长股之国在雄常北，被发。一曰长脚。
西方蓐(rǔ)收①，左耳有蛇，乘两龙。
①蓐收：神话传说中的金神，样子是人面孔、虎爪子、白毛发，手执钺斧。
《山海经》卷八
《海外北经》
海外自(东)[西]北陬至(西)[东]北陬者。
无(啟/月)[启](qǐ)之国在长股东，为人无(啟/月)[启]①。
①无启：无嗣。传说无启国的人住在洞穴中，平常吃泥土，不分男女，一死就埋了，但他们的心不腐朽，死后一百二十年就又重新化成人。
钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无(啟/月)[启]之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。
柔利国在一目东，为人一手一足，反膝，曲足居上。一云留利之国，人足反折。
共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥(jué)为泽溪①。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种②。禹厥之，三仞三沮③，乃以为众帝之台④。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东，台四方，隅有一蛇⑤，虎色⑥，首冲南方。
①厥：通“撅”。掘。②五谷：五种谷物。泛指庄稼。③三：表示多数。仞：充满。沮：败坏。
这里是陷落的意思。④众帝：指帝尧、帝喾、帝丹朱、帝舜等传说中的上古帝王。⑤隅：角落。⑥虎色：虎文，即老虎皮毛的颜色纹理。
深目国在其东，为人举一手一目，在共工台东。
无肠之国在深目东，其为人长而无肠。
聂(shè)耳之国在无肠国东，使两文虎①，为人两手聂其耳②。县(xuán)居海水中③，及水所出入奇物。两虎在其东④。
①文虎：即雕虎，老虎身上的花纹如同雕画似的。②聂：通“摄”。握持。③县：通“悬”。无所依倚。这里是孤单的意思。④两虎：即指上文的两文虎，原来图上的画像就是如此。这种说明图上画面的物像、人形、山状、方向、位置等文字，自《海外南经》以下比比皆是。因为原画已失，仅剩说明文字，图画与文字不能配合着视读，所以，文中所指所述往往有不甚了了之感。
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
(博)[夸]父国在聂(shè)耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。
禹所积石之山在其东①，河水所入。
①禹所积石之山：是一座山，即禹所积石山。传说大禹曾疏通积石山而导引黄河水流过。此积石山是另一座山，不是这里所说的禹所积石山。
拘(缨)[瘿](yǐng)之国在其东，一手把(缨)[瘿]①。一曰利(缨)[瘿]之国。
①瘿：因脖颈细胞增生而形成的囊状性赘生物，多肉质，比较大。
寻木长千里，在拘(缨)[瘿]南，生河上西北。
跂踵国在拘(缨)[瘿]东①，其为人大，两足亦大。一曰(大)[反]踵②。
①跂踵：走路时脚跟不着地。②反踵：脚是反转长的，走路时行进的方向和脚印的方向是相反的。
欧丝之野在(大)[反]踵东，一女子跪据树欧丝①。
①据树：据古人解说，是凭依桑树一边吃桑叶一边吐出丝，像蚕似的。这大概是图画上的形状。
欧：同“呕”。吐。
三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞①，无枝。
①仞：古时八尺为一仞。
范林方三百里，在三桑东，洲环其下①。
①洲：水中可居人或物的小块陆地。
务隅之山，帝颛(zhuān)顼(xū)葬于阳①。九嫔葬于阴②。一曰爰有熊、罴、文虎、离朱、(丘鸟)[鸱](chī)久、视肉。
①颛顼：传说中的上古帝王。②九嫔：指颛顼的九个妃嫔。
平丘在三桑东。爰有遗玉、青(鸟)[马]、视肉、杨柳、甘柤(zhā)、甘华①，百果所生②。(有)[在]两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。
①遗玉：据古人说是一种玉石，先由松枝在千年之后化为伏苓，再过千年之后化为琥珀，又过千年之后化为遗玉。甘柤：传说中的一种树木，枝干都是红色的，花是黄色的，叶子是白色的，果实是黑色的。甘华：传说中的一种树木，枝干都是红色的，花是黄色的。②百：这里表示很多的意思，并非实指。
北海内有兽，其状如马，名曰騊(táo)駼(tú)。有兽焉，其名曰駮(bó)，状如白马，锯牙，食虎豹。有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩(qióng)。有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。
