又东北三百里，曰岷山。江水出焉，东北流注于海，其中多良龟，多鼍(tuó)①。其上多金玉，其下多白珉。其木多梅棠，其兽多犀、象，多夔(kuí)牛②，其鸟多翰、鷩(biē)③。
①鼍：古人说是长得像蜥蜴，身上有花纹鳞，大的长达二丈，皮可以制做鼓用。也就是现在所说的扬子鳄，俗称猪婆龙。②夔牛：古人说是一种重达几千斤的大牛。 ③翰：就是上文所说的白翰鸟，野鸡的一种。鷩：就是上文所说的赤鷩鸟，现在叫锦鸡。
又东北一百四十里，曰崃山。江水出焉，东流注于大江。其阳多黄金，其阴多麋麈(zhǔ)，其木多檀柘，其草多薤(xié)、韭，多药、空夺①。
①药：指白芷，一种香草。空夺：就是上文所说的寇脱。
又东一百五十里，曰崌（jú）山。江水出焉，东流注于大江，其中多怪蛇①，多[执/鱼](zhì)鱼②。其木多楢(qiū)杻③，多梅、梓，其兽多夔牛、麢、犀、兕。有鸟焉，状如鸮(xiāo)而赤身白首，其名曰窃脂，可以御火。
①怪蛇：据古人讲，有一种钩蛇长达几丈，尾巴分叉，在水中钩取岸上的人、牛、马而吞食掉。怪蛇就指这样一类的蛇。②[执/鱼]鱼：不详何种鱼。③楢：一种木材刚硬的树木，可以用作制造车子的材料。
又东三百里，曰高梁之山，其上多垩，其下多砥砺，其木多桃枝、鉤端。有草焉，状如葵而赤华、荚实、白柎，可以走马。
又东四百里，曰蛇山，其上多黄金，其下多垩，其木多栒(xún)，多豫章，其草多嘉荣、少辛。有兽焉，其状如狐，而白尾长耳，名[犭也](yǐ)狼，见则国内有兵。
又东五百里，曰鬲山，其阳多金，其阴多白珉。蒲鹳(hōng)之水出焉，而东流注于江，其中多白玉。其兽多犀、象、熊、罴，多猿、蜼(wěi)①。
①蜼：据古人说是一种长尾巴猿猴，鼻孔朝上，尾巴分叉，天下雨时就自己悬挂在树上，用尾巴塞住鼻孔。
又东北三百里，曰隅阳之山，其上多金玉，其下多青雘，其木多梓桑，其草多茈。徐之水出焉，东流注于江，其中多丹粟。
又东二百五十里，曰岐山，其上多白金，其下多铁，其木多梅梓，多杻楢。減水出焉，东南流注于江。
又东三百里，曰勾檷(mì)之山，其上多玉，其下多黄金，其木多栎柘，其草多芍药。
又东一百五十里，曰风雨之山，其上多白金，其下多石涅，其木多棷(zōu)椫(shàn)①，多杨。宣余之水出焉，东流注于江，其中多蛇。其兽多闾、麋，多麈(zhǔ)、豹、虎，其鸟多白鷮(jiāo)
①棷：不详何样树木。椫：椫树，也叫白理木。木质坚硬，木纹洁白，可以制做梳子、勺子等器物。
又东二百里，曰玉山，其阳多铜，其阴多赤金，其木多豫章、楢、杻，其兽多豕、鹿、麢、[鹿霝](zhuò)，其鸟多鸩。
又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出入神人。夏启而冬闭；是穴也，冬启乃必有兵。其上多白玉，其下多白金。其木多樗柳，其草多寇脱。
又东一百四十里，曰騩山，其阳多美玉、赤金，其阴多铁，其木多桃枝、荆(芭)[芑](qǐ)。
又东二百里，曰葛山，其上多赤金，其下多瑊(jiān)石①，其木多柤(zhā)、栗、橘、櫾(yòu)、楢、杻，其兽多麢[鹿霝](zhuò)，其草多嘉荣。
①瑊石：是一种比玉差一等的美石。
又东一百七十里，曰贾超之山，其阳多黄垩，其阴多美赭，其木多柤、栗、橘、櫾，其中多龙脩①。
①龙脩：就是龙须草，与莞草相似而细一些，生长在山石缝隙中，草茎倒垂，可以用来编织席子。
凡岷山之首，自女几山至于贾超之山，凡十六山，三千五百里。其神状皆马身而龙首。其祠：毛用一雄鸡瘗，糈用稌。文山、勾檷(mí)、风雨、騩之山①，是皆冢也。其祠之：羞酒，少牢具，婴(毛)[用]一吉玉。熊山，(席)[帝]也②。其祠：羞酒，太牢具，婴(毛)[用]一璧。干儛，用兵以禳(ráng)③；祈，璆(qiú)冕舞④。
①文山：指岷山。②帝：主体。这里是首领的意思。③禳：祭祷消灾。④璆：同“球”。美玉。冕：即冕服，是古代帝王、诸侯及卿大夫的礼服。这里泛指礼服。
中次十经之首，曰首阳之山，其上多金玉，无草木。
