古书之美 - 书评
《古书之美》主体内容为著名作家安妮宝贝对著名藏书家韦力的长篇访谈，以随笔的形式容纳访谈内容，展示了古书在版本、纸张、装裱、刻印等方面的含蕴精致之美，怀缅了古书历经百年递嬗的艰难历史，并向前人著述之 ...此主题为自动生成的书评内容贴，书籍链接地址: http://www.dothinkings.com/forum.php?mod=viewthread&tid=18489
书评内容会自动聚合在本帖中 非常喜欢的一本书。从访谈记录中，可以了解中国书籍的发展。古时，一本书，从纸张的制造到书写出版，都需要比现在投入更多的精力，所以古书的分量往往更重。特别是古时的手抄本，抄写人可以通过书法的形式，赋予古书另一种美。
随书附上的某些手抄本残卷，似乎还透着屡屡墨香。非常好！ 《古书之美》是和《眠空》一并购买的，很是诧异，一个作者很少在同一时间出两本书。《古书》价格高于之前安妮的任何书，开始有点费解，拆封后，其装帧和纸质都堪称精美，于是也便觉得物有所值。
《古书》实质是一本访谈录，安妮提问，韦力回答，谈及了关于古书的各个层面：纸张，装帧，形态，印章等，然而最打动我的并非这些，而是韦力本身的品质，对古书莫名的情怀，对世界善意的态度。
他是一个成功的商人，也是极有成就的藏书家。四十七岁的男子，衣着素净，低调身份，每年投入六百万收购古籍。自己出资包下一家古纸研究所，不计成本，用古法制作纸。用做出来的纸印书，请扬州的一个非物质文化遗产继承人的老先生刻板来印。看起来没有任何经济效益的事情，他花费了大量的财力和精力去做。
正所谓知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，有人把韦力花大价钱买回来的那些古籍称之为“烂纸”，于是，他将烂纸一倒装，变成了芷兰，于是有了芷兰斋，他收藏古书的秘密花园。
有人说：“一个人是什么样的人，主要看他读了什么书”
他说；“读古书，会读出自己的渺小，自己的浅薄”
今天的科技带来了社会的物质进步，也带来了前所未有的精神匮乏。对风雅和优美投以深深爱慕，对高洁和矜持的情操不是信仰，这样的辰光貌似已经一去不复返。
然而像听一场古老的戏曲，看一场皮影戏，读古人留下的诗词常浮起这样的心意。那里没有石头森林，没有钢筋铁塔，没有无休止的工作和无法排遣的压力。桃李芳菲之间，是人在其间踏歌漫行，时光漫漫。
犹在芷兰斋，他小心翼翼打开手卷，翻开书页，古老纸张几乎发不出声音。这些静静的衰老的书籍。当文字，纸张一一展现在眼前，深邃辽远的信息在瞬间扑面而来，带来强烈的冲击。这奇妙的感受难以言传，却令人难忘。
我渴望自己最终有着这样的生活：一壶清茶，便可以谈笑古今
无法给出十分的评价，暂且用以古书为内容访谈和普世之书评论。
访谈基本上是两个人的思想碰撞，当然也包括心理攻防。问什么问题，怎么问；回答什么内容，怎么回答，部分程度上可以窥视对谈双方人生状态和精神认知高下。
作为一个访谈人，提问的内容，有古书专业引入，从关注古书、古书收藏，到收藏者的收藏历程、精神世界，采访内容是丰满的。而作为被访谈者的藏书家，回答有时似乎偏离发问者的提问，或者也反应两者认知上的差异，看似所问非所答的回答，却让人对古书、藏书、藏书人有更全面的了解。
访谈者给古书收藏贴上的标签是“不合时宜”，稍纵即逝的优雅，包含伤逝的人文情怀，从她提问的问题来看，与她之前的作品所关注的问题一脉相承，生僻角度、古旧物件、寻常生活、物质、文字、宗教、生死，对藏书家的叙述也一如从前的文字，大约藏书家是真实的存在，文字略微少了些文艺的气息。
相较于访谈者的文艺，被访谈者则给我们呈现了一个较为务实的内容，风雅之事，做起来需要极为严肃务实的态度，，藏书家关于古书、古书收藏的问题回答务实，是很好的古书科普。但对安妮宝贝提出的触及内在精神的问题，回答还是较为精简，感觉还是有些苍白。但在现世与古书之间，藏书者的心态还是有较为完整的呈现，抛去财富、藏书的外衣，被采访的心态，其实与整个社会的状态其实是同步的，精英的忧虑与大众无异。
