领导身边都会围绕大批的人，什么样的人都可能有，如何用人、如何听，这提出了很好的解决建议：不要偏听偏信，不要自视过高，不要用自己的长处比别人的短处，使用别人的长处，不要因为自己能力低就嫉妒别人的才能而不敢使用。我要深思！
　　
　　17、德者才之主，才者德之奴用事矣，几何不魍魉猖狂。
　　
　　用人要德才兼备，但是德和才必然有主有次，企业用人之必慎！
　　
　　18、居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威。"居家有二语曰：“惟恕则平情，惟俭则足用。”
　　
　　管理者要公正清明，家庭生活要宽恕勤俭。
　　
　　19、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。
　　
　　知足者常乐！更快、更高、更强是我们最求的目标，但是人上有人，天外有天，在追求目标的旅程中我们应该如何放松自己紧绷的心弦呢？这是最好的建议吧。
　　
　　20、山河大地已属微尘，而况尘中之尘！血肉身驱且归泡影，而况影外之影！非上上智，无了了心。
　　
　　记得看过一个PPT，用特殊的摄影器材把地球上的一个人放大的看和缩小的看，到后来细胞已经像星球、银河已经像玩具，很有感触。非上上智，无了了心！
　　
　　21、兢逐听人，而不嫌尽醉，恬淡适己而不夸独醒，此释氏所谓不为法缠、不为空缠，身心两自在者。
　　
　　几所不欲，勿施于人。走自己的路，但是也要让别人走他们自己的路。既不为万物所束缚，也不为虚空所束缚，就是释迦牟尼说过的肉体和精神都很自在。
　　
　　22、争先的路径窄，退后一步，自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分，自悠长一分。
　　
　　做人是这样，生活也是这样。要不咋最近Jordan和Kevin也都看是偏向素食了，菜品清淡一分，身体健康一分。
　　
　　曾经有一段记载，外国做过一个智力测验，在瓶子里装上三个系线的彩球，让三个孩子同时拉，看他们最短需要多少时间。据说在全球很多国家测试，参加测试的孩子都不能在一秒钟之内拉出三个球。但是中国的孩子做到了！因为三个孩子很团结，他们先安排下顺序，依次拉出。礼让会使大家都得到好处，而争斗最终使所有的人受到伤害。
　　
　　23、身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之术，何妨刀割香涂？
　　
　　在这见到了“不系舟”，也知道了不系教授起名字的深意。
　　
　　钓巴归来不系船，江村月落正堪眠。
　　纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
　　
　　草木不谢荣于春，亦不怨落于秋。
　　
　　像不系教授学习。
　　
　　24、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！
　　
　　最讨厌酒桌上被逼，下回再有人逼我喝酒，就给他读这一段！
　　
　　25、人生福境祸区，皆念想造成，故释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪受沉溺便为若海；一贪清净烈焰成池，一念惊觉船登彼。”念头稍异境界顿殊，可不慎哉。
　　
　　一个念头改变一生（参考http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_116083）。
　　
　　26、子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也；贫可以节用，病可以保身，保忧非喜也。故达人当顺逆一视，而欣戚两忘。
　　
　　我岳父从30几岁就高血压，但是现在已经年届七旬，身体依然矍铄。主要是得病后就重视起来，饮食、起居和用药都非常的有规律，这样反倒比没有疾病（未检查出来）的人更重视健康，更珍惜健康，更加长寿。塞翁失马，焉知祸福！
　　
　　27、非分之福，无故之获，非造物之钓耳，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。
　　
　　啥也不说了，是你的总也跑不掉，不是你的也不要硬去抢。老天给你非分之财的同时也会给你一份非分的奢望，这奢望会印尼走向陷阱。
　　
　　书读完了，如同听了一曲优美的乐曲，曲终人散，余音绕梁，推荐，希望大家有空也读一读。

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作者: 散人$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　很小的时候，家里面就有一本非常老版的《菜根谭》，当时随便翻阅，虽然看不懂，但是喜欢里面的文字，喜欢那个版本的封面等。在豆瓣上找了下，都没有发现我拥有的那个版本的《菜》。
　　事隔多年，最近又开始重读此书，受益颇多。有时候在社会遇到的困扰，能在此书找到答案。在社会遇到的烦心事，看此书，也会变得豁达。
　　世事纷扰，读一本解世之书确实是件很美好的事。
　　立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐。

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作者: 長樂之$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　我偷看了躲在书后面的那个老头子。
　　洪应明。
　　古代老夫子的清高，冷傲，
　　希望自己圆滑起来，却始终圆滑不下去，有时候会被人识破，
　　有点孤愤，飘在世外，自得其乐，
　　混得不坏，但也不好，
　　没有坏心眼，但绝对明哲保身。
　　
　　没有查过，他是不是这样子。
　　--------
　　但是，这却是一位几百年前的长辈，看淡世间之后的认真教诲，
　　叫人嬉笑不得，只好低下头来，低眉顺眼做乖巧状，唯唯称诺。
　　条条俱是叫人清醒的轻巧小鞭子。适合放在口袋里，带在身边，有空翻上一翻，被抽上一抽。
　　不经意间，暗香盈袖。
　　--------
　　惨遭洪老先生耳提面命的时候，
　　是很久以前一次出差，独自在宾馆里，不敢看电视，
　　整个房间装修太阴沉，有点害怕打开电视爬出来某位女士。。。也不敢出去，因为那是陌生的地方。
　　手上只带了一本书，就是《菜根谭》
　　于是翻出来，一页页看下去，手边是一杯即冲即泡的奶茶。
　　一书，一茶，窗外风呼啸，室内沉静温暖。
　　然后，就什么都不怕了，莫名其妙地被充满了勇气，安心安然地睡过去。
　　--------
　　关于书，
　　唯觉得这个世间很冷。
　　心不是冷的，但绝对不热。
　　
　　但纵使书里有人间浸润的寒凉，《菜根谭》终究给了我很多温暖，是那种记忆下的温暖，也是千古之下，人心里始终会存在的一抹暗香。
　　
　　人生。禅意。