又西五十里，曰虎尾之山，其木多椒、椐(jū)①，多封石，其阳多赤金，其阴多铁。
①椐：椐树，也叫灵寿木。树干上多肿节，古人用作手杖。
又西南五十里，曰繁缋(kuì)之山，其木多楢杻，其草多枝、勾①。
①枝、勾：就是上文所说的桃枝竹、鉤端竹，矮小而丛生。
又西南二十里，曰勇石之山，无草木，多白金，多水。
又西二十里，曰复州之山，其木多檀，其阳多黄金。有鸟焉，其状如鸮，而一足彘尾，其名曰跂踵，见则其国大疫。
又西三十里，曰楮山，多寓木，多椒、椐，多柘，多垩。
又西二十里，曰又原之山，其阳多青雘，其阴多铁，其鸟多鸜(qú)鹆(yǔ)。
又西五十里，曰涿(zhuó)山，其木多榖柞杻，其阳多[王雩]琈之玉。
又西七十里，曰丙山，其木多梓、檀，多弞(shěn)杻①。
①弞杻：杻树的树干都是弯曲的，而弞杻的树干长得比较直，不同于一般的杻树。
凡首阳山之首，自首山至于丙山，凡九山，二百六十七里。其神状皆龙身而人面。其祠之：毛用一雄鸡瘗，糈用五种之糈①。堵山②，冢也，其祠之：少牢具，羞酒祠，婴(毛)[用]一璧瘗。騩山，帝也，其祠羞酒，太牢具；合巫祝二人儛③，婴一璧。
①五种之糈：指黍、稷、稻、粱、麦五种粮米。②堵山：指楮山。③巫：古代称能以舞降神的人，即女巫。祝：古代在祠庙中主管祭礼的人，即男巫。
中次一十一山经荆山之首，曰翼望之山。湍(zhuān)水出焉，东流注于济；贶(kuàng)水出焉，东南流注于汉，其中多蛟①。其上多松柏，其下多漆梓，其阳多赤金，其阴多珉(mín)。
①蛟：据古人说是像蛇的样子，却有四只脚，小小的头，细细的脖子，脖颈上有白色肉瘤，大的有十几围粗，卵有瓮大小，能吞食人。
又东北一百五十里，曰朝歌之山。潕(wǔ)水出焉，东南流注于荥(xíng)，其中多人鱼。其上多梓、枏，其兽多麢、麋。有草焉，名曰莽(wàng)草①，可以毒鱼。
①莽草：就是上文所说的芒草，又叫鼠莽。
又东南二百里，曰帝囷(qūn)之山，其阳多[王雩]琈之玉，其阴多铁。帝囷之水出于其上，潜于其下，多鸣蛇。
又东南五十里，曰视山，其上多韭。有井焉①，名曰天井，夏有水，冬竭。其上多桑，多美垩、金、玉。
①井：也和上文所说的井一样，是指自然形成的水泉，而非人工挖掘的水井。古人把四周高峻中间低洼的地形，或四面房屋和围墙中间的空地称作天井，因其形如井而露天。所以，这里也把处在低洼地的水泉叫做天井。
又东南二百里，曰前山，其木多槠(zhū)①，多柏，其阳多金，其阴多赭。
①槠：槠树，结的果实如同橡树的果实，可以吃，木质耐腐蚀，常用来作房屋的柱子。
又东南三百里，曰丰山。有兽焉，其状如猿，赤目、赤喙、黄身，名曰雍和，见则国有大恐。神耕父处之，常游清泠(líng)之渊，出入有光，见则其国为败。有九钟焉，是知霜鸣。其上多金，其下多榖、柞、杻、橿。
又东北八百里，曰兔床之山，其阳多铁，其木多(藷藇)[槠(zhū)芧(xǔ)]①，其草多鸡谷，其本如鸡卵，其味酸甘，食者利于人。
①芧：芧树，即栎树。果实叫橡子、橡斗。树皮可以饲养蚕，树叶可以做染料。
又东六十里，曰皮山，多垩，多赭，其木多松柏。
又东六十里，曰瑶碧之山，其木多梓枏，其阴多青雘，其阳多白金。有鸟焉，其状如雉，恒食蜚①，名曰鸩②。
①蜚：一种有害的小飞虫，形状椭圆，散发恶臭。②鸩：鸩鸟，和上文所说的有毒鸩鸟不是一种鸟，是同名异物。
又东四十里，曰(支)[攻]离之山。(济)[淯]水出焉，南流注于汉。有鸟焉，其名曰婴勺，其状如鹊，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，其鸣自呼。多[牛乍]牛、多羬羊。
又东北五十里，曰祑(zhì)[?/周](diāo)之山，其上多松、柏、机、(柏)[桓](huán)①。
①机：即桤（qī）树。桓：桓树，树叶像柳叶，树皮是黄白色。古人说它又叫无患子，可以洗涤衣服，除去污垢。
