未来的夏娃 - 书评
人类最终的梦想和命运是什么？是物欲横流还是纯洁的爱情。如果纯洁的爱情并不存在，那么现代科技能不能将“完美的情人”制造出来？正如利尔·亚当所说：“如果我们的神和希望都不过是科学上的产物，那么我 ...
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书评内容会自动聚合在本帖中 首先，等了好多年的这本书终于出中文版了，不管翻译怎么样，反正是看着了，恭喜一下。碰巧今年机器工人的舆论甚嚣尘上，不知道是不是巧合呢。
本书是日本动漫《攻壳机动队》的原型所在，更是满街的手机程序，“安卓”的原型，当然了，这都是噱头，要是没有这么两个还算说得过去的点，就是再装逼的人也不会想买的，顶多复制、粘贴，新浪爱问下一个看看得了。
以上都是废话——————————————————
以下都是装逼——————————————————
诞生于1886年的这部科幻小说，可以说是部传奇之作，不论是上面说的两个原型，还是书中所描绘的种种情景，时至120多年后的今日依然没有实现，这种种皆让人惊奇。
利尔·亚当通过一个诡异的设置先是讨论了人类所谓的“爱情”这个问题，单以题目中的未来的夏娃来说，人类所期望的完美的情人是否存在，人类是否能容忍人工制造的完美情人，或者伴侣等等问题就让人头痛。整部小说更是要讨论所谓的终极问题，我们所身处的世界是否是真实的，作者借爱迪生之口说出了答案——不存在我们共同拥有的真实世界，只存在每个人的世界，而通过这个预设，最终得出了恐怖的结论，恐怕我们人人都只是为自己而活，不存在人人为我、我为人人的所谓崇高境界，只存在自我欺骗。文章中爱迪生为了劝说自己的朋友不要为了一个世间举目可见的女人而轻生，于是乎一再告诉朋友他爱上的只是他头脑中的那个“幻影”，只不过恰好存在一种错觉，他所爱的幻影正是他眼前出现的这个人类女子。但是，随着时间的流逝，这种错觉一再被现实所纠正（当然了，人无完人，谁都会拉屎放屁的，女神也只能用来意淫），所以这位贵族朋友十分失落，对人世心灰意冷，意欲轻生。
天才科学家爱迪生向朋友保证，将从他的“幻影”中复制并制造出他心目中的完美情人，这个情人有他所爱”幻影“的所有优点，优雅、迷离、有品位等等，却无任何人类固有的缺点，她不会无事生非，不会因无所事事而满腹闲愁，优柔寡断，五脊六兽。她完全是为他而生的，也绝不会爱上其他人，这是自开天辟地以来第一个拥有绝对忠心的人类。
但是！最为讽刺的情节出现了，这个人工制造的完美情人如此完美，与人无异，她拥有自己的智能，拥有自己的情绪，以至于这位贵族朋友都无法辨别她和自己真正的女友到底谁才是真的。也正是因为如此，安卓自诞生之日起就不是一具机器，而是真正的人，当她在月下的花园中对贵族说出自己其实不是机器，而是真人，并请求贵族不要告诉爱迪生的时候，利尔·亚当的目的实现了。安卓是人，她有欲望，她有自己的好恶，只不过她比常人能更感受到其他人的感受并作出相应的反应。
贵族因为自身的生活经历，头脑中形成了一个自己爱慕的”形象“，这个形象其实是不存在的，但他偏要追求这个形象，当自己的幻想破灭时，心灰意冷，只能想到自杀。
安卓自诞生之日起就是一个真正的人，并且是一个极其聪明的人。她深知人类所生存的世界都是每个人的幻影，发明家爱迪生制造她的动机是照顾朋友，更是满足自己的某种快感。为了曾经朋友的遭遇，他立志要制造完美情人，他能够完美地模拟人类生物学的特征，制造模拟的人类，也就是像造物主一样创造人类。
