粉晶乖乖 发表于 2013-6-2 19:04:42

邂逅之森 - 书评

  《邂逅之森》是个关于叉鬼的传奇。第一次大战时期的日本东北,有着一群以古老手法狩猎的冬季猎手,山语叫“叉鬼”。松桥富治,从出生即流着叉鬼血液的男子,因为夜淫风俗邂逅了大地主的女儿,从此被迫远离家乡, ...

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柿子 发表于 2013-7-22 18:34:35

  邂逅者,不期而遇,却缘分使然。
  
  主人公富治的邂逅,与人:文枝,喜三郎,梅藏,慎之介,小太郎,阿郁…;与自然:森林,大雪,羚羊,熊…这一次次抑或是一生的邂逅,构成了这本丰富的小说。
  
  邂逅,给人带来喜悦。比如小说里提到的夜淫习俗,富治因此与文枝彼此深爱;娼欢,阿郁和富治的多次擦身碰面,交欢。不禁感叹,大俗的邂逅方式,却改变了主人公的一生。
  对森林的邂逅,富治由此经历叉鬼的生活,从猎物的刺激和收获,以及对山神的敬畏和怀疑中,他始终无法不迷恋森林。所以因为矿厂雪崩他放弃矿工职业重操叉鬼,又在选择阿郁还是森林的纠结中决定让山神来决定。
  
  然而,邂逅者,虽有不期的缘分,却也最终走向离别,成为回忆。
  与文枝无果的爱情,一面之缘的梅藏老人去世,自杀的慎之介…人生总要经历无奈的离别。而这些经历,也让我们看到主人公富治从血气方刚走向沧桑老成,最终如愿,成为叉鬼头领。
  
  与森林的邂逅,也终于在小说结尾划上句号。瘤熊,山神的化身,最终被富治邂逅而杀死。同样因巨熊身负重伤的主人公是否活着回到妻子阿郁身边呢?小说并没有交待。也许,他的生命与叉鬼职业一同结束;也许坚守回到妻子身边的信心变成了他活下去的动力…
  
  代表着自然法则的森林,不断地通过惩罚贪婪人类,来告诫叉鬼,山神是存在的。如同小说所提到的,由于战争和城市发展,人类对野兽皮毛,矿藏的需求越多,对森林的索取就越多,于是森林发动雪崩,又让叉鬼们找不到猎物。一切的一切都在传递信息,邂逅之森不是欲望之森,适可而止吧。因为没有野兽的森林不是森林。老叉鬼决定解散叉鬼队,实在是对山神旨意的领悟。
  
  人其实是欲望的动物,而欲望是最诚实的。食色性也,欲望让人类对森林有所求,甚至择其为偷换野合的场所。人类因为滥用欲望而导致了人生悲欢离合,森林却代表着一种自然的法则,使人类无法超越。
  
  人终究不能只满足欲望,而要背负一切欲望的后果,此为邂逅之森。
  
  

还好 发表于 2013-7-24 22:13:50

  一气呵成的看完,好久没这么畅快的读书了。深山里严寒下练就的日本叉鬼,无论在体能和面对猛兽时的强大内心,都让人从心底对他们肃然起敬。作品很质朴,保留了上世纪初原著民的淳朴风情,白描的记叙风格再现了那个时代的真实生活和真实人性。读完后,脑中的叉鬼形象挥之不去:深山里的毛榉树旁,身披蓑衣、腿裹绑腿,手持长枪,冷静的等待最佳射击时机的身姿凛凛傲然,气压群兽。不愧是日本双奖作品。ps:推荐文字太取巧了,和内容完全不符。其实没必要这么哗众取宠,作品本身很强大呀。
  

猩猩 发表于 2013-7-26 21:59:52

  展现了上世纪初,日本北部山民猎人们(叉鬼)的民俗及生活风貌。人、自然、巨兽,是文学作品中永恒的主题。情欲,更像是叉鬼们为敬重山神,歌颂生命的形式。虽然小说中充满着各种现代人难以接受的爱恋,例如夜淫风俗,同性恋,姐弟恋等,但在小说的描写中,都充满着旺盛的生命力,且丝毫没有淫荡污秽的感觉。当人们回归到原始的山林中,肉欲不再是羞耻的,而是代表着生生不息的力量。
         叉鬼们在山上联手呼应共同围捕猎物、奇特的祭祀山神的仪式、和收购熊胆的人讨价还价、矿山工人森严的等级制度。。。。随着主人翁富治从小叉鬼成长,到离开村庄加入矿山,到娶妻生子,重返叉鬼行列的人生轨迹,展现出了一幅壮丽的民俗风情画。
        最后,富治独力面对巨熊,更像是他对山神的赎罪,虽然杀死了巨熊,但自己也身负重伤。山神似乎原谅了他,幻化为黑熊,引领他回到了村落。故事的结尾,并没有告诉我们富治是否活下来了,但我更愿意相信他活了下来。
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