又西北一百里，曰堇(qín)理之山，其上多松柏，多美梓，其阴多丹雘，多金，其兽多豹虎。有鸟焉，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，名曰青耕，可以御疫，其鸣自叫。
又东南三十里，曰依轱(kū)之山，其上多杻橿，多苴(zhā)①。有兽焉，其状如犬，虎爪有甲，其名曰獜(lìn)，善駚(yāng)[分/牛](fén)，食者不风。
①苴：通“柤”。即柤树。
又东南三十五里，曰即谷之山，多美玉，多玄豹，多闾麈，多麢[鹿霝]。其阳多珉，其阴多青雘。
又东南四十里，曰鸡山，其上多美梓，多桑，其草多韭。
又东南五十里，曰高前之山。其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆也，饮之者不心痛。其上有金，其下有赭。
又东南三十里，曰游戏之山，多雘杻、橿、穀，多玉，多封石。
又东南三十五里，曰从山，其上多松柏，其下多竹。从水出于其上，潜于其下，其中多三足鳖，枝尾①，食之无蛊(疫)[疾]。
①枝：分支的，分叉的。
又东南三十里，曰婴[石西/土](zhēn)之山，其上多松柏，其下多梓、櫄(chūn)①。
①櫄：又叫杶树，形状像臭椿树，树干可制做车辕。
又东南三十里，曰毕山。帝苑之水出焉，东北流注于(视)[瀙](qìn)，其中多水玉，多蛟。其上多[王雩]琈之玉。
又东南二十里，曰乐马之山。有兽焉，其状如彙(wéi)，赤如丹火，其名曰[犭戾](lì)，见则其国大疫。
又东南二十五里，曰葴(jiān)山，(视)[瀙]水出焉，东南流注于汝水，其中多人鱼，多蛟，多颉(jiá)①。
①颉：据古人说是一种皮毛青色而形态像狗的动物。可能就是今天所说的水獭(tǎ)。
又东四十里，曰婴山，其下多青雘，其上多金玉。
又东三十里，曰虎首之山，多苴(zhā)、椆(diāo)、椐①。
①椆：据古人说是一种耐寒冷而不凋落的树木。
又东二十里，曰婴矦之山，其上多封石，其下多赤锡。
又东五十里，曰大孰之山。杀水出焉，东北流注于(视)[瀙]水，其中多白垩。
又东四十里，曰卑山，其上多桃、李、苴、梓，多纍(lěi)①。
①纍：又叫做滕，古人说是一种与虎豆同类的植物。虎豆是缠蔓于树枝而生长的，所结豆荚，成熟后是黑色，有毛刺外露，像老虎指爪，而荚中豆子有斑点，像老虎身上的斑纹，所以又叫虎櫐。虎櫐，即今所说的紫藤。櫐，同“蘽”，蔓生植物。
又东三十里，曰倚帝之山，其上多玉，其下多金。有兽焉，状如鼣(féi)鼠①，白耳白喙，名曰狙(qū)如，见则其国有大兵。
①鼣鼠：不详何种动物。
又东三十里，曰鲵(ní)山。鲵水出于其上，潜于其下，其中多美垩。其上多金，其下多青雘。
又东三十里，曰雅山。澧水出焉，东流注于(视)[瀙]水，其中多大鱼。其上多美桑，其下多苴，多赤金。
又东五十五里，曰宣山。沦水出焉，东南流注于(视)[瀙]水，其中多蛟。其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢(qú)，其叶大尺余，赤理、黄华、青雘，名曰帝女之桑。
又东四十五里，曰衡山，其上多青雘，多桑，其鸟多鸜(qú)鹆(yǔ)。
又东四十里，曰丰山，其上多封石，其木多桑，多羊桃，状如桃而方茎，可以为皮张(zhàng)①。
①为：治理。这里是治疗的意思。张：通“胀”。浮肿。
又东七十里，曰妪山，其上多美玉，其下多金，其草多鸡谷。
又东三十里，曰鲜山，其木多楢、杻、苴，其草多亹(mén)冬①，其阳多金，其阴多铁。有兽焉，其状如膜(大)[犬]②，赤喙、赤目、白尾，见则其邑有火，名曰[犭多](yì)即。
①亹冬：就是现在称作蔷薇的蔓生植物，花，果、根都可入药或制造香料。②膜犬：据古人说是西膜之犬，这种狗的体形高大，长着浓密的毛，性情猛悍，力量很大。
又东三十里，曰章山，其阳多金，其阴多美石。皋水出焉，东流注于澧水，其中多脃(cuì)石①。
①脃石：一种又轻又软而易断易碎的石头。脃，即“脆”的本字。
又东二十五里，曰大支之山，其阳多金，其木多榖柞，无草木。
又东五十里，曰区吴之山，其木多苴。