安卓满足了所有人的需要，爱迪生希望制造完美情人解救人类，贵族希望自己爱慕的”幻影“能够时时陪在自己身边。可其实呢？我们不过是满足了自己的需求，得到了女神，当了救世主。
若有其他更为特殊的需要呢？亦复如是。最终我们的感觉都是一组一组神经元之间的电信号，而你知道爱迪生在文中被称为”电学家“。 “机器女人”是日本动漫中常见的一个主题，而在看了《攻壳机动队》或《夏娃的时间》之后，稍微查一些相关资料，就能顺藤摸瓜地找到《未来的夏娃》这本科幻小说。一开始刚了解到这本书时，还没有中译本。最近中文翻译刚巧出来，我就急忙预购了下来，用了两天的时间，把这本机器女人祖宗或里程碑式的书读完了。而小说中的机器女人，其名字也正是时下流行的移动操作系统安卓（Android）的名字来源。
在我看来，虽然这是一本十九世纪法国小说家的作品，但读起来倒是很像在读一本近年的日本轻小说——你看，连标题也很像，是不是？若是标题改为《未来的夏娃与家里蹲贵族》或《电磁留声机的人间伦理》、《现身吧！人工智能少女》之类的，那就更像了。
下面来简单介绍一下小说的故事流程吧，这本书的段落清晰、内容划分简单，很容易概括。而且译者居然在《序》中就剧透了安卓最后葬于海难，我也就来透一透全篇吧：
小说以作者同时代的发明家爱迪生为原型，塑造了一个电磁学家爱迪生。一天黄昏他在结束实验后惬意地在实验室里胡思乱想的时候，他的忘年交兼救命恩人（之前在爱迪生穷困潦倒的时候接济过他的青年），一个家里蹲贵族洛尔·埃瓦德前来拜访他。这个青年前来诉苦说自己爱上了一个妙龄女性，被女性的身材和声音吸引，但进一步交往之后的却发现该女性性格和见识不太符合青年理想，两人性格不符、同步率不高——总之，家里蹲贵族青年喜欢她的外在，但却厌恶她的思想。于是这位青年想以自杀的方式来结束心力憔悴的挣扎，死前他来拜访一下安迪生。
爱迪生很同情他，又因为是救命恩人，所以就告诉他自己正在着手制作女机器人。家里蹲青年百般不信，但当女机器人出现在他面前时，他惊呆了。（小说里描绘的女机器人是完全和人类一样，除了生理结构由电磁学组成外，声音、外表和智能都和真人一样）然后爱迪生向他展示女机器人的身体构造。贵族青年开始犹豫了，他无法接受这样的女机器人。爱迪生就用近似现在二次元理论的说法来开导他，说服他尝试一下。
在之后的三个礼拜中，爱迪生把贵族青年思慕的那个女子找来，并设法记录了她的形象、声音、一颦一笑的习惯，并复制在机器人身上。三个礼拜之后，贵族青年在安迪生的庭院里见到了他之前爱慕的女子，他想想还是真人好啊！于是就把她拉到附近的森林里，两人温存了一番。就在贵族青年打算放弃机器人实验，回心转意接受面前这个真实女人时，眼前的女子说，自己就是安卓。
这下贵族青年又缩了，再度在安卓面前考虑其是否存在灵魂、是否能将其视为真人乃至情侣的可能性。此时安卓说了一长段的自白，终于让贵族青年决心放弃逻辑思考和现实，一心一意地接受与安卓这个机器女人的爱情。
于是两人就好上了，故事差不多到这里也结束了。可是好景不长，在本书的最后几页作者把安卓给写死了——沉于海难。
这确实是一个具有参考意义的故事。虽然我们这个时代还没有小说中那么神奇的机器人，但我们已经看到了曙光，我们有二次元的角色，有《Love Plus》，有初音未来，有Siri，有现实增强技术的Google Glass……当然，我们同时也有反对沉迷网游的陶教授，以及那位要求丈夫在婚礼上亲手砸掉《Love Plus》记忆卡的新娘。