藏书家有句话让人印象深刻，不安全感，来自于对社会本能的不信任感，精英尚且如此，需要定力和阅历的藏书家尚且如此，忽然明白，在大的历史环境中，谁也无法置身事外。人尚且如此，那些在历史中极尽消失的精致，或许真如安妮宝贝所言，如夜空中流转的星光，逐一熄灭。 看《古书之美》是因为安妮宝贝，至于对古书的研究倒不甚感性趣，所以着重看前面大部分采访的始末，安妮和韦力两人的对话，以及安妮的旁述。
韦力这位藏书家值得人敬重。其人的品格及审美情趣都值得人学习和思考。书中也不时有很多发人深省的阐述。
“人之所以独立为人，就是要有独立的思想。但今天太多人不喜欢自己思想，而用别人的想法来代替。”
“随遇而安，饿了吃碗面就行。这是受儒家传统的影响，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。我对吃穿用度都不讲究。”
“人的精力是有限的，我是一个凡人，不可能面面俱到，花精力做了这个就干不了那个。生活有不同的选择，是一个取舍的过程，只是每个人的取舍标准不同而已。。。”
“时间就这么多，再被割掉那么多块，当然不会产生大块的东西，这不是很正常吗？如果能成大事，是因为舍弃了其他的，道理人人都懂，但谁都不舍得放弃。”
“我的感慨是知识分子不应该这样穷，他们本该是社会的精英。。。”
这是一本可以适时翻看的书，不必从头读到尾，但是一些富有哲思的话还是很值得细细品味的，同时，此人“专注”的精神很值得学习，比如，做一件事就要把它做到极致。少说多做，用行为打败时间。 当然
这件事情
从本质上看
就透着一股子孤独
我很愿意知道这个世界上还有人自发做着这样的事情
有的时候
生活得久了
会忘记自己的梦想
这个时候刚好有阅读到这样的作品
还是好的
提醒下自己
这本书主要讲的人物藏书家韦力，通过对这个人物的一些见解，我感受到，他与我的很多一些想法接近，特别有共鸣感。特别是对古这个的喜爱。现代人喜欢古，并非食古不化，反而更加应博古通今。
不知道由什么时候开始，我开始喜欢中国古典文化的东西，近代文化，我不太感冒，反而对古典文化有着非常多的求知欲，我也不知道原因是什么，可能古典文化的思想内涵吸引着我吧。我觉得一下子很多问题就一下子想通了。正如韦力所讲，其实老祖宗的那一套，其实才真正值得我们去学习。
而且通过学这本书，也增加了我对书籍的认识。也是一本很好的书。 她让我知道~她的书里，不光有七月，安生，不光有林，有苏佳明。还有这样一个真实的韦力~
在读书之后，度娘了韦力这个人。但先入为主了~
书里有许多关于古书的专业内容，对我来说，有些晦涩难懂。
但是在对白里，夹杂着古书的背后的历史时间，历史事件，历史人物，却能勾起我身后的兴趣。
这本书，是少有的~安妮让人成为了主角~
未来的日子里，我会尽我的所能，把我的财富，我的积蓄，换成知识和内涵，存进我的心里，放进我的灵魂里。 我觉得主要是采访者功课没作够，问了太多口水问题，把方向导偏了，应更多专注在古籍方面，而不是煲了一大锅心灵鸡汤。
一个好的创议和碰撞没到位，比较可惜。
里面采访者感性化的慨叹太多了，被采访者适当表达藏书背后的思想是必须的，但漫篇都是臧否天下，实在也有些被误导。
对一本书对一部电影会有一个好的评价无非是因为思想上得到收获，至于在感官上获得瞬间的快感，我从来都觉得是一件无营养的事情。反正我本是一个不容易在世俗里获得快乐的人，越来越讨厌什么就静静坐着，感受这当下的月光闻着花香之类的话，都是扯淡。
人要想要经常在月光下坐着闻闻花香其实是一件很容易的事情，人年轻，总是保持着各种欲望，贪图一时之快，懒惰，这种懒惰不仅仅是身体上也体现在思想上。自以为懂得几个美，懂得珍惜，懂得当下，懂得平凡，其实不然。我现在之所以能够安然生活大多都是由我们父母带来的，我觉得我是幸运的，但同时我觉得我是可怜的。人总是自以为思想上达到了某种高度，不削于去争去奋斗，但即使一个人有再高的思想，不能落实到行动上来，基本都是空谈，不要说你是不削于做某些事情，你只不过在为纵容自己的行为找借口。我还是觉得人要想出世必须还是得入世。
我不喜欢安妮宝贝的一个地方是她的文字很容易给人一个误导，因为并不是所有读者都具备她那样的能力和精力，她能脱离世俗不与人来往，她能着迷于世俗中的微小事物，她可以选择自己喜欢的生活方式。当然不得不承认安妮宝贝是具备这样的资格的。这也许就是后来很多她以前的书迷讨厌她的原因。