又东五十里，曰声匈之山，其木多榖，多玉，上多封石。
又东五十里，曰大騩之山，其阳多赤金，其阴多砥石。
又东十里，曰踵臼之山，无草木。
又东北七十里，曰历石之山，其木多荆、芑(qǐ)，其阳多黄金，其阴多砥石。有兽焉，其状如狸，而白首虎爪，名曰梁渠，见则其国有大兵。
又东南一百里，曰求山。求水出于其上，潜于其下，中有美赭。其木多苴，多[?/媚](méi)。其阳多金，其阴多铁。
又东二百里，曰丑阳之山，其上多椆椐。有鸟焉，其状如乌而赤足，名曰[鸟只](zhǐ)[鸟余](tú)，可以御火。
又东三百里，曰奥山，其上多柏、杻、橿，其阳多[王雩]琈之玉。奥水出焉，东流注于(视)[瀙]水。
又东三十五里，曰服山，其木多苴，其上多封石，其下多赤锡。
又东三百十里，曰杳山，其上多嘉荣草，多金玉。
又东三百五十里，曰几山，其木多楢、檀、杻，其草多香。有兽焉，其状如彘，黄身、白头、白尾，名曰闻膦(1ìn)，见则天下大风。
凡荆山之首，自翼望之山至于几山，凡四十八山，三千七百三十二里。其神状皆彘身人首。其祠：毛用一雄鸡祈瘗，[婴]用一珪，糈用五种之(精)[糈]。禾山①，帝也。其祠：太牢之具，羞瘗，倒毛②；[婴]用一璧，牛无常。堵山、玉山，冢也，皆倒祠③，羞(毛)[用]少牢，婴(毛)[用]吉玉。
①禾山：这一山系并未述及禾山，不知是哪一山的误写。②倒毛：毛指毛物，即作为祭品的牲畜。倒毛就是在祭礼举行完后，把猪、牛、羊三牲反倒着身子埋掉。③倒祠：也是倒毛的意思。
中次十二经洞庭山首，曰篇遇之山，无草木，多黄金。
又东南五十里，曰云山，无草木。有桂竹①，甚毒，伤人必死②。其上多黄金，其下多[王雩]琈之玉。
①桂竹：竹子的一种。古人说它有四、五丈高，茎干合围有二尺粗，叶大节长，形状像甘竹而皮是红色。②伤：刺的意思。作动词用。
又东南一百三十里，曰龟山，其木多穀、柞、椆、椐，其上多黄金，其下多青、雄黄，多扶竹①。
①扶竹：即邛(qióng)竹。节杆较长，中间实心，可以制做手杖，所以又叫扶老竹。
又东七十里，曰丙山，多筀竹①，多黄金、铜、铁，无木。
①筀竹：就是桂竹。据古人讲，因它是生长在桂阳地方的竹子，所以叫做桂竹。
又东南五十里，曰风伯之山，其上多金玉，其下多痠(suān)石、文石①，多铁，其木多柳、杻、檀、楮。其东有林焉，曰莽浮之林，多美木鸟鲁。
①痠石：不详何样石头。
又东一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青、雄黄，其木多桑、楮，其草多竹、鸡鼓①。神于儿居之，其状人身而(身)[手]操两蛇，常游于江渊，出入有光。
①鸡鼓：即上文所说的鸡谷草。鼓、谷二字音同而假借。
又东南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黄金，其下多银铁，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、蘪芜、芍药、芎?①。帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊②，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇③，左右手操蛇。多怪鸟。
①蘪芜：一种香草，可以入药。②潇：水又清又深的样子。③载：戴。这里是缠绕的意思。
又东南一百八十里，曰暴山，其木多棕、枏、荆、芑、竹、箭、[?/媚]、箘(jǔn)①，其上多黄金、玉，其下多文石、铁，其兽多麋、鹿、[鹿/旨](jǐ)②，[其鸟多]就③。
①箘：一种小竹子，可以制做箭杆。②[鹿/旨]：同“麂”，一种小型鹿，仅雄性有角。③就：即鹫，一种大型猛禽，属于雕鹰之类。就、鹫二字同音而假借。
又东南二百里，曰即公之山，其上多黄金，其下多[王雩]琈之玉，其木多柳、杻、檀、桑。有兽焉，其状如龟，而自身赤首，名曰蛫(guǐ)，是可以御火。