北方禺彊①，人面鸟身，珥(ěr)两青蛇②，践两青蛇。
①禺彊：也叫玄冥，神话传说中的水神。②珥：插。这里指穿挂着。
《山海经》卷九
《海外东经》
海外自东南陬至东北陬者。
[肆差-聿](jiē)丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤、甘华。甘果所生，在东海。两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬东。
大人国在其北，为人大，坐而削(shào)船①。一曰在 [肆差-聿](jiē)丘北。
①削船：削、梢二字同音假借。梢是长竿子，这里作动 词用。梢船就是用长竿子撑船。
奢比之尸在其北①，兽身、人面、大耳，珥（ěr）两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。
①奢比：也叫奢龙，传说中的神。
君子国在其北，衣冠带剑①，食兽，使二(大)[文]虎在旁，其人好(hào)让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。
①衣冠：这里都作动词用，即穿上衣服戴上帽子。
[工/虫] [工/虫](hóng)在其北①，各有两首。一曰在君子国北。
①[工/虫] [工/虫]：就是虹霓，俗称美人虹。据古人说，虹双出而颜色鲜艳的为雄，称作虹；颜色暗淡的为雌，称作霓。
朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在[工/虫] [工/虫]北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，(皆)[背]青黄。
青丘国在其北。其狐四足九尾。一曰在朝阳北。
帝命竖亥步①，自东极至于西极，五亿十选九千八百步②。竖亥右手把算③，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。
①竖亥：传说中一个走得很快的神人。②选：万。③算：通“筭”。古代人计数用的筹码。
黑齿国在其北，为人黑［齿］，食稻啖蛇①，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤②。
①啖：吃。②这段文字所述都是原画面上的图像。
下有汤(yáng)谷①。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
①下有：“下有”是针对“上有”而言，原图上自然画着上面有什么，但图画已不存，而说明文字又未记述，故今不知何所指。汤谷：据古人解说，这条谷中的水很热。
雨师妾在其北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。
玄股之国在其北。其为人衣鱼食[鸟区](ōu)①，使两鸟夹之。一曰在雨师妾北。
①衣鱼：穿着用鱼皮做的衣服。食[鸟区]：也作“鸥”，即鸥鸟，在海边活动的叫海鸥，在江边活动的叫江鸥。食[鸟区]即食鸥，就是吃鸥鸟产下的蛋。
毛民之国在其北。为人身生毛。一曰在玄股北。
劳民国在其北，其为人黑。或曰教民。一曰在毛民北，为人面目手足尽黑。
东方句(gōu)芒①，鸟身人面，乘两龙。
①苟芒：神话传说中的木神。
建平元年四月丙戊，待诏太常属臣望校治，侍中光禄勋臣龚、侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领主省①。
①这段文字不是《山海经》原文，而是整理者对本卷文字作完校勘工作后的署名。建平是西汉哀帝的年号，而建平元年相当于公元前六年。秀即刘秀，原来叫刘歆，后来改名为秀，西汉末年人，是著名的经学家、目录学家。他曾继承其父刘向的事业，领导主持整理古籍、编撰目录的工作，成就很大。
《山海经》卷十
《海内南经》
海内东南陬以西者。
瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中。
三天子鄣山在闽西海北。一曰在海中。
桂林八树，在番(pān)隅东。
伯虑国、离耳国、雕题国、北朐(qú)国皆在郁水南。郁水出湘陵南(海)[山]。一曰(相)[柏]虑。
枭阳国在北朐之西。其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人(笑亦)[则]笑；左手操管。
兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。
苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。
氾林方三百里①，在氾狌狌东。
①氾林：就是前文所说的范林。