好了，回到这本书吧，我只能说，通过韦力的话，我真的感受到很多很多。
他是一个成功的商人，同时他也是一个出名的藏书家，他是这样描述工作和爱好之间的关系的【在商业上我不是一个计较得失的人，我也不喜欢经商，我很清楚工作是为了赚钱，赚钱是为了买书。】古往今来，痴迷于某种爱好的人不少，不少人因为沉迷其中而废寝忘食，甚至最后倾家荡产，能做到将生活与喜好安排得如此妥帖的人却少之又少。虽然韦力并不喜欢商业，但他很清楚地知道他要工作，还必须努力工作，那样才会有钱，有了钱才能疯狂地买书，人要沉溺于自己的爱好是一件很容易的事情，并且那样的快感很容易让人上瘾，但最终会导致玩物丧志，要知道如若真想长久，你必须具备一定的能力，所以以为就因为有那么一点痴迷就可以出世的想法是愚蠢和肤浅的，人不可能完全遗世而独立。
我喜欢态度认真的人，不管是专注于什么事，甚至打游戏都可以，人若真有了一种专注，大概无论世俗怎么变迁都不会受到干扰。从韦力的话中，我感受到一种执着，他对古书的执著，一种很本质很干净地执着。多年的藏书过程，难免会有艰辛，而他似乎越藏越带劲，越藏越执着。人要谈喜欢很容易，但谈到痴迷甚至执着就难了。我想社会的病态有一部分这个原因，任何东西都是来得快去得快，昨日流行这个明日又将流行这个，没日没夜人们都在寻找瞬间的刺激和欢愉，换句话来说，就是这个社会有真正信仰的人已经很少了。当然，我自己也是其中一员，深表惭愧。
【人之所以为独立为人，就是要有独立的思想。】其实说到思想很容易，网络发达，各种畅销书，各种心灵鸡汤，各种励志故事，人可以从各种渠道获得思想，但要真谈到有自己的思想的人却很少，大家都倦于思考了，追求潮流，以为别人的思想就是自己的思想。很多东西都可以被模仿，还可以被模仿得很像，但人若不形成一套自己的思维，实际是件很可怕又很可怜的事情。大多数人并不知这个问题，或者是我把这个问题夸大了。我想表达的只是我敬佩那些有自己思想的人，他们在什么时候都是高高在上的，并不是高人一等的意思，只是他们有自己的生活方式，面对问题的方式，他们不受大众影响却又不脱离大众，他们善于实践，他们有足够的耐心，有与众不同的洞察力，他们才是真正在细细品味这个世间美的人。
我一直都很喜欢中国古时候的那些文化思想，虽然只是懂些皮毛。似乎那些文化已被世人抛弃了很久，什么【论语】【庄子】系列，人们早就不削于读那些书，更谈不上读古书。其实社会还是重视对中国古典文化的继承和宣扬，但方法总不对，小学到高中课本总会出现一些，但枯燥的语文老师总是把重点放在什么一词多义什么通假字上面。至于为什么这些文字好、背后告诉什么样的思想甚至该如何去阅读思考都不曾授予我们。好多话早已被背得烂俗，甚至广泛到恶心。但其实不然，中国没有自己的宗教，也没有完整的一套哲学系统，但是你读孔子读庄子会发现其实比较起西方的哲学，中国的古时候的思想更广阔，西方在于“信”，而我们在于“仁”。并不是说每个人都该读那些，但我觉得一个国家社会文化是该被继承和发扬下去的，是认真和真诚的态度。
韦力这么努力收藏这些书大概也有这方面的原因，他说他做这些不是为了让自己被世人知道，而是希望这些文化被传播开去。至于世人会不会接受这是另外一回事，至少好的东西就该被众人知晓。他远远不止是一个藏书家，他是专门于这一门学问，如果仅仅只是收藏，不去了解这些古书所传达的寓意，估计他不会坚持下去那么久，我想一个爱好是该给一个人带来某些方面的益处才能被称为真正爱好的。如果他只停留在收藏书的表面，以多为胜，也就只能被称之为他自己所说的【仓库管理员】。
韦力和安妮宝贝虽然表面看起来很类似，但是仔细一读还是有很大区别。不管是语言的力道还是关注的方面，韦力都更胜一筹，当然还是得感谢安妮宝贝，如果没有她对这一类事物的专注，也就不会看见专注于这类事物的人。我想这本书的意义已经足够了。
最后以胡适那句话为结尾【少谈些主义，多研究些问题】。有些话听起来是挺大挺俗挺表面，实际真要做到还不是那么简单的事情。
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