又东南一百五十九里，曰尧山，其阴多黄垩，其阳多黄金，其木多荆、芑、柳、檀，其草多藷藇、[艹/术](zhú)。
又东南一百里，曰江浮之山，其上多银、砥砺，无草木，其兽多豕，鹿。
又东二百里，曰真陵之山，其上多黄金，其下多玉，其木多榖、柞、柳、杻，其草多荣草。
又东南一百二十里，曰阳帝之山，多美铜，其木多橿、杻、檿(yǎn)、楮①，其兽多麢麝。
①檿：即山桑，是一种野生桑树，木质坚硬，可以制做弓和车辕。
又南九十里，曰柴桑之山，其上多银，其下多碧，多(泠)[汵](jīn) 石、赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋、鹿，多白蛇、飞蛇①。
①飞蛇：即螣(téng)蛇，也作“腾蛇”。传说是能够乘雾腾云而飞行的蛇，属于龙一类。
又东二百三十里，曰荣余之山，其上多铜，其下多银，其木多柳、芑，其虫多怪蛇、怪虫①。
①虫：古时南方人也称蛇为虫。
凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡、一牝豚刏(jī)，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也，其祠：皆肆瘗①，祈用酒，毛用少牢，婴(毛)[用]一吉玉。洞庭、荣余山，神也，其祠：皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之②。
①肆：陈设。②惠：这里是绘的意思。惠、绘二字同音而假借。
右中经之山志，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。
大凡天下名山五千三百七十，居地，大凡六万四千五十六里。
禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其《五臧(zàng)》①，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也②，戈矛之所发也，刀铩(shā)之所起也③，能者有余，拙者不足。封于太山④，禅(shàn)于梁父⑤，七十二家，得失之数⑥，皆在此内，是谓国用⑦。
①五臧：即五脏。臧，通“脏”。五脏，指人的脾、肺、肾、肝、心等五种主要器官。这里用来比喻《五臧山经》中所记的重要大山，如同人的五脏六腑似的，也是天地山海之间的五脏。②树：种植，栽培。谷：这里泛指农作物。③铩：古代一种兵器，即铍(pī)。大矛。④封：古时把帝王在泰山上筑坛祭天的活动称为“封”。太山：即泰山。⑤禅：古时把帝王在泰山南面的小山梁父山上辟基祭地的活动称为“禅”。⑥数：命运。⑦据学者研究，这一段话非本书原有，是先秦人的相传之语及注释的话，后被校勘本书的人采录而附于此。因底本原有，故一仍其旧。
右《五臧山经》五篇，大凡一万五千五百三字。
《山海经》卷六
《海外南经》
地之所载，六合之间①，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时②，要之以太岁③。
神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
①六合：古人以东、西、南、北、上、下六方为六合。②四时：古人以春、夏、秋、冬四季为四时。③太岁：又叫岁星，即木星。木星在黄道带里每年经过一宫，约十二年运行一周天，所以古人用以纪年。
海外自西南陬(zōu)至东南陬者①。
①陬：角。又本书自《海外南经》以下各篇，大概最早成书时先有图画，后有文字，而文字只是说明图画的 所以，每篇一开始都有表示方位的一句话，像本篇的“海外自西南陬至东南陬者”一句就是。
结匈国在其西南①，其为人结匈②。
①其：代指邻近结匈国的灭蒙鸟。而灭蒙鸟在结匈国的北边，参看本书《海外西经》。②结匈：可能指现在所说的鸡胸。匈，同“胸”。
南山在其东南①。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。