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作者: dingle$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　每篇都由一句话组成，并且是自己日积月累下来的。要是现代人，一定会学到博客里。就像twitter一样，发一个短信就发表一篇博客。

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作者: 呵呵哈$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　独学而无友，则孤陋而寡闻。
　　 ——《学记》
　　
　　
　　读《菜根谭》源于一句最好的“广告”：“咬得菜根，则百事可为”，第一遍就是在图书馆里一口气囫囵吞枣地读完的，虽然觉得里面的道理说得很好，却没有太多的领会。
　　
　　大三的时候，隔壁宿舍的一个朋友也在读《菜根谭》，于是我们又多了一个话题。橘黄的灯下两人一边看插画本的《菜根谭》一边漫天漫地地胡侃，每天也就是几页，每页都是短短的几句话，在细细品读中才发现书里能够咀嚼的东西太多了，每句话都是那么真知灼见，就像两个人品着一壶清香淡雅的好茶，必须慢慢品，才能在舌上回味苦甘。
　　
　　在一个电玩发达、人心浮躁的年代，那样的日子好像只是一个遥远的梦，感觉很不真实，也一去不复返。只是这本《菜根谭》却可以放在枕边，随心想起的时候读上一两句，相伴一生。

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作者: 骰子$ 时间: 2012-10-22 14:50
　　第一次读菜根谭是在高中，是同桌的女孩子的。我不知道彼时的她读这本书时有何感受，不过她的确在我如痴如醉的诵读汪国真诗歌时，郑重的告诉我，汪的诗歌多俗啊。那时我高二，我在读汪国真，我的同桌在读菜根谭。上大学时，我买了本菜根谭送给一个网友，后来那个网友也失去了消息。可我还在一遍遍的读菜根谭。
　　我曾在天涯发过一个帖子讨论此书，我说菜根谭是儒家思想的结晶。有人跟帖反对说菜根谭里的思想更多的是释道，我不以为然。后来，第n次重读菜根时，那位老兄的话突然从脑海里蹦出来，想想，他说的是对的。
　　偶尔我还会读阵菜根谭，不思考，只是默默的诵读。
　　我那位同桌据说在日本，她还读菜根谭吗？

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作者: 葛灿辉 时间: 2013-8-1 15:13
　　伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
　　欲路上事，莫图一时之便而染指，一染指便坠千仞渊
　　理路上事，莫因一时之难而却步，一却步便隔万重山
　　做人要存一点素心，交友须带三分侠气。
　　一就是理，不变者理，万变者事。
　　菜根要旨我以为净心, 识趣。
　　不揭他人之短，不探他人之秘，不思他人之旧过，则可以此养德疏害。

作者: 夏的温 时间: 2013-8-3 09:26
　　刚考过一门虐了自己很久了课，结果不太尽如人意，回到寝室发现大家的脸色都很沉重。默默相互对视一眼，决定不再提过去了的伤心事，不如转移一下话题。刚好某手边是这边最近在翻的《菜根谭》，想起里面各种治愈的段子，居然就又很低笑点（…）地笑了出来。寝室姑娘很莫名其妙的看着我，某就说啊，其实这本书挺适合现在看了，它说人顺心太久了反而不好，不如遭遇一下挫折，这样才保持平常心；与其追悔过去的过失，不如预防未来可能犯的错误；太执着于结果而忽略过程，才是最得不偿失的。这些看似被说多然后产生人体免疫的话，还真是透着一股至真味儿，当然，最重要的是在合适的时机出现，治愈了某。。
　　
　　我只摘抄一些中庸思想特别明显的段子。。辩证意味也很浓。。
　　【二十九】
　　忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
　　
　　【三十二】
　　居卑而后知登高之为危；处晦而后知向明之太露；守静而后知好动之过劳；养默而后知多言之为躁。
　　
　　【六十一】
　　学者有兢兢业业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发万物。
　　
　　【八十一】
　　气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
　　
　　【八十二】
　　风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；故君子事来而心始现，事去而心随空。
　　
　　【一五零】
　　作人无点真肯念头，变成个花子，事事皆虚；涉世无段圆活机趣，便是个木头人，处处有碍。
　　
　　【一五三】
　　事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。
　　
　　【一六二】
　　信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
　　
　　【一六九】
　　能脱俗便是奇，作意尚奇者，不为奇而为异；不合污便是清，绝俗求清者，不为清而为激。
　　
　　【一七八】
　　标节义者，必以节义受谤；榜道学者，常因道学招尤。故君子不近恶事，亦不立善名，只浑然和气，才是居身之珍。
　　
　　【二零一】
　　俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
　　
　　也有一些段子让人颇费解。。比如洪应明一边说入世不如出世，一边又说出世的人找机会要入世啊诸如此类的。一边说当官不好，一边又说要努力取得功名神马的。。当了高官还要知道及时就退，省得跳入深渊什么的。。说到这，倒是想起当年明月在《明朝那些事》里明明白白写的那些就是愿意建功立业，取得功名，但仍旧有所坚持的人，那也是一种明白的活法啊。

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