狌狌知人名，其为兽如豕而人面，在舜葬西。
狌狌西北有犀牛，其状如牛而黑。
夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。[巴]人(请)讼(sòng)于孟涂之所，其衣有血者乃执之。是请生。居山上，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳(居)[巴]属也。
窫(zhá)窳(yú)龙首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如[貙](chū)①，龙首，食人。
①貙：一种像野猫而体型略大的野兽。
有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗①，其实如栾②，其木若苉(ōu)③，其名曰建木。在窫窳西弱水上。
①罗：捕鸟的网。②栾：传说中的一种树木，树根是黄色的，树枝是红色的，树叶是青色的。③
苉：即刺榆树。
氐(dǐ)人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。
巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青、黄、赤、黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。
旄(máo)马，其状如马，四节有毛。在巴蛇西北，高山南。
匈奴、开题之国、列人之国并在西北。
《山海经》卷十一
《海内西经》
海内西南陬以北者。
贰负之臣曰危①，危与贰负杀窫(zhá)窳(yú)②。帝乃梏之疏属之山③，桎其右足④，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。
①贰负：神话传说中的天神，样子是人的脸面蛇的身子。②窫窳：也是传说中的天神，原来的样子是人的脸面蛇的身子，后被贰负及其臣子杀死而化成上文所说的样子——龙头，野猫身，并且吃人。③梏：古代木制的手铐。这里是械系、拘禁的意思。④桎：古代拘系罪人两脚的刑具。
大泽方百里，群鸟所生及所解。在雁门北。
雁门山，雁出其间。在高柳北。高柳在代北。
后稷之葬，山水环之。在氐国西①。
①氐国：就是上文所说的氐人国。
流黄酆(fēng)氏之国，中方三百里①，有涂四方②，中有山。在后稷葬西。
①中：域中，即国内土地的意思。②涂：通“途”。道路。
流沙出钟山①，西行又南行昆仑之虚(qū)②，西南入海，黑水之山。
①流沙：沙子和水一起流行移动的一种自然现象。②虚：大丘。即指山。
东胡在大泽东。
夷人在东胡东。
貊(mò)国在汉水东北。地近于燕，灭之。
孟鸟在貊国东北。其鸟文赤、黄、青，东乡(xiàng)①。
①乡：通“向”
海内昆仑之虚(qū)，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞①。上有木禾，长五寻②，大五围。面有九井，以玉为槛(jiàn)③。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在④。在八隅之岩，赤水之际，非(仁)[夷]羿莫能上冈之岩⑤。
①仞：古代的八尺为一仞。②寻：古代的八尺为一寻。③槛：窗户下或长廊旁的栏杆。这里指井栏。④百：并非实数，而是言其多。⑤夷羿，即后羿，神话传说中的英雄人物，善于射箭，曾经射掉九个太阳，射死毒蛇猛兽，为民除害。
赤水出东南隅，以行其东北，[西南流注南海厌火东]。
河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。
洋(xiáng)水、黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。
弱水、青水出西南隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟东。
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
开明西有凤皇、鸾(luán)鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。
开明北有视肉、珠树、文玉树、玕(yū)琪(qí)树、不死树①，凤皇、鸾鸟皆戴瞂(fá)②，又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑③。一曰挺木牙交。
①珠树：神话传说中的生长珍珠的树。文玉树：神话传说中的生长五彩美玉的树。玕琪树：神话传说中的生长红色玉石的树。不死树：神话传说中的一种长生不死的树，人服食了它可也长寿不老。