①其：也是代指灭蒙鸟，否则，后面“一曰南山在结匈东南”一句就重复而多余了。以下同此。
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。
羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊(jiá)①。
①颊：面颊，脸的两侧。
有神人二八，连臂，为帝司夜于此野①。在羽民东，其为人小颊赤肩，尽十六人。
①司：视察。这里是守候的意思。
毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。
讙(huān)头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼①。一曰在毕方东。或曰讙朱国。
①方：正在，正当。因为是配合图画的说明文字，所以出现了这种记述具体的一举一动的词语。
以下此类词语尚多。
厌火国在其国南，［其为人］兽身黑色，生火出其口中。一曰在讙朱东。
三(株)[珠]树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗①。
①彗：即彗星。因为它拖着一条又长又散的尾巴就像扫帚，所以通常也称为扫帚星。这里实际是指树的形状像一把扫帚。
三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。
臷(zhì)国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰臷国在三毛东。
贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。
交胫(jìng)国在其东，其为人交胫①。一曰在穿匈东②。
①胫：人的小腿。这里指整个腿脚。②穿匈：即贯匈国。穿、贯二字的音义相同。
不死民在其东，其为人黑色，寿[考]不死①。一曰在穿匈国东。
①考：老。指长寿。
(岐)[反]舌国在其东，[其为人反舌]。一曰在不死民东。
昆仑虚(qū)在其东①，虚(qū)四方②。一曰在(岐)[反]舌东，为虚四方。
①虚：大丘。这里是山的意思。②虚：所在地。这里指山下底部地基。
羿(yì)与凿齿战于寿华之野①，羿射杀之。在昆仑虚(qū)东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰[持]戈。
①羿：神话传说中的天神。凿齿：传说是亦人亦兽的神人，有一个牙齿露在嘴外，有五、六尺长，形状像一把凿子。
三首国在其东，其为人一身三首。
周饶国在其东，其为人短小，冠带①。一曰焦侥国在三首东②。
①冠带：这里都作动词用，即戴上冠帽、系上衣带。②焦侥国：传说此国与周饶国的人只有三尺高。而“焦侥”、“周饶”都是“侏儒”之声转。侏儒是短小的人。则焦侥国即周饶国，就是现在所说的小人国。
长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一曰在焦侥东，捕鱼海中。
狄山，帝尧葬于阳，帝喾(kù)葬于阴①。爰有熊、罴、文虎、蜼(wěi)、豹、离朱、视肉②。吁咽、文王皆葬其所③。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、([丘鸟])[鸱](chī)久、视肉、虖交④。
①帝喾：传说中的上古帝王唐尧的父亲。②离朱：可能是神话传说中的三足鸟。这种鸟在太阳里 ，与乌鸦相似，但长着三只足。视肉：传说中的一种怪兽，形状像牛肝，有两只眼睛，割去它的肉吃了后，不长时间就又重新生长出来，完好如故。③吁咽：可能指传说中的上古帝王虞舜。文王：即周文王姬昌，是周朝开国君主。④虖交：不详何物。
(其)[有]范林方三百里①。
①范林：树林繁衍茂密。
南方祝融①，兽身人面，乘两龙。
①祝融：神话传说中的火神。
《山海经》卷七
