天狗面具 - 书评
◆精巧細緻、形式獨特的本格推理傑作！◆推理小說史上最重要的公式首度亮相！
◆土屋隆夫初登推理文壇長篇代表作！
宗教究竟是人心的救贖之道？抑或是為惡的最佳藉口？
當狂熱的宗教信仰和 ...
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书评内容会自动聚合在本帖中 二次大战后的纯朴农村，突然被卷进了宗教与政治的狂热纠葛。在令人不安的狂乱的太鼓声与咒文的唱和中，一个男人在众人环视之下被杀！这男人的政敌也随后横死荒郊，并出现第三具尸体。众人陷入深不可测的恐惧深渊。这难道是天狗的诅咒…… 在日本，一位作家，只要肯认真写，一辈子发表个上百本或几百本都是很常见的事。但仅写过十几本长篇便可以成为大师级人物的，土屋隆夫就算得上一个。从1958年发表《天狗面具》到2007年《人偶死亡之夜》在半个世纪的时间里仅发表长篇14部，真可谓少之又少。
作者也曾说过“如果要研究一个作家，首先必须研读他的处女作”。大抵推理作家们分为两种，一种是“晌午型”（自创的词），处女作为最高作，后面即使有作品，也难以与处女作匹敌。第二种则是“黎明型”（自创的词），处女作仅为初入文坛的敲门砖，到后面某个时期的作品达到最高峰。而土屋隆夫属于第二种，处女作虽有亮点，但缺点亦不少，到中期的千草检察官系列达到创作之顶点。
土屋的小说中没有设定头脑特别好的名侦探，更多担纲侦探角色的是冲到一线的刑警或是检察官，并非天才型，但都会脚踏实地认真推理，显得十分传统，且平易近人。而在这本处女作中，与其后的作品略有不同的是，侦探除了土田巡查之外，引入了一个头脑相对较好的白上律师担纲破案之主角（引出“毒杀讲义”）。较接近以往的古典推理小说模式。
因为小说的发表时间是1958年，当时正是二战之后不久的年代，小说也将故事地点放在了一个叫牛伏村的小村子里。那时的日本刚经历完战争，正处于百废待兴的阶段，乡村里更是充满了迷信与愚昧。也正因为是这样的背景，其故事中的新兴宗教也才得以成立，也正因为这样的宗教，那样的作案手法才会顺理成章。
在这部土屋隆夫的处女作当中，作者使用了一种很奇特的叙事手法，由叙述者站在故事前面，向读者讲述。作者就像说书人一样，在书中和读者进行着各种互动，行文幽默风趣。不但在关键的地方特别提醒读者注意线索，甚至在终章里边，干脆跳出来讲述了自己的推理小说创作理念，也就是那个土屋隆夫很经典的公式：
事件÷推理＝解决
也就是说，本格推理绝对不能有丝毫交代不清的地方，而对读者是一种当然的义务。
虽然说作为处女作的本作，在语言叙述上比不上后期的小说那样笔法成熟，那样有力度与深度，但作为一部本格推理，相比后期来说，还是十分精彩的。这本书的诡计比较中规中矩一些，其中以一件不可能犯罪为亮点。
除了以上这些，作者在这本小说里还借着书中人物提出了一份“毒杀讲义”，列举了毒杀这种类型的种种可能，增加了这本书的价值。
阅读土屋隆夫的小说，可以感受到作者的一种文学的匠气。他在小说中，不会使用一些华丽的文字，也不会耍一些文字诡计，各本小说四平八稳，因此也显得土屋隆夫的推理小说不会显得太差，也不会感觉特别好看。
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