②瞂：盾。③离朱：即太阳里的踆乌，也叫三足乌。甘水：即古人所谓的醴泉，甜美的泉水。圣木曼兑：一种叫做曼兑的圣树，服食了它可使人圣明智慧。
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫(zhá)窳(yú)之尸，皆操不死之药以距之①。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。
①距：通“拒”。抗拒。
服常树，其上有三头人，伺琅(1áng)玕(gān)树①。
①琅玕树：传说这种树上结出的果实就是珠玉。
开明南有树鸟，六首；蛟、蝮、蛇、蜼(wěi)、豹、鸟秩树①，于表池树木②；诵鸟、鶽(sǔn)、视肉③。
①蛟：像蛇的样子，但有四只脚，属于龙一类。蝮：大蛇。鸟秩树：不详何种树木。②树：这里是动词，环绕着、排列着的意思。③诵鸟：不详何种禽鸟。鶽：雕鹰。
《山海经》卷十二
《海内北经》
海内西北陬以东者。
蛇巫之山，上有人操柸(bàng)而东向立①。一曰龟山。
①柸：即“棓”，音义同而字形异。棓，同“棒”。棍子，大棒。
西王母梯几而戴胜(杖)①。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚(qū)北。
①梯：凭倚，凭靠。几：矮或小的桌子。胜：古时妇女的首饰。
有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。
犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进(柸)[杯]食①。有文马②，缟身朱鬣(liè)③，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。
①方：正在。原图上就是这样画的，所以用这类词语加以说明。以下此类情况尚多。②文马：皮毛带有色彩花纹的马。③缟：白色。
鬼国在贰负之尸北，为物人面而一目。一曰贰负神在其东，为物人面蛇身。
蜪(táo)犬如犬，青，食人从首始。
穷奇状如虎，有翼，食人从首始。所食被发①。在蜪犬北。一曰从足。
①被发：即披发。被，通“披”。这是原图画上的样子。
帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。
大蜂，其状如螽(zhōng)①；朱蛾，其状如蛾②。
①螽：螽斯，一种昆虫，体呈绿色或褐色，样子像蚂蚱。②蛾：古人说是蚍蜉，就是现在所说的蚂蚁。
蟜(qiáo)，其为人虎文，胫有[啟/月](qǐ)①。在穷奇东。一曰状如人，昆仑虚北所有。
①[啟/月]：小腿肚子。
阘(tà)非，人面而兽身，青色。
据比之尸，其为人折颈披发，无一手。
环狗，其为人兽首人身。一曰猬状如狗，黄色。
祙(mèi)①，其为物人身、黑首、从(zòng)目②。
①祙：即魅，古人认为物老则成魅。就是现在所说的鬼魅、精怪。②从：通“纵”。
戎，其为人人首三角。
林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺(chú)吾，乘之日行千里。
昆仑虚南所，有氾林方三百里①。
①氾林：即上文所说的范林、泛林，意为树木茂密丛生的树林。
从(zhōng)极之渊，深三百仞①，维冰夷恒都焉②。冰夷人面，乘两龙。一曰忠极之渊。
①仞：古代的八尺为一仞。②维：通“惟”、“唯”。独，只有。冰夷：也叫冯(píng)夷、无夷，即河伯，传说中的水神。
阳汙(yū)之山，河出其中；凌门之山，河出其中。
王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处。
舜妻登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。
盖国在鉅燕南①，倭(wō)北。倭属燕。
①鉅：通“巨”。大。这里是形容词。
朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕。
列姑射在海河州中①。
①河州：据古人说是黄河流入海中形成的小块陆地。州是水中高出水面的土地。
(射)姑[射]国在海中，属列姑射。西南，山环之。
大蟹在海中①。
①大蟹：据古人说是一种方圆千里大小的蟹。
陵鱼人面①，手足，鱼身，在海中。
①陵鱼：即上文所说的人鱼、鲵鱼，俗称娃娃鱼。
大鯾(biān)居海中①。
①鯾：同“鳊”。即鲂鱼，体型侧扁，背部特别隆起，略呈菱形，像现在所说的武昌鱼，肉味鲜美。
明组邑居海中①。
①明组邑：可能是生活在海岛上的一个部落。邑即邑落，指人所聚居的部落、村落。
蓬莱山在海中①。
①蓬莱山：传说中的仙山，上面有神仙居住的宫室，都是用黄金玉石建造成的，飞鸟走兽纯白色，远望如白云一般。