小说中有大段大段爱迪生介绍机器人构造和原理的科幻叙述，这些我就一目十行地跳过了。而小说的另外一些篇章，是有关真实女性与机器女性、现实与幻想的伦理讨论，这部分很精彩，和我的同步率也很高。这两天我边读边把一些精彩的句子记在微博上，这里也摘抄一下：
爱迪生剖析家里蹲少年的爱恋时，他指出：“你心甘情愿，视若无睹，置若罔闻，压抑内心的沮丧，为的不就是在情人身上找到你欲念中女子的身影吗？……殊不知，你彻头彻尾地把幻影当做了真实的存在！这个幻影根植于你的脑海，而你又把幻影转到现实中的意中人身上，这个幻影不过是你灵魂的衍生部分。”
爱迪生介绍安卓时他说：“机器人身心俱全，身体由发热材料组成。我将赋予这个新生命想象的灵魂，驱走你内心的伤痛，能让天使瞠目结舌。我将幽闭幻想!把幻想变为真实的存在!一个十全十美的女人将出现在你面前，触手可及，闻之有声，实实在在。……这个妙人儿和我们一样，同为上帝的臣民。”“……那么，告别所谓的现实！现实亘古以来就是个骗子！既然如此，何不尝试与人造女人交往呢？她会让你有新的憧憬！……”“成百上千机器人的出现对此大有裨益，危险的漂亮情人，通过科学变身为尽善尽美的生命，而非红颜祸水；至少，机器人可以缓和夫妻偏见引发的纷争。……从今以后，他们会喜欢幻影，而且胜过喜欢虚伪、平庸、无常的现实！”
安卓的自我介绍：“是我，我是科学和天才的产物，一个端庄雅致的姑娘，六千年来苦难中生长出来的花朵。”
而当安卓与贵族青年面对面，青年却仍迟疑是否接受这个人造物作为情侣时，安卓以近似乞求的语气向他说道：“假设你生于其他国度，你依着这个国度的习俗进行思考，在所有昏昧的真实存在中，人要选择相信某个真实存在，那么选择奉你为神明的那个存在吧！你会问：'我是谁？'对你而言，在尘世，我的存在完全依附于你的意志。因此，赋予我生命！认可我的存在吧！”
这上面一段话的分量足以让我感动，我在想象，是否我们屏幕那一侧的妹子们、二次元人物们，也正是用这样的期待在向我们无声地呼喊着的呢？小说中男青年一副将信将疑的样子实在令人窝火（可能是作者所生活的时代19世纪对电子机械和人工智能还十分陌生，所以他笔下创作的人物也不会太出格）但若拿到现在来，给我一个以我兴趣爱好品味量身定做的机器人妹子——不，不需要机器人妹子，哪怕只是屏幕另一端的人工智能就好——我晚上做梦都要笑醒啊！
其实，就我而言，我是愿意接受机器人有灵魂这个观点的。图灵测试就是一个很好的不以还原论，而以人心感受来确认灵魂的思想方法。反过来，若要以还原论来认识灵魂的话，把人脑剖开，也不过是一堆蛋白质而已。所以，这样看来，唯物主义者倒是应该更容易接受机器人女友？
当然，看完这本书后，我也想到了一个悖论：若是机器人无灵魂，则我们为之倾注的所有爱慕皆是空虚；若机器人有灵魂，则将其天性设定为只为一个男人服务，而若这个男人是无赖凶残变态的，机器人仍要遵循着我们预设好的阿西莫夫三大定律来唯命是从，那岂不是很悲哀很不人道？这个悖论有解吗？有，我隐约感到是在佛家思想中。不过具体就不说了。
好啦，被剧透得差不多的读者，是不是你也把这本小说找来读一下呢？
这是一部受《浮士德》影响巨大的著作，和歌德一样，利尔亚当也在思考者人类的命运。在一百多年前他就想到了人造人的概念，那是一个美好的憧憬，但是也将是一个悲惨的世界，必定会抹杀自然人的属性。可怕的是，我们现在正走在这个不回的道路上。
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