《海外西经》
海外自西南陬至西北陬者。
灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。
大运山高三百仞①，在灭蒙鸟北。
①仞：古代的八尺合一仞。
大乐(yé)之野，夏后启于此儛(wǔ)《九代》①，乘两龙，云盖三层。左手操翳(yì)②，右手操环，佩玉璜(huáng)③。在大运山北。一曰大遗之野。
①夏后启：传说是夏朝开国君主大禹的儿子，夏朝第一代国君。夏后，即夏王。儛：同“舞”。
②翳：用羽毛做的像伞形状的华盖。③璜：一种半圆形玉器。
三身国在夏后启北，一首而三身。
一臂国在其北，一臂、一目、一鼻孔。有黄马，虎文，一目而一手①。
①手：这里指马的腿蹄。
奇(jī)肱(gōng)之国在其北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马①。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。
①文马：即吉良马，白身子红鬃毛，眼睛像黄金，骑上它，寿命可达一千年。
形天与帝(至此)争神①，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
①形天：即刑天，是神话传说中一个没有头的神。形，通“刑”，割、杀之意。天是颠顶之意，指人的头。刑天就是砍断头。所以，此神原本无名，在被断首之后才有了刑天神的名称。
女祭、女戚在其北，居两水间，戚操鱼觛①，祭操俎②。
①觛：就是小觯。觛是古代的一种酒器。②俎：古代祭祀时盛供品的礼器。
[次/鸟](cì)鸟、[詹鸟](zhān)鸟，其色青黄，所经国亡。在女祭北。[次/鸟]鸟人面，居山上。
一曰维鸟，青鸟、黄鸟所集。
丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。
女丑之尸，生而十日炙杀之①。在丈夫北。以右手鄣其面②。十日居上，女丑居山之上。
①炙：烧烤。②鄣：同“障”。挡住，遮掩。
巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。
并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。
女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中。
轩辕之国在(此)穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北，人面蛇身，尾交首上。
穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北，其丘方，四蛇相绕。
(此)诸(夭)[沃]之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞；凤皇卵，民食之；甘露①，民饮之：所欲自从也。
百兽相与群居。在四蛇北，其人两手操卵食之，两鸟居前导之。
①甘露：古人所谓甜美的露水，以为天下太平，则天降甘露。
龙鱼陵居在其北，状如(狸)[鲤]。一曰鰕（xiā）①。即有神圣乘此以行九野②。一曰鳖鱼在(夭)[沃]野北，其为鱼也如鲤。
①鰕：体型大的鲵(ní)鱼叫做鰕鱼。鲵鱼是一种水陆两栖类动物，有四只脚，长尾巴，眼小口大，生活在山谷溪水中。因叫声如同小孩啼哭，所以俗称娃娃鱼。②九：表示多数。这里是广大的意思 。
白民之国在龙鱼北，白身被发①。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。
①被：通“披”。
肃慎之国在白民北。有树名曰雄常，(先入伐帝)[圣人代立]，于此取之①。
①圣人代立，于此取之：据古人解说，肃慎国的习俗是人们平时没衣服，一旦中原地区有英明的帝王继立，那么，常雄树就生长出一种树皮，那里的人取它可以制成衣服穿。