大人之市在海中。
《山海经》卷十三
《海内东经》
海内东北陬以南者。
鉅燕在东北陬。
国在流沙中者埻(dūn)端、玺[日奂](huàn)，在昆仑虚东南。一曰海内之郡，不为郡县，在流沙中。
国在流沙外者，大夏、竖沙、居繇(yáo)、月支之国。
西胡白玉山在大夏东，苍梧在白玉山西南，皆在流沙西，昆仑虚东南。昆仑山在西胡西。皆在西北。
雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹①。在吴西。
①鼓：这里是动词，即鼓动，振作。据传这位雷神只要鼓动他的肚子就会响起雷声。
都州在海中。一曰郁州。
琅(láng)邪(yá)台在渤海间①，琅邪之东②。其北有山。一曰在海间。
①琅邪台：据古人讲，琅邪台本来是一座山，高耸突起，形状如同高台，所以被称为琅邪台。②
琅邪：指春秋时越王勾践修筑的琅邪台，周长七里，用来观望东海。
韩雁在海中①，都州南。
①韩雁：难以断定是国名，或鸟名。如果是国名，则应在海中的岛屿上。
始鸠在海中①，(辕厉)[韩雁]南。
①始鸠：也难以断定是国名，或鸟名。
会稽山在大(楚)[越]南。
岷三江：首大江，出汶山，北江出曼山，南江出高山。高山在(城)[成]都西，入海在长州南。
浙江出三天子都，在(其)[蛮]东，在闽西北，入海，馀暨南。
庐江出三天子都。入江，彭泽西。一曰天子鄣。
淮水出馀山，馀山在朝阳东，义乡西，入海，淮浦北。
湘水出舜葬东南陬，西环之，入洞庭下。一曰东南西泽。
汉水出鲋鱼之山。帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。
濛水出汉阳西，入江，聂阳西。
温水出崆峒。崆峒山在临汾南，入河，华阳北。
颍水出少室，少室山在雍氏南，入淮西鄢北。一曰缑氏。
汝水出天息山，在梁勉乡西南，入淮极西北，一曰淮在期思北。
泾水出长城北山，山在郁郅、长垣北，北入渭，戏北。渭水出鸟鼠同穴山，东注河，入华阴北。
白水出蜀，而东南注江，入江洲城下。
沅水(山)出象郡镡城西，(主)[又]东注江，入下隽西，合洞庭中。
赣水出聂都东山，东北注江，入彭泽西。
泗水出鲁东北而南，西南过湖陵西，而东南注东海，入淮阴北。
鬱水出象郡，而西南注南海，入须陵东南。
肄水出临晋西南，而东南注海，入番禺西。
潢水出桂阳西北山，东南注肄水，入敦浦西。
洛水出洛西山，东北注河，入成皋之西。
汾水出上寙北，而西南注河，入皮氏南。
沁水出井陉山东，东南注河，入怀东南。
济水出共山南东丘，绝钷鹿泽，注渤海，入齐琅槐东北。
潦水出卫皋东，东南注渤海，入潦阳。
虖沱水出晋阳城南，而西至阳曲北，而东注渤海，入(越)章武北。
漳水出山阳东，东注渤海，入章武南①。
①从“岷三江”至“入章武南”这一大段文字，据学者的研究，认为不是《山海经》原文，而是《水经》一书中的文字。但因这段文字为底本所原有，故仍保留它并作今译，唯不做注。
《山海经》卷十四
《大荒东经》
东海之外[有]大壑①，少昊之国②。少昊孺帝颛顼于此③，弃其琴瑟④。
①壑：坑谷，深沟。②少昊：传说中的上古帝王，名叫挚，以金德王，所以号称金天氏。③孺：通“乳”。用乳奶喂养。这里是抚育、养育的意思。颛顼：传说中的上古帝王，号称高阳氏，是黄帝的后代。④琴瑟：古时两种拨弦乐器。
有甘山者，甘水出焉，生甘渊①。
①渊：水流汇积就成为深渊。
大荒东南隅有山，名皮母地丘。
东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
有波谷山者，有大人之国，有大人之市，名曰大人之堂①。有一大人踆(cūn)其上②，张其两(耳)[臂]。
①大人之堂：本是一座山，因为山的形状就像是一座堂屋，所以称作大人堂。②踆：通“蹲”。
有小人国，名靖人①。
①：靖人：传说东北极有一种人，身高只有九寸，这就是靖人。靖的意思是细小的样子。靖人即指小人。
有神，人面兽身，名曰梨[霝鬼](líng)之尸。
有潏(jué)山，杨水出焉。
有蔿(wěi)国，黍食①，使四鸟②：虎、豹、熊、罴。
①黍：一种黏性谷米，可供食用和酿酒，古时主要在北方种植，脱去糠皮就称作黄米子。②鸟：古时鸟兽通名，这里即指野兽。以下同此。
大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。
有中容之国。帝俊生中容①，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。
①帝俊：本书屡屡出现叫帝俊的上古帝王，具体所指，各有不同，而神话传说，分歧已大，历时既久，更相矛盾，实难确指，只可疑似而已。以下同此。这里似指颛顼。中容：传说颛顼生有才子八人，其中就有中容。
有东口之山。有君子之国，其人衣冠带剑。
