真名实姓 - 书评
百年科幻史留下无数的经典，这本中从中精选六篇。选定这六篇的理由，不是因为它们出自名家，也不是因为它们获奖，而是因为它们对后来的科幻乃至现实产生了巨大的影响——回顾科幻史，没有人能够回避它们的存在。 ...此主题为自动生成的书评内容贴，书籍链接地址: http://www.dothinkings.com/forum.php?mod=viewthread&tid=16131
书评内容会自动聚合在本帖中 看了黑客帝国，看了Tron，看了类人（王晋康），很多很多SF，科幻电影都有描述个人思想灵魂注入无边无际的网络，把进入网络洪荒大流的感受描述的天花乱坠，仔细想一下，也就是一段程序而已。本书中的脑关，在我看来也只不过是让人类脱离那些拖慢自己速度的器官，使自己的大脑直接与网络想连，发挥出快速的运算能力，发挥大脑百分百的潜力。可是文中的大脑真的可以瞬间遍历整个互联网吗？又或者是大脑把他所占领的资源融为一体，为我所用，使那些CPU、内存、硬盘都成为大脑的一部分，作者完全没有交代清楚，不过这倒是不错的解释。
这个是文中没有交代清楚的，也是最值得思考的。希望本世纪科学家可以发明脑关，让我们真切去感受网络世界的洪荒 要想知道什么是人，必先知道什么不是人，所以我们往往能在机器人身边发现最鲜明的人性。比方说阿西莫夫那令人难忘的、自愿要求死亡的机器人；又如在大机器停转之日，惊醒的人类最后互相应答的两滴泪水。
好的科幻作品往往是预言性的。这预言并非隐喻，而是精确到可怕的德尔菲神谕，我们毛骨悚然地从中发现自己当下的面孔。《真名实姓》比起《神经浪游者》还早三年，那时候的人们脑子里连互联网的概念都没有，然而一旦读毕，那个无比炫目、激速、澎湃的赛博世界就再也无法从脑中挥去。《真名实姓》预言了所有的赛博朋克，也预言了我们不久后即将生活的那个世界，那时科技如此，又与魔法何异，所有种类的幻想都将汇于一端。
选本里的其他故事都精彩，虽然多少有点童话气息，大概是因为年代。《过去·现在·未来》，完美的三段式结构，来自三个时代的三个理想化的“人”一同去寻求他们理想化的明天；《霜与火》，更为理想化，理想化得高开低走，让我有些失望；《沙王》带点冷酷的诙谐，这点与乔治·R·R·马丁的其他作品一脉相承；《美国制》的诙谐则纯然天真可爱，说的是人与人造人，可怎么看都是在说种族歧视，以及一切形式的歧视。
《大机器要停止运转了》我起码看过两三遍，多谢阿当姆斯女士。然而我仍愿再看一遍中文版，这绝不会是浪费时间。一幅更为清晰的、触目惊心的图景——人类宅居于一个个小房间内，呼吸着人造空气，沐浴着人造光线，在电钮和按板上摸来摸去，和遥远而模糊的什么人交换着“想法”——虽然根本就没有什么想法，身体苍白而浮肿，就像一只只蛹。熟悉到可怕的图景，难道这不就是今天的我们，沐浴于荧光之中，抽搐般刷新着一条条广播、微博或者其他什么东西，没有它们我们就会饥渴而死，却又畏惧着真实刺眼的大海。
那么，我们很快便要降下真实的泪水。
一百年前的E.M.福斯特说：“人类，一切生物的花朵，一切可以目见的生物中的最崇高者，人类曾一理以他们的形象创造了神，而且曾把他们自己的力量反映到那些星座上，俊美的裸体人类正濒于死亡，窒息在他们自己织成的衣服里。人类一个世纪又一个世纪地艰辛劳动着，而这里就是他们的报酬。确实，在最初时那看上去尽善尽美、放射着文明异彩的衣服，乃是以自我否定的纱线织成的。而且只要它是一件衣服而不是什么别的，只要人类能够任意脱掉它，靠着那本质即他的心灵，并靠着那同等重要的本质即他的肉体而活着，那衣服就是尽美尽善的。后来罪恶克服了肉体——他们主要是为了这而哭泣，多少世纪错误地反对肌肉和神经，反对我们藉以能够独自理解的五官，而用进化的说法给它涂上一层釉光，直到身体成为白色的糊状，家的观念黯然无色，一个曾经掌握过诸星的人最后像泥浆那样蠕动。”
但愿在科幻中一次次死去的人类，能为他的哪一任同胞留下一封讯息。
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