有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫①。食黍，食兽，是使四鸟。
①思土不妻，思女不夫：神话传说他们虽然不娶亲，不嫁人，但因精气感应、魂魄相合而生育孩子，延续后代。
有大阿之山者。
大荒中有山，名曰明星，日月所出。
有白民之国。帝俊生帝鸿①，帝鸿生白民②，白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。
①帝俊：似指少典，传说中的上古帝王，娶有蟜氏，生黄帝、炎帝二子。帝鸿：即黄帝，姓公孙，居轩辕之丘，所以号称轩辕氏。有土德之瑞，所以又号称黄帝。取代神农氏为天子。②生：在本书中，“生”字的用法，并不一定都指某人诞生某人，也多指某人所生存、遗存的后代子孙。这里就是指后代而言。以下这种用意尚多。
有青丘之国。有狐，九尾。
有柔仆民，是维嬴土之国①。
①维：句中语助词，无意。②嬴土：肥沃的土地。
有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。
有夏州之国。有盖余之国。
有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。
大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀(mào)，日月所出。[有神]名曰折丹，东方曰折，来风曰俊，处东极以出入风。
东海之渚中①，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺虢。黄帝生禺虢，禺虢生禺京②。禺京处北海，禺虢处东海，是惟海神③。
①渚：水中的小洲。这里指海岛。②禺京：就是上文所说的风神禺虢。同一神人，一说是风神，一说是海神，大概因神话传说不同，或为一身而兼二职。③惟：句中语助词，无意。
有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。
有(困)[因]民国，勾姓，(而)[黍]食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头①。王亥托于有易、河伯仆牛②。有易杀王亥③，取仆牛。河[伯]念有易④，有易潜出，为国于兽，方食之⑤，名曰摇民⑥。帝舜生戏⑦，戏生摇民。
①方食其头：这是针对原画面上的图像而说的。②仆：通“朴”。大。③有易杀王亥：据古史传说，王亥对有易族人奸淫暴虐，有易族人愤恨而杀了他。④河伯念有易：据古史传说，王亥的继承者率兵为王亥报仇，残杀了许多有易族人，河伯同情有易族人，就帮助残存的有易族人悄悄逃走。⑤方食之：这也是针对原画面上的图像而说的。⑥摇民：即因民国。⑦帝舜：传说中上古时的贤明帝王。
海内有两人①，名曰女丑②。女丑有大蟹③。
①两人：下面只说了一个，大概文字上有逸脱。②女丑：就是上文所说的女丑之尸，是一个女巫。③大蟹：就是上文所说的方圆有一千里大小的螃蟹。
大荒之中，有山名曰孽摇頵(yūn)羝(dī)。上有扶木①，柱三百里②，其叶如芥(jiè)③。有谷曰温源谷④。汤(yáng)谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌⑤。
①扶木：就是上文所说的扶桑树，太阳由此升起。②柱：像柱子般直立着。③芥：芥菜，花茎带着叶子，而叶子有叶柄，不包围花茎。④温源谷：就是上文所说的汤谷，谷中水很热，太阳在此洗澡。⑤乌：就是上文所说的踆乌、离朱鸟、三足乌，异名同物，除过所长三只爪子外，其它形状像乌鸦，栖息在太阳里。
有神，人面、(犬)[大]耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。
有五采之鸟①，相乡弃沙②。惟帝俊下友③。帝下两坛，采鸟是司。
①五采之鸟：即五采鸟，属鸾鸟、凤凰之类。采，通“彩”。彩色。②乡：通“向”。弃沙：不详何意。有些学者认为“弃沙”二字是“媻娑”二字的讹误，而媻娑的意思是盤旋而舞的样子。③惟：句首语助词，无意。
大荒之中，有山名曰猗天苏门，日月所(生)[出]。
有壎(xuān)民之国。有綦(jī)山。又有摇山。有[鬲曾](zèng)山。又有门户山。又有盛山。又有待山。有五采之鸟。
东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。
东北海外，又有三青马、三骓①、甘华。爰有遗玉、三青鸟、三骓、视肉、甘华、甘柤。百谷所在②。
①骓：马的毛色青白间杂。②百谷：泛指各种农作物。百，表示多的意思，不是实指。
有女和月母之国。有人名曰鹓(wǎn)，北方曰鹓，来(之)风曰[犭炎](yǎn)，是处东(极)[北]隅以止日月①，使无相间出没